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盛世前夜:后武则天时代的政治缠斗
￥59.40
元盛世前的八年，朝廷政治一直笼罩在武则天的影响之下，可以称为后武则天时代。在这短短八年，高层政治持续动荡，发生了神龙、景龙、唐隆、先天四次政变，更换了武则天、中宗、少帝、睿宗、玄宗五位皇帝。各色人物粉墨登场，城头变幻大王旗。在纷繁复杂的政坛乱局背后，是“合同李武”和“清算武周”两条政治路线的缠斗。 本书用通俗流畅的写法，大量细致的史实，复盘四次政变的来龙去脉，展现各方势力在困境中谋求扭转的种种对策，呈现众多人物的立场变化与人性幽微，探寻政治动荡的深层原因，以及其超越时代的镜鉴意义。
半小时漫画中国史2
￥9.99
看半小时漫画，通五千年历史，用漫画解读历史，启阅读新潮流（《半小时漫画中国史》是《半小时漫画中国史》系列书的第2部）。 仅仅通过手绘和段子，二混子就捋出清晰的历史大脉络：春秋战国像个班级、大秦过把瘾就死、三国就三大战役、魏晋乱世多奇葩、南北朝盛产败家子、大唐酷炫民族风……掀纷繁复杂的历史表象，略去无关紧要的细枝末节，每一页都有历史段子，每三秒让你笑翻一次，而二混子手绘的帝王将相则是又贱又蠢萌：秦皇、汉武、唐宗、宋祖、曹操、孙权，全都和你我一样，有优和缺陷，有朋友和敌人，他们在历史关键节迸发出的惊人能量铸就了三千年的精彩中国史。 而你在笑出腹肌的同时，不知不觉已经通晓了历史。
两汉风云(套装共3册)
￥75.99
以24场战役，讲述两汉四百年的风云变幻！ 以24场交锋，揭露沙场之上庙堂之中那些被历史迷雾掩盖的真相！ 有明显优势的刘邦为何会被围困在白登山？ 汉武帝时代，汉军骑兵横扫匈奴的法宝是什么？ 为何汉武帝亲手选中的霍光，敢冒险废掉皇帝？ 为何上台前受万民拥护的王莽，上台后却遭万民唾弃？ 昆阳之战的真的有陨石帮刘秀杀敌吗？ 为何年轻时诛灭权臣的汉桓帝，却纵容宦官掌权？
何谓明代:“危机”下的世界史与东亚
￥46.80
随着“14世纪危机”的爆发，由蒙古帝国构建的欧亚世界体系解体，东方和西方走向分离，逐渐演变为影响至今的近代世界新秩序。推翻蒙古统治的明朝建立起新的东亚体系，在“17世纪危机”到来、明朝终结之后，这一体系又被清朝所继承。 夹在“元末明初”“明末清初”两大危机之间的明代（1368—1644）是什么样的面貌？除了残酷、血腥、互相倾轧的政治，这一时期还有哪些看？明太祖制定的祖制禁锢，其后出现哪些乖离？大航海时代的到来又对中国产生了什么样的影响？ 本书综合多种最新研究成果，让看似“一成不变”的明代变得鲜活、“有趣”了起来。
资治通鉴（第六卷）
￥0.99
初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也!”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣!”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江!”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
话说世界丛书(三)(套装共16册)
￥12.99
《话说世界》系列丛书，每一卷都系统而深入地展示人类文化的一个方面，又在总体上构成一个完整的文化知识体系，把世界历史从单纯的帝王将相、改朝换代的框架中释放出来，结合zui新的研究成果，融知识性与趣味性为一体，涵盖历史、政治、军事、文化、艺术、民俗等各个领域，全 方位、新视角、多层面地重新演绎世界五千年辉煌历史文化，给读者尽可能丰富的知识看点。
魏晋风度
￥7.99
《易中天中华史：魏晋风度》 爱美，清谈，酗酒，嗑药，男人女性化，这是怎样的风度？ 漂亮又丑陋，清高又贪婪，潇洒又势利，高雅又庸俗，真实又虚伪，这是怎样的时代？ 江山易主，中原逐鹿，衣冠南渡，五胡入华，这是怎样的变故？ 畸形的独立，病态的自由，虚无的真实，脆弱的美，这是怎样的追求？ 中华的历史为什么注定有此一劫？魏晋在历史上的地位究竟如何？这些难解之谜留给我们的启迪又是什么？
国家时代
￥50.00
以中国人的语言谱系解析世界文明，看人类国家文明的历史发展逻辑； 以世界文明的视野呈现中国文明，在对比中发现中国绵长生命力的历史基因。 《国家时代》从对中国当代社会道德基础和价值体系的危机性焦虑出发，提出站在历史实践的立场，对整个人类社会文明重新加以审视，发现世界范围内的国家文明在历史实践中的兴亡法则，揭示大国文明兴亡生灭的历史经验与深重教训。在世界文明和中国文明的对照中，破除西方文明观带给我们的思维定式，探寻中国在6000年人类文明历史实践中矗立不倒的真正根基，发现那些足以构成我们民族精神生命的核心价值观。 站在历史实践的立场上，从6000余年的历史实践看，国家作为社会发展的“人造平台”，是人类文明发生质变提升与快速发展的*重要历史条件。从而以“国家”的兴亡存灭为轴心，《国家时代》提出国家时代的五个历史分期，涵盖创世神话直至当代社会。在详述五个历史时期兴盛存衰的历史程的同时，试图于历史的纵深比较、不同文明的横向比较中，回答为什么中国民族群能成为6000年拥有*顽强国家文明生命力的民族群，中国文明中必须被当代人充分认识并能够为世界提供借鉴的政治思想精华何在。
讲给大家的中国历史(套装共9册)
￥302.40
《讲给大家的中国历史》系列（全13册）考察了中国从新石器时代到清王朝结束数千年的历史轨迹，充分运用近百年历史学和考古学的丰硕成果，以广泛的社会结构、社会思潮、文学艺术、百姓生活为切入点，将那些被搁置在学术象牙塔的新知识、新方法一一呈现给普通读者。 在系列第 一册《中国是怎么出现的》中，你会看到： 中国历史，如何从新石器时代开始讲起； 如果没有近百年的考古发掘，我们对上古中国的认识就不*面； 陶器、墓葬、青铜器、聚落都会说话，那是真实的历史声音，有时候比历史文献更真实； 对甲骨文和金文的解读，让我们比古人更加了解先秦； 大多数甲骨文字至今不能识别，是因为它们不是记录语言的符号； 夏商周是同时存在、兴起于不同地域、先后成为共主的三个强大部族； 商朝的特点是爱喝酒和迷信，在后世士大夫心目中一直没有什么好印象； 中国之所为中国，一个重要要素就是文字…… 在系列第2册《文明的基因》中，你会看到： 中国之所以为中国，一个重要的要素就是文字； 周朝的王官学成了后世儒家、道家、阴阳家的思想源头； 天命观念、封建宗法制度、稳定的文字系统和天下观念，这都是周朝为中国留下的丰富遗产； 司马迁对老子这个人的记录是一笔糊涂账，有至少三个版本的“老子”在历史上流传下来，让人分不清楚…… 在系列第3册《从列国到帝国》中，你会看到： 春秋时代自杀行为很普遍，有一种精神，就是认为有很多准则是比生命更重要的； 春秋注重人伦关系，讲究仪式感，而战国更注重国家关系，只剩下利益的博弈； 楚国是商文化与南方本土文化融合而形成的一个异类国度，盛产“狂人”，思想自由不羁； 儒家发展到荀子之后与法家的关系越来越密切，以至于荀子的两个杰出学生竟然都是法家； 墨家是诸子百家中在后世两千多年里一直被忽视的派别，直到清朝考据学兴起才重见天日； 汉朝的成立是谁也没有预料到的事情，那么多贵族竟然围绕在一个普通的亭长身边帮他打天下…… 第4册《帝国的昂扬精神》紧紧围绕“昂扬精神”，帮助大家更深刻地理解西汉时期中国的文学、思想、政治、民众心态，你会看到： 汉承秦制，秦确立的帝国模式和帝制模式通过汉的运作，生长得更加繁茂； 汉初七十年其实和秦朝并没有太大的区别，只是在执行法律上没那么僵硬； 西汉盛期的一个特点就是自信，通过华丽的文字和强有力的行动体现出来； 董仲舒的儒学混杂了方士的阴阳五行和谶纬之术； 司马迁在讲匈奴问题的时候，用了三篇列传，排序很有讲究…… 第5册《危机与考验》紧紧围绕东汉帝国的独特运作方式展开论述，帮助我们理解中国从秦汉到隋唐之间的过渡有着有趣的历史演进模式，你会看到： 东汉和西汉虽然都是“汉”，但东汉政权的基础是皇帝和世家大族共治； 外戚、宦官和士族三方势力在朝廷上反复拼杀，*终瓦解了汉帝国； 魏晋南北朝的分裂局面可以在东汉找到源头，那就是不抑兼并的土地政策； 曹操的崛起可不是因为什么“挟天子以令诸侯”，而是因实行屯田而来的强势权力； 王充是一位很特别的思想家，无意中成了汉代儒学向魏晋玄学转变的关键人物…… 第6册《大分裂时代》紧紧围绕“分类时代的文化活力”，帮助大家重新认识所谓的“魏晋南北朝”这一段分裂时期，你会看到： 中国历史上流传甚广的“五胡乱华”这个说法，其实经不起推敲； 《人物志》和《世说新语》这两部奇书精彩呈现了六朝品评人物的风气； 南北朝文学在诗歌创新和声韵结构上都有突出的成就，为唐诗铺好了路； 北魏是联结秦汉与隋唐这两大帝国的关键，理解隋唐，必须先理解北魏的制度创举； 梁武帝努力争取寺院势力，以便与门第庄园抗衡，却未能如愿…… 第7册《新帝国的试验》围绕“中古历史强烈的分烈性格”，带领大家重新审视隋唐两朝的历史——在统合的表象下，难以掩饰分裂的实质。你会看到： 虽然大家习惯将“汉唐”相提并论，实质上两个朝代存在着巨大的差异； 唐朝不是一个贯通一致的时代，方方面面都可以分成初唐、盛唐、中唐、晚唐四个段落来看待； 武则天集结了很多能干的大臣在她身边，这些大臣是否接受了可以有一个女皇帝？ 唐诗难写，为什么唐朝还有那么多的诗人和好诗？读诗、学诗、作诗对文人意味着什么？ 隋唐时代佛教进一步中国化，出现了具备独特性格的“汉传佛教”…… 《讲给大家的中国历史8：新时代的开端》重点讲述了五代到宋，从中古过渡到近世，发展出热闹活泼的城市生活、商业生活，带有强大文化自觉的文人集团，而这两股力量打造了我们所熟悉的中国社会。你会看到： 赵匡胤为了解决武人专政的问题，采取了与文人士大夫共治天下的策略； 宋朝的一大特色是武官的文官化，而且其官僚体系也越来越庞大，远胜过往； 范仲淹的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”只有在宋朝才可能说出； 宋朝的文人并不需要任何现实感，这让他们得以投身琴棋书画这些比诗词更无实用价值的美学趣味中…… 《讲给大家的中国历史9:分裂与互动》讲述的是宋元时期的中国。这一时期的重要特征是两宋与北方游牧民族政权之间的对抗、互动往来，对宋朝这一时期的疲软，也进行了详细的分析。面对北方游牧民族的威胁，宋朝疲于应对，经常犯一些战略性的失误，但是，与此同时宋的文化优势一直有增无减，以至于使北方王朝的草原个性在和宋的接触中越来越快地消退。 你会看到： 宋朝文化发达，士人活跃，不过他们关心的问题依然是北方的威胁； 宋词的发达，既得益于都市和商业的繁荣，也得益于文人文化的兴盛； 从北方草原的角度看南方的中原王朝，宋只不过是他们生活中的普通篇章，并不是很重要； 宋人每次和辽、西夏、金打仗，都是在根本还没弄清对方意图和实力的前提下开战，而且每次打了败仗之后也没有应对之策……
枪炮、病菌与钢铁
￥62.30
文明的先发与落后，社会的发展与倒退等问题，一直是人类关注的大议题。就此，西方社会普遍认为西方国家先的技术、完善的社会阶层、百花齐放的文化成果，共同造就了西方文明优于其他，并决定了西方统治世界的地位，甚至认为究其根本是西方种族的优越性决定的。《枪炮、病菌与钢铁》告诉我们，答案并非如此。环境因素才是决定历史的车轮向西方倾斜倾，文明的步的确助推了文化、技术和组织的先发，但同时也导致了细菌的侵袭和船坚利炮对文明的致命摧毁，也就是说，种族决定论和西方文明优势论都无法解释为什么西方国家可以统治世界百年之久。是环境与资源的优渥滋养了西方文明的发展。 此外，戴蒙德从生物学、地理学、历史学、社会学、人类学等跨学科视角颠覆了很多人们习以为常的社会发展疑问，为我们理解人类历史提供了崭新的视角。从深耕专业领域的科学家，到关注人类社会与命运的思想者，戴蒙德从科学、历史、社会的交叉探究地理、人类与未来，他在某种程度上代表了西方公共知识分子传统的转向——从专业性转向思想性，他依仗多学科的视角和丰富的游历经验，追思人类历史的发展路径，从中寻找经验与教训，试图为人类社会未来的发展提供建议。
藏在史记细节里的谜
￥34.99
《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁在创作《史记》时仔细斟酌了每一句话、每一个词语，后世阅读《史记》的人们却常常忽视被他隐藏在字里行间的细节。 本书以《史记》中的文本为基础，从军事、人心、兵器、文化、异闻5个角度，选取《史记》中的31个细节作为切行解读。在讲述历史故事的同时，结合众多史料文献、考古研究，从字里行间发现《史记》中蕴含的复杂人情、人性和深厚的文化内涵，让古老的《史记》变得新鲜有趣。
重说中国近代史
￥8.99
我们为什么要学历史？我的一个朋友曾提过一个很好的比喻：一天早上你起来突然失忆了，忘记自己是谁了，想想看你今后该怎么生活――你谁都不认识，这意味着忘掉了自己的历史。历史看起来好像没什么用，但实际上我们是离不开它的。其实对于一个民族，无论是其整体还是个人，记忆都是不可或缺的，历史就是民族的记忆。很多人现在在某种程度上就是处于失忆状态，所以一直安放不好自己的位置，在历史长河中找不到自己的位置，在世界格局中也定位不好自己的位置。
司马懿讲三国
￥99.99
用司马懿的视角打开三国！ 司马懿*人称讲三国英雄豪杰，讲述“他眼中”的三国故事！揭秘三国诸多谜题！ 吕布：他怎么死的？为什么说他不是死于曹操之手？！ 周瑜：好好一个翩翩公子，怎么就被黑化了！ 诸葛亮：打动刘备的不是计谋，是……； 荀彧：曹操的首席谋臣，他是怎么帮曹操由弱转强的？！ 马超：为什么他总是为人作嫁？ 庞统：开玩笑，我的功劳比诸葛亮大！ 魏延：一身反骨，缘何惨死？ 黄忠：老将黄忠，大器晚成，怎么成的？ 陆逊：下克上，初学者怎么打败宿将！ 司马懿：怎么走过至暗时刻…… 司马懿沉静能忍，后发先至，70岁抓住时运，焕然逆转人生。他也是三国的亲历者。本书以司马懿的口吻，讲述汉末三国真实的英雄故事，它不论残酷性还是智谋性，都更有吸引力也更生猛。在司马懿口中，魏蜀吴三国将近一百年的细节历史，曹操、刘备、孙权及诸多名将、谋士满血复活，他们的故事异彩纷呈，令人欲罢不能。 本书诙谐有趣的现代语言风格，配合独辟蹊径的解读分析，堪称白话三国的扛鼎之作。
半小时漫画中国史3
￥9.99
仅仅通过手绘和段子，陈磊（二混子）就捋出清晰的历史大脉络：春秋战国像个班级；大秦过把瘾就死；三国就三大战役；魏晋乱世多奇葩；南北朝里多败家；大唐盛世开门红……掀开纷繁复杂的历史表象，略去无关紧要的细枝末节，每一页都有历史段子，每三秒让你笑翻一次，而手绘的帝王将相则是又贱又蠢萌：秦皇、汉武、唐宗、宋祖、曹操、孙权，全都和你我一样，有优点和缺陷，有朋友和敌人，他们在历史关键节点迸发出的惊人能量铸就了三千年的精彩中国史。
普罗米修斯的火种
￥70.80
本书重关注那些追求步的先驱——从西塞罗到马丁·路德·金，通过65篇人物传记，讲述从罗马共和国危机到争取妇女解放的2000年来，人们为摆脱压迫、追求平等、和平、正义而行的斗争以及这些斗争如何改变人类发展程。作者经过30多年的资料整理——包括各类信件、日记、未发表的手稿及对知名学者的采访和研究，概述人物的经历及其贡献，同时引导人们对这些历史人物展更深的探索。
永不停歇的时钟:机器、生命、能动性与现代科学的形成
￥75.60
生命从何而来？它究竟有没有内在的能动性？当人工智能和机器学习变为现实，人类和机器的边界又在哪里？ 现代科学的一个基础原则是，科学解释不能将意志或能动性赋予自然现象，我们不会说岩石掉落是因为想要寻找地心，水蒸气上升是因为想要靠近天空。自17世纪中期机械论作为现代科学的核心范式以来，整个世界被视为一台机器，禁用能动性的原则也扩展至对生命现象的解释。然而，这一原则伴随着两种相互竞争的生命模型，引发了一场持续四个世纪的争论：生命究竟是由外力驱动的被动的钟表，还是主动的、永不停歇的时钟。 本书从中世纪晚期欧洲教堂和宫廷的自动机始，考察了这场科学争论的起源和历史。我们将会一路看到飞来飞去的机械天使、会排便的机械鸭、会“编程”写字的机械小男孩、会下棋的机器“土耳其人”，以及弗兰肯斯坦的怪物的诞生等，能工巧匠和科学家们试图从各种荒诞的人造机器中寻找生命的能动性产生于何处。同时，以被动机械论为代表的笛卡儿和以主动机械论为代表的莱布尼茨，都赢得了各自的追随者，这不仅影响了拉马克、达尔文、魏斯曼、道金斯等各时代中人，还推动了化论、控制论、有机论、认知科学、人工智能等领域的研究和发展，在社会文化环境的联动下，一幅气势磅礴、方兴未艾的现代科学图景铺展来。 被动机械论和主动机械论之间的冲突在当前科学中仍保持着一种隐秘的力量，并继续在对生命本质的探索中发挥作用。里斯金通过回顾这段历史，证明了历史理解对于科学思考的重要性。了解现代科学的历史，不仅可以重启之前被摒弃的思考方式，还为我们认知当下、想象未来提供更多可能性。
清朝那些事:大清帝国的崛起与衰败(套装3册)
￥39.99
康熙独宠曹寅家族有哪些不为人知的原因？ 清朝的汉人大将军岳钟琪如何能得以善终？ 乾隆真正欣赏的汉人大学士是谁？ 究竟谁是同光中兴的领导？ 在清朝三百年历史中，除了掌握皇权的帝王外，还有数十名影响王朝命运的重要文臣武将，比如索额图、年羹尧、陈廷敬、张廷玉、福康安、和珅、朱珪、肃顺、奕、李鸿章、袁世凯等，他们在清王朝不同历史阶段发挥着不同的左右王朝走向的作用，他们既是名臣也是棋子，他们的宦海沉浮之路既是王朝兴衰的清晰折射，也带给我们面对大变局时该有的大智慧。本书讲述清朝数十位重要历史人物，是一部讲述个人在时代变迁中不同际遇的沉浮史。
资治通鉴（第十卷）
￥9.96
庚子，帝下诏亲征淮南，以宣徽南院使、镇安节度使向训权东京留守，端明殿学士王朴副之，彰信节度使韩通权点检侍卫司及在京内外都巡检。命侍卫都指挥使、归德节度使李重进将兵先赴正阳，河阳节度使白重赞将亲兵三千屯颍上。壬寅，帝发大梁。
易中天品读中国系列：中国人的智慧
￥18.90
《中国人的智慧》是一个大题目。它的内容，当然不限于本书所言。本书以易懂的语言，阐释周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界，基本包含中国原典精髓。看完本书，中国智慧的精华也便算走马观花地浏览了一遍。
郭论(全6册)
￥169.99
《郭论》系列全6册。 《郭论》 拾遗明清历史、解读市井文化、大话经典名著……郭德纲以更独特的视角、更有温度的故事;解读中国人骨子里的 “忠”与“义”。 洞察人生;烛映世变;史学、文学、哲学一次到位。慢火烹茶;进退有度;体会中国式人性、人情、人心。老郭的智慧、热血和真性情在此展现得淋漓尽致。 《郭论》;带你领略更大的江湖。 《捡史》 “说起来谁都不信;我其实是一个好静不好动的人。”郭德纲在“郭论”系列的《捡史》中说;“ZUI近下雨;我每天在家里坐着;读读书;看看戏;就觉得很快乐。” 他喜欢读史;“读史可以使人明智;古人说‘鉴以往可以知未来’;就是这个意思。” 《捡史》是百万畅销经典“郭论”系列的第二篇。郭德纲通过剖析历史人物;复盘一场场暗流汹涌的权力游戏;剖析君臣博弈法则;发掘出人性的精妙幽深之处。学说话、学办事、学为人处世;不可不读《捡史》。 从庙堂到江湖;从帝王将相到贩夫走卒;阴谋阳谋、君臣博弈法则、韬晦心术、中国式社会人情世故;尽在郭论《捡史》篇。 《江湖》 “走江湖的人;讲究三硬：官面儿的靠山硬；道儿上的关系硬；本身能耐硬。” ——郭德纲《江湖》 行走江湖;你需要怎么样的城府、心机和格局？ 看郭德纲煮酒论史;江湖大佬论江湖;从官方正史、逸闻野史和民间故事中提炼出中国式人情社会的底层逻辑;点破江湖、官场、商场玄机;一本书教你做人、防人、驭人。 “心有波涛面含春色;此为江湖。” 《你要高雅》 过去您要是听先生说书;一定注意;别起太早。 过去说书先生没有一大早就去的;除非是天桥的“地下买卖”。一般都是下午或者晚上;下午那场是正式演出。当然也有比这早的;叫“说板凳头儿”;行话叫“早儿”。也有晚上演的;那个叫“灯碗儿”。顾名思义;过去电灯不普及;太晚了就点油灯碗儿。过去还有观众坐在台上听的！您比如说;有时候来了有身份的观众;台下坐着不合适;就在台上坐着！跟演员隔开三五步;搬把椅子就在那儿看。所以说;那时候台上除了穿戏装的演员之外;再有二三十个穿便装的观众;很正常！ 《我是文学家》 我从小学相声、学评书;后来又唱戏;一路走下来呢;好多观众聊天儿都提到;觉得演员学问大;尤其是说书的;前三皇后五帝;谈古论今;什么都知道。——嗨;其实您不了解我们的工作特性;您甭看打从开天辟地能说到计划生育;给您说得一愣一愣的;我们这都是“记问之学”;就是一辈辈口传心授下来的。 有朋友问了;评书里的那些人物;历史上真有这样一个人吗？嗨;这玩意儿您别往心里去。每一位说书的先生;他所说的《隋唐》都是他独家的《隋唐》。有的说书先生把“罗士信”跟“罗成”说成是一个人;说他是小白脸儿；有的先生呢;说罗士信就是个傻子。 《文史专家》 咱们一直聊着古代的那些是是非非、真真假假;不知道您发现没有;历史上那些史学家们披肝沥胆、奋笔疾书、不吃饭不睡觉;熬着夜写下来的青史图册;有时候就是打不过街坊王奶奶、李大爷喝多了酒;跟孩子们聊天儿的那些口口相传。您比如说杨家将、兰陵王、鳌拜、耶律洪基;历史上多少功臣名将都给颠覆了！ 史学家的笔;它比不了说书人的嘴啊！
史记(二十四史”之首，史家之绝唱，无韵之《离骚》)
￥4.99
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。 《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度，包括礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。 《史记》除了在历史学上占有重要地位外，在中国文学史上也占有重要的一席之地。《史记》开创了我国传记文学的先河，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
