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中国史纲
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本书叙述了从商朝到东汉前一千六百多年的历史。全书按照朝代顺序编写，但并非每一朝代都以同等笔墨来写，而是按自己的历史哲学标准选取各朝代重要的事件作为主题，着力叙述“社会的变迁，思想的贡献和若干重大人物的性格”。全书内容丰富，不仅讲述王朝更迭、政治兴衰、社会变迁，也描述文化发展、商业经济，还介绍地域民俗、大众生活，可谓包罗万象。作者笔下没有艰涩的学术冷语，没有枯燥的理性说教；作者以其清丽的文笔、飘逸的文风，用艺术化的语言将一部《中国史纲》写的优美动人，使读者既享受历史之美，又领略文学之妙。
中国通史
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本书渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神。潭其骧称吕思勉“以史学名家而兼通经、子、集三部”。严耕望称吕思勉的治史是“通贯各时代，周赡各领域”，这也是本书的主要特色。顾颉刚评价本书“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元”。
中国大历史
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本书原名《自修适用白话本国史》，是吕思勉先生部通史著作，1923年由上海商务印书馆初版发行，并一再重印，是民国时期发行量*的一部中国通史。全书按中国历史社会的变迁划分为：上古史、中古史、近古史、近世史、现代史五个不同的时期，详细地记叙了上起远古时代，下至民国十一年的中国历史。
清史讲义
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全书分两编：编总论，看似极短，泛泛而谈，却是全篇总领；第二编分为开国、巩固国基、全盛、嘉道守文、咸同之转危为安五部分，对清朝二百多年的政治、经济、文化进行了全面的评述。
中国近代史
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本书为诚之先生中国近代史著述精选集，包括：中国近代史讲义、中国近世史前编、中国近百年史概说、中国近百年史补编、中国近世文化史补编、日俄战争六部分。其中只有《日俄战争》曾于1928年由商务印书馆出过单行本。书中六部分内容虽分别写于不同时期，有交叉、有延续、也有断裂，但每部分都是组成中国近代史这个整体不可或缺的部分。
明史讲义
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《明史讲义》原是孟森先生在北京大学授课时的讲稿，初为北大内部发给学时使用的教材，后被中华书局等多家书版社整理出版，长期以来被作为各大学的教材使用。
中国简史
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本书是史学大师吕思勉所著《复兴高级中学教科书本国史》再版，原书1934年由上海商务印书馆出版，当年即再版数次，是当时使用面较广、发行量*的一部中学历史教材。 全书分绪论、上古史、中古史、近代史、现代史、结论六篇，用简洁流畅的文字叙述了从远古到20世纪30年代中国的历史大势、制度沿革、文化发展。在形式上一改长篇大论的说教，篇篇短小精干、易读易解，无半点枯涩呆板；内容上不仅条理清晰，而且极多新颖独到的见解，可以说是吕思勉为通俗的一部中国通史。
三国史话--国民阅读经典(平装)(试读本)
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本书是历史学家吕思勉先生生前所写的惟一一部通俗性的史学作品。作者以丰富的历史知识为基础，从文学和史学的角度，对三国史上存在过的与三国文学中塑造的人物、事件、战争及地理环境作了细致的区分，对许多重大的历史问题行了深的辨析，提出了不少有价值的见解。吕先生治史，注重对社会的综合研究，z能融会贯通，评论历史往往独具只眼，是故本书成为易中天先生品三国的重要参考资料。
罗马盛衰原因论（汉译名著）(试读本)
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本书著者孟德斯鸠（1689-1755年）是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家，本书是他的重要著作之一，在这本中他次概略地阐述了自己的社会理论，按照孟德斯鸠的历史编纂学的观，古罗马的兴起和衰亡是由它的政治制度的优劣和居民风俗的善恶决定的，孟德斯鸠和所有的资产阶段启蒙思想家一样，他的历史观是唯心主义的。但是他的社会思想对于当时封建、反君主专制的斗争是有积极作用的。 书后附有孟德斯鸠的另一重要论文：《论趣味》。
佛罗伦萨史(试读本)
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《佛罗伦萨史》分为八卷，每卷又分为若干章。卷概述意大利从西罗马帝国末年到十五世纪的历史。在记述了蛮族侵、意大利半岛分崩离析、封建主混战、雇佣军横行和城市内部的党争之后，作者不禁深深慨叹：“因此，在我写的这部历史中，必然会充满这类昏庸的君主和如此卑劣的军队。”（卷，第七章）第二卷以同样笔法概述了佛罗萨从建筑之初到十四世纪中叶美第奇家庭初露头角时期的历史。第两郑可以看作是全书的导言。……
高卢战记(试读本)
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卷一（公元前58年） 高卢概况——地理和居民 厄尔维几人战役 他们的野心——他们的领袖奥尔及托列克斯；他的死去——凯撒采取措施保卫行省——厄尔维几人爱杜依人境内——阿拉河之战——凯撒和列司古斯、杜诺列克斯、狄维契阿古斯谈话——别布拉克德附近的战斗；厄尔维几人撤退和投降——他们的人数 阿里奥维司都斯之役 全高卢大会；控诉阿里奥维司都斯——凯撒向他提的建议遭拒绝——罗马军中的一场虚惊被凯撒抚平——和阿里奥维司都斯的谈判——日耳曼人战败 卷二（公元前57年） 比尔及人之役 凯撒渡过阿克松奈河——解毕布拉克德之围——惩罚俾洛瓦契人——败纳尔维人——攻拔要塞阿杜亚都契 布勃留斯·克拉苏斯报告已征服高卢沿海诸邦 罗马为了凯撒的功绩举行十五天谢神祭 卷三（公元前57—68年） （前57年）塞维乌斯·盖尔巴在奥克多杜勒斯退塞邓尼人和维拉格里人的攻 （前56年）文内几人之役 罗马舰队——文内几人的舰只——一场海战；罗马人获胜 季度留斯·萨宾弩斯对文内里人的战争 布勃留斯·克拉苏斯在阿奎丹尼的战争 凯撒对莫里尼人和门奈比人的战争 卷四（公元首55年） 苏威皮人、乌皮人、乌西彼得人和登克德里人的情况 凯撒对乌西彼得人和登克德里人的战争 凯撒决定渡过莱茵河 他在莱茵河上造的桥 在日耳曼的战争 次远征不列颠 艰难的登陆——败不列颠军队——暴风雨毁坏罗马船舰——不列颠人的车战——不列颠人的第二次失败——凯撒返回高卢 叛乱的莫里尼人被败——征服门奈比人 罗马为凯撒的成就举行二十天谢神祭 卷五（公元前54年） 第二次远征不列颠 准备舰队——（2—8凯撒调停德来维里人的党争；钦杰多列克斯和英度鞠马勒斯——杜诺列克斯的阴谋）——登陆未遇抵抗——不列颠人被退——罗马舰队被暴风雨毁坏——不列颠概况——征服卡西维隆弩斯——凯撒渡过泰每昔斯河——回到高卢 比尔及诸族叛乱 杀害塔司及久斯——安皮奥列克斯和卡都瓦尔克斯——季度留斯·萨宾弩斯和科达的争论；他们的失败和阵亡，部队被歼——纳尔维人攻奎因都斯·西塞罗；凯撒解了他的围——英度鞠马勒斯攻拉频弩斯的营寨，但被败 卷六（公元前55年） 高卢的叛乱扩大 凯撒对纳尔维人、森农内斯人，卡尔弩德斯人和门奈比人的战争——拉频弩斯败德来维里人 凯撒渡过莱茵河——苏威皮人撤走 高卢概况 爱杜依人和塞广尼的竞争——三个等级：祭司、武士和庶民——宗教仪节 日耳曼概况 宗教——习俗——战争——厄尔辛尼亚森林中的动物 凯撒回到高卢——对安皮奥列克斯和厄勃隆尼斯人的战争——苏刚布里人攻凯撒的营寨、被退——安皮奥列克斯逃走——阿克果处刑 卷七（公元前52年） 高卢大叛乱——维钦及托列克斯被选为首领 凯撒突然阿浮尔尼人——救援波依人——攻下维隆诺邓纳姆、钦那布姆和诺维奥洞纳姆 阿凡历古姆的围攻、守卫和攻拔 围攻及尔哥维亚——遭到严重挫折后放弃围攻 凯撒军攻爱杜依人 拉频弩斯战胜巴里西人后和他会合 维钦及托列克斯领导下的高卢大叛乱——他们攻凯撒，但被败，退往阿来西亚 围攻阿来西亚——高卢人试图解围未成——该城乞降、交出维钦及托列克斯 爱杜依人和阿浮尔尼人降服 罗马为凯撒的成功举行二十天感恩祭 卷八（公元前51—50年） （前51年）高卢叛乱结束 别都里及斯人被征服、卡尔弩德斯人溃散、俾洛瓦契人被败——杜姆奈克斯围攻勒蒙纳姆，但没成功——沿海诸邦被征服——特拉丕斯被擒——凯撒围困和攻下乌克萨洛登纳姆——拉频弩斯战胜德来维里人——康缪斯乞降 （前50年）凯撒和元老院 许多城镇和殖民地象举行凯旋典礼似的欢迎他——他返回在高卢的军队——他在元老院的政敌——他回到意大利
亚历山大远征记/汉译世界学术名著丛书(试读本)
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本书正文系以笛杜所编杜勃纳抄本为依据，而杜勃纳抄本是以巴黎手抄本为依据的。前者一般简称A抄本，后者简称B抄本。B抄本，即十五世纪巴黎古抄本（1753年）和十五世纪君士坦丁堡稿本（一般简称C稿本），几乎可以肯定是直根据A抄本原稿而来。而且因为其脱漏（卷七12.7）实际上是A抄本的一整页，所以罗斯认为A抄本是原始的抄本。这一无疑是正确的。A抄本，即十二世纪或十三世纪初的温杜包尼西斯古抄本，后曾有人校正，于是又产生了A2抄本，或称K抄本，亦即格罗诺的“好的佛罗伦萨古抄本”，这个抄本杜勃纳也曾利用，他极重视B和K两种抄本的一致。由于纸页散失或毁损，A抄本有脱漏；而所谓“第二批”手抄本一般也有许多小脱漏。因此，只有将B，C及K（由A2而来）合并使用，才可避免脱漏（只有卷七中的共同漏页除外）。
历史是什么(试读本)
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《历史是什么？》仍不失为是一本经典著作。自版以来，毕竟卖了25万多册，自有其道理所在。像许多书一样，该书也是急就章，源于一系列演讲，文风流畅、辛辣，而以更加深思熟虑的著作来衡量，则有所缺失。和其他许多关于历史理论与实践的著作不同的是，该书包含了大量有关真正历史学家和真正历史著作的事例，生动地说明较为抽象的论。与大多数各式各样的历史初级读本和历史导论形成鲜明对照的是，该书不是用高人一等的口气对它的读者说话，而是以平等的态度向读者演讲。在处理深奥的、棘手的理论问题时，它也是机智的、有趣的、耐人寻味的。四十年以后它还保持着撩拨人心的力量。它不仅处理历史的基本问题，而且处理了政治、伦理的基本问题。在处理重大问题时，手法高超。该书对历史学家、哲学家、作家和思想家都有参考作用，会给他们带来思想上的惊异。卡尔知识渊博，是一位睿智之人，《历史是什么？》诱人的部分就在于轻而易举地展现出知识和智慧。
澳洲拓殖记(试读本)
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这不是一本猎奇的书，这是一本有教育意义的书。我们从澳大利亚的殖民史中学习什么？首先是探险精神。正如作者反复强调，英国人的好奇是他们到澳大利亚的主要原因。200多年前从英格兰到植物学湾的远征，就像历史学者所说，如同今天送一个人到月球那么轰动。人类探险的工作已经做完了吗？没有。还有无数的领域用得着探险精神。还有无数的事情需要克服重重困难，需要九死一生的冒险精神。 书中的殖民者因为等不到英国的补给，濒临死亡的绝境，但在绝望中仍心存希望。他们勇于或被迫抛弃熟悉的生活环境，去勇敢探险的精神，是值得我们学习的。他们在海上的搏斗，使他们在世界各个角落扎根，地图上曾经到处都是大英帝国殖民地的“粉红块”。“日不落帝国”早成历史，帆船时代的探索精神对于我们却仍然是有益的。地球上也许很难找到没被发现的大陆了，但是在大气层外的空间是无限的。
罗马人的故事4 恺撒时代（上）(试读本)
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公元前100年，恺撒降生。青少年的恺撒历经马略的杀戮、苏拉的独裁，致力于建立集权力与权威于一体的新秩序。时势造人，随后恺撒征战高卢，远征不列颠，击退日耳曼，并决意渡过卢比孔河，与庞培对战。天才之所以为天才，因为他能超越时代的藩篱；但天才之所以能超越时代，也正是拜当时的时势所赐。本册讲述从出生到渡过卢比孔河之前的恺撒，如何巧妙地利用罗马国家、政局、社会重重的危机，将个人推向颠峰，创造罗马历史的辉煌。
罗马人的故事5 恺撒时代（下）(试读本)
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公元前49年，恺撒渡过卢比孔河，在两个月的时间内，迅速地控制整个意大利半岛，继而进攻马赛，出击西班牙，平定地中海西部，随后转战马其顿，追击庞培，终在北非战线彻底降服以庞培为首的元老院派，为将罗马帝政化而进行全面改革。本册充分展现恺撒的理性和敏锐的政治洞察力；以现代的观点，重新诠释恺撒和埃及女王克娄巴特拉以及西塞罗的情、义关系，栩栩刻划恺撒故事性的一生。恺撒一贯宽容败者的精神，是罗马*动人的足音。
内战记(试读本)
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凯撒《内战记》，出自大名鼎鼎的古罗马帝国奠基人凯撒的亲笔，既是古罗马历史名著、拉丁语黄金时期的散文代表作，也是富有战略战术的兵书，对西方史学界、文坛和兵家，都产生了巨大的影响；书中坚持和谈为先、争取社会舆论的高招，颇有特色，深为古今有识之士所称道。 凯撒一生叱咤云，获得终身独裁宫、执政官、保民官等职，兼领大将军、大祭司长荣衔，并被尊为 “祖国之父”，成为元冕之王。他的独裁统治，激起了贵族共和派的强烈反对，于公元前44年3月15日，在元老院议事厅被布鲁图、卡西乌等人阴谋刺杀，结束了其传奇的一生。 本书包括凯撒继《高卢战记》写的另一部作品《内战记》和作者不详的三部小战记《亚历山大里亚战记》、《阿非利加战记》、《西班牙战记》。 这五部战记常常被合在一起，称做《凯撒战记》。
内战记(试读本)
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凯撒《内战记》，出自大名鼎鼎的古罗马帝国奠基人凯撒的亲笔，既是古罗马历史名著、拉丁语黄金时期的散文代表作，也是富有战略战术的兵书，对西方史学界、文坛和兵家，都产生了巨大的影响；书中坚持和谈为先、争取社会舆论的高招，颇有特色，深为古今有识之士所称道。 凯撒一生叱咤云，获得终身独裁宫、执政官、保民官等职，兼领大将军、大祭司长荣衔，并被尊为 “祖国之父”，成为元冕之王。他的独裁统治，激起了贵族共和派的强烈反对，于公元前44年3月15日，在元老院议事厅被布鲁图、卡西乌等人阴谋刺杀，结束了其传奇的一生。 本书包括凯撒继《高卢战记》写的另一部作品《内战记》和作者不详的三部小战记《亚历山大里亚战记》、《阿非利加战记》、《西班牙战记》。 这五部战记常常被合在一起，称做《凯撒战记》。
罗马人的故事6 罗马统治下的和平(试读本)
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《罗马人的故事6》讲述了自“恺撒时代”之后的公元前29年，供奉战神的神殿终于关上，象征罗马脱离战乱状态。屋大维开始运用卓越的政治手腕，宣布回归共和政体，受赠“奥古斯都”的尊称，确立由多民族、多宗教、多文化、多语言并存的“罗马和平”。《罗马人的故事6》这一卷的主人翁--奥古斯都并没有像苏拉那样大放异彩，痛快淋漓；也不像恺撒那样性情愉悦外放，令人无法忽视他的存在。然而从33岁退出沙场，到77岁迎接死亡的这段漫长岁月中，深谋远虑的奥古斯都一直在另一个战场努力不懈。天才之后的凡人继承者，如何完成了天才没有实现的目标，这就是《罗马人的故事6》所讲的故事。
历史的观念--汉译名著(试读本)
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我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年至1992年先后分九辑印行了名著三百六十余种。现继续编印第七辑。到1997年底出版至300种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。由于采用原纸型，译文末能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出好。
法国革命史(试读本)
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米涅的《法国革命史》提出了新颖看法，震动了舆论界。它明确指出：法国“革命不可避免”。米涅在此书中以阶级斗争观叙述了法国历史的巨变。他认为中世纪以来的法国历史就是阶级斗争史。法国革命所经历的时期“就是构成法兰西民族的几个阶级争夺政权”的年代。“两个敌对阶级在准备国内战争和国外战争。”米涅尖锐批判封建制度，认为“不可能回避革命”，第三等级与封建贵族之间必然展生死搏斗。法国大革命就是一场阶级斗争。作者看到了这场斗争的历史意义，他指出：“斗争既已始，必定是某种制度的胜利。”“在革命时期，旧社会被摧毁了，而在帝国时期，则建立了新社会。”这是“一代人所仅见的伟大革命”。米涅对于雅各宾时期的政策有所保留，他认为“吉伦特派的政策比山岳党的政策更合乎道义”。热月政变后“上升的革命运动已近尾声。相反的运动将从这一天始”。此后的“特是放弃自由。……在督政府初期和执政府初期，是自由放任时期，在执政府末期和帝国时期是行政和军事时期”。米涅赞扬拿破仑·波拿巴的立法“高于所有的社会”。拿破仑的“军队把法国的风尚、思想和较先的文明带到各地。欧洲社会的陈旧基础被彻底动摇”。《法国革命史》的作者明确指出，波旁王朝重新统治法国是历史的“倒退运动”，今后必须“满足引起法国革命的需要”，即资产阶级的“政治自由”和“物质福利”。在19世纪初欧洲的历史条件下，米涅对于新旧社会制度变革的这种鲜明立场，毫无疑问是适应当时时代要求的。
