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此书参加电子书每满30减15 九鼎危局 证券市场红周刊2019年13期
九鼎危局 证券市场红周刊2019年13期
红周刊
¥10.00
编辑推荐 《证券市场红周刊》是中国证监会惟一指定披露上市公司信息刊物;1997年创办《证券市场红周刊》;在国家统计局1998、1999、2000年全国媒体调查中阅读率排名第一;曾被美国期刊协会评选为世界十大财经媒体之一;在中国证券类杂志市场占有率超过80%。《证券市场红周刊》力争发展成为国内领先的财经信息服务集团和证券教育集团,旗下拥有国内规模较大且专业性较高的证券培训学校——红学堂。 内容简介 曾经在PE界成为业内翘楚的九鼎集团如今遭遇种种危机,不仅是公司旗下的一只私募股权基金风险曝光,同时集团参股的多家上市公司退出渠道不顺畅,而且九鼎的金融帝国之梦似乎行将破灭,九州证券转让延后、九泰基金发展不利、九安人寿发起被终卡,记者多方深入采访,独家曝光九鼎危机背后的故事。
此书参加电子书每满30减15 向核心资产集结 证券市场红周刊2019年17期
向核心资产集结 证券市场红周刊2019年17期
红周刊
¥10.00
巴菲特说,他看好中国机会。按照他的投资原则,“新机会”必在中国核心资产领域。核心资产都是行业龙头,他们无惧宏观经济和资本市场的起落。不过,这些核心资产也会存在分化,有价值洼地,也有的被高估。
此书参加电子书每满30减15 世界遗产地理·进山寻茶——一片茶叶的哲学(总第5期)(电子杂志)
世界遗产地理·进山寻茶——一片茶叶的哲学(总第5期)(电子杂志)
世界遗产地理
¥9.99
立春过后,当第一缕春风吹开茶树的嫩芽,人们与茶有关的记忆也开始复苏了。味蕾上春天的味道再次浮现出来,诱惑着蠢蠢欲动的心,想要去品那*鲜的茶味。 一年之中,或许只有春天才让茶生发出如此大的魅力,积蓄了一冬,春茶之味自是格外不同。我记得,曾在一位朋友那里,喝过他于两个季节做出的茶——春茶醇厚饱满,秋茶清淡萧瑟,一如当时的季节。 古人有诗云:“待到春风二三月,石炉敲火试新茶”,又云“春茶自造始开尝,色味甘新气芬馥。”春茶,也为古人所向往。甚至,这种向往在宋朝随着皇室贡茶的出现,演化为一种“求早”、“求嫩”的追求。此时,“明前茶”、“雨前茶”也应运而生了。 若再往前追溯,据陆羽《茶经》记载,唐朝时,茶文化就已经发展到一个空前的高度。随着茶马古道以及海上商路的出现,茶开始进入周边国家甚至远销欧洲,茶文化也呈辐射状在世界范围内发散开来。茶不仅仅改变了中国人的口味,也影响了全世界。也难怪著名的科技史学家李约瑟,将茶作为中国四大发明后,对人类的第五个重大贡献,加以盛赞。 从茶进入国人生活开始,人们对茶的探寻就从未停止过。茶从最初的药用,发展到生活中必备的饮品,到成为传统文化中精致风雅的一部分,茶延伸出来的魅力和作用超乎想象。人们追求极致的茶味,围绕茶而形成的茶道、茶艺、茶器臻于至善。茶甚至上升为一种境界,成为现代社会追求质朴自然的代名词。当三五好友静坐下来,于山水之间分享一壶清茶,其闲适、惬意和淡雅真如一幅静默的水墨画,自成一番美好。 有意思的是,茶的组合,既可以是“柴米油盐酱醋茶”,也可以是 “琴棋书画诗酒茶”;可以是最平庸质朴的生活,也可以登大雅之堂;又或者还能藉由它悟出更多的禅意。作家何为曾说:“每一个饮春茶的早晨仿佛是入禅的时刻。”这自然是一种茶的境界。端起茶杯,看那叶片在水中起伏翻飞;茶入口中,涩而回甘的过程,一个有关茶的哲学也就蕴含在了这盈盈一水间。 不过,看遍史籍,最令我动容的,不是陆羽的《茶经》、蔡襄的《茶录》,而是明清时期涌现的文人进山寻茶、烹茶、品茶的热潮,他们写下了这样的诗句: “轻涛松下烹溪月,含露梅边煮岭云”,这时的茶,已是一种精神。这一期,我们也将进山寻茶,寻茶山、茶人,以及你心中的茶味。
此书参加电子书每满30减15 世界遗产地理·最成都:一座城的精神与气质(总第8期)(电子杂志)
世界遗产地理·最成都:一座城的精神与气质(总第8期)(电子杂志)
世界遗产地理
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一座因水而生的城,一座历史悠久的城,一座温婉秀美的城,一座时尚现代的城……成都究竟具备了怎样的精神与气质?在传统文化保护和城市发展中,成都经验是否可以为其他城市所借鉴?我们的采访团专程奔赴成都,从自然、历史、非遗、旅游等方面分头行动、深入探访,去发现和领略成都……
此书参加电子书每满30减15 世界遗产地理·走进欧洲六大神话秘域(总第1期创刊号)(电子杂志)
世界遗产地理·走进欧洲六大神话秘域(总第1期创刊号)(电子杂志)
世界遗产地理
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人类发展至今,已拥有五千年确凿记载的文明史。几千年来,伴随着文明一路高歌猛进的,是人类曾经的足迹逐渐荒芜、逐渐被掩没在地质和地理的遗迹之中。人类越走向未来,越感到记忆中过去的可贵;走得越远,越怀念曾经,这是沧海桑田褪色不了的人之本性。 在文明高度发达的今天,人类亦充分感受到由于过度的经济开发而对自然和社会所带来的伤害。同时,过度成熟的工业文明和全球化导致了一种遍及世界的标准化的生产方式和生活方式,标准化的文化、情感和娱乐。总之,导致了一种单一的市场主义的文明形态。历史已经走到了这样一个临界点:按照这种单一逻辑增长的未来,不再被憧憬。于是,人类把目光转向那些饱含着历史记忆的文化遗产,无论是物质的遗存,还是无形的技艺,它们都在向我们传达着某种异质的、另类的文明立场;此外,那些具备普遍的审美和科学价值而成为自然遗产的地质结构或生物种群,也同样指示着一种人类应当具备的尊崇自然的文明态度。我们认为只有与不同的文明立场或文明态度进行沟通,或者说,只有分享不同的文明立场和态度,我们才能拥有足够多样的经验、情感和思想,才能使我们拥有足够多样的文化生态,以保证人类的可持续发展。今天,保护遗产已经成为“文明的责任”。这种责任不是孤立的,说到底,怎样面对、评价和对待遗产,折射着我们现实的伦理、价值观和社会关系。 基于这样的思考,我们创办了《世界遗产地理》这本杂志。这是一本致力于介绍、发掘、研究、创新世界遗产的遗产文化类杂志。它以震撼的摄影图片和独到的深度报道,呈现世界丰富的文化和自然遗产的样貌和价值,展现世界文化和地球生态的多样性,探讨遗产保护与传承等重要的时代话题。《世界遗产地理》立身中国,纵览世界,具有国际视野和全球关怀。它将以精致而多彩的内容为中国、为世界的遗产文化事业增添新的篇章。
此书参加电子书每满30减15 世界遗产地理·普洱江湖——探秘云南古茶山(总第17期)(电子杂志)
世界遗产地理·普洱江湖——探秘云南古茶山(总第17期)(电子杂志)
世界遗产地理
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南下探访古茶山之前,我在坊间曾听闻不少普洱茶的故事。其中杜撰最为离谱的当属这样一例: 一商人收藏普洱茶饼,囤于仓库。仓库里同时还藏有大量檀木家具。一日大雨,仓库进水,茶饼和家具都被雨水所泡,导致茶饼浸入了檀木的味道。后来这批被泡的茶饼竟以其独有的檀木香气卖出了天价。 听到这个故事时,我曾疑惑其源头,后来在网络上看到普洱茶的收藏诀窍中,赫然写着这样一条:“存放的场地可以放一些带天然香味的檀木或书本等,增加普洱茶的韵味! ”或许上面这个故事就是由此误读演绎而成。 十数年前,普洱茶越陈越香的观念深入人心。“乱世存金,盛世存茶”,普洱茶一度变成理财工具,惹得茶客和收藏者趋之若鹜。在普洱茶疯狂的年头,类似荒诞的故事几乎到处都在流传。这些故事成为提升普洱茶身价的光环,让普洱茶渐渐偏离了其作为茶的根本。 2007年,普洱茶曾因过度炒作而崩盘,如今十个年头过去了,在普洱茶身上依然附着太多的故事性。或许只有回到普洱茶的源头,才能真正厘清有关普洱江湖的是是非非。 为此,我们继去年《进山寻茶 ——一片茶叶的哲学》专题报道之后,再次发起寻茶之旅。在春风吹开第一缕茶芽的时节,采访组与南下的茶人一起,深入云南古茶山,挨个走访普洱茶的山头,去探究普洱茶的发源地,去触摸普洱茶的发展脉搏。 在倚邦老街,我们寻到普洱茶历史上曾经的繁华,路边随处可见的石柱、砖瓦都可能隐匿着一段辉煌的历史; 在景迈山,我们看到那一片万亩古茶林,布朗族的先人们把茶变成他们的精神信仰,如今这里又走上了“申遗”之路;在布朗山老班章,我们体会到“班章为王”的霸气,那两棵去年拍出15万元一斤天价的古茶树,被栅栏围着, 挂着编号“342”、“343”的身份标识和“严禁采摘”的警示牌;在南糯山半坡老寨,我们也见证了因为紧靠国道而给这个寨子带来的改变,茶商四处挂置的广告牌,茶王树旁那棵被拦腰斩断的大树,都印证了普洱茶曾经的疯狂…… 在寻访中,我们也无数次与茶农、茶商、茶人交流。 深山老寨的茶农们看着一拨拨外来的人如迁徙的鸟儿涌入寨子。有人为茶而来,有人为钱而来;有人找到了好茶,有人却迷失在了这里。和我们一起的茶人说:“真正的好茶应该与金钱无关”,这或许是真正爱茶的人对普洱茶的一种希望。 在倚邦村,我们在茶农家聊天吃饭,主人用水壶煮的黄片招待我们。普洱茶之于他们,只是生活的日常,没有故事。但那一口涩味极重的黄片,入口却瞬间化开,回甘迅速——就像普洱茶和有关它的故事留给我们的况味一样。
此书参加电子书每满30减15 世界遗产地理·日本匠心——人间国宝与职人(总第18期)(电子杂志)
世界遗产地理·日本匠心——人间国宝与职人(总第18期)(电子杂志)
世界遗产地理
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记得读过一篇日本研究学者的文章《什么支撑着今天的日本?》,文中讲述了这样一个细节: 一位日本朋友来中国,在一处刚装修好的店铺前,指着新装的铝合金窗框说:“中国的发展还需要时间啊。”之所以发出这样的感慨,作者写到,是因为施工者计算错误,在窗框的一角,多锯了一个小豁口。恰恰是这个豁口的尖角,划破了这位日本朋友的手指。 “在日本,这样的活儿是不能交工的。交工的话,那会是职人的耻辱”,这位日本朋友说。 如果在以前,我会认为这位日本朋友有点小题大做、吹毛求疵,甚至怀疑他说的“职人的耻辱”这句话有些言过其实了。但在这次《日本匠心》的专题采访之后,我却对这位日本友人的话深信不疑。 4月伊始,编辑部团队奔赴日本,分三路赴佐贺县、石川县、岩手县、京都、东京等地寻访“人间国宝”与职人,跨越大半个日本。一路上,我们被“人间国宝”的技艺之精所震动,被职人的匠心所感动。我们在采访对象那里听到最多的表述就是:他们会竭尽全力将作品做到极致。 什么才是作品的极致?在京都,传统花簪职人北井秀昌指着簪花背面不容易注意到的细节说,即使是客人看不到的部分,他也会一丝不苟地完成;在轮岛,漆艺莳绘职人北滨幸作告诉我们,客人满意不是作品的标准,自己满意了才是终点;在东京,木工艺“人间国宝”须田贤司接受采访时说,有时候,如果自己觉得有必要,有做的价值,即使超过成本预算也要继续做下去。 日文里有两个词是用来形容职人的,“一生悬命”和“一筋”:“一生悬命”指一生的精力和心血都贡献在所从事的职业上;“一筋”则类似中国的俗语“一根筋”,执着坚韧,一条道走到黑,从一而终。这种接近于偏执地追求完美,不断完善自己,不断自我超越,也难怪有人把职人生涯比作修行。正如日本著名的“秋山木工”创始人秋山立辉所立下的“匠人须知30条”追求的那样——要淬炼的是一颗纯净、坚韧的匠人之心。 在采访专门书写手艺人的日本作家盐野米松时,他谈到中国和日本关于“匠”的不同理解。盐野米松曾问过中国大学生对“匠”的理解,得到的回答是工匠代表贫穷、肮脏,每天反复做同样的工作;日本却相反,在很多人的心目中,职人历经多年磨炼,是有着强烈责任感的人。他们通过作品让使用者快乐,为了好作品献上自己的一切,盐野米松说,日本人对“工匠”怀有敬重憧憬之情,他认为这是中国最值得学习的部分。 无独有偶,在今年全国“两会”上,*总理所作的政府工作报告中提出“培育精益求精的工匠精神”。与我们一衣带水的邻邦日本,或许可以成为镜鉴。
此书参加电子书每满30减15 世界遗产地理·设计民宿(总第23期)(电子杂志)
世界遗产地理·设计民宿(总第23期)(电子杂志)
世界遗产地理
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这几年,民宿很火。火到什么程度?举个例子,我前段时间出行,本想预订一间民宿,结果一查订房网站,好一点的已被订满。当然,这与优质民宿资源稀缺有关——不像规模化的酒店,民宿房间本身就少;但另一方面,也可从中看出如今人们对民宿的认可。 民宿是个舶来词,虽然客居的方式古已有之,但作为旅游产业一个新兴领域,民宿却是近些年依葫芦画瓢地从别处学来。而这其中,设计师又当仁不让地成为引领民宿建设的先锋。曾几何时,一张张乡野老屋在设计师手下华丽变身的图片,在网络上广受追捧。这些融入设计师鲜明个性和生活态度的民宿,给旅人开启了一种新的旅行体验的可能。 有人曾总结,成功的民宿,应该具备三个方面的特点:回归乡村和自然;与本地文化相融合;具有创意和差异化。有人曾从民宿产生的源头分析民宿兴起的外因——“逆城市化”浪潮;有人从中国传统文化中找到民宿兴起的内因——满足人们“归田园居”的诗意理想……但无论如何分析,如今的民宿已经从早期零星的个人行为,开始呈燎原之势蔓延开来,甚至引发新的一波以政府为主导的产业化经营。 前段时间,我走访了苏州昆山地区的民宿。在大陆,江浙一带的民宿起步早,已成规模并树立了口碑。与第一批莫干山下的“洋家乐”是由个人打造,到形成聚集效应再到政府介入扶持推广不同,在昆山的观光旅游古镇周庄,政府借鉴其他民宿的成功案例,将民宿作为乡村建设和旅游产业升级的目标,所打造的“香村祁庄”已具雏形。政府主动邀请设计师参与,将闲置老旧民房重新修缮,按照不同年代风格做室内装饰,造就为特色民宿。与之配套的,还加强了周边环境的治理以及交通设施的完善,这种民宿已经给当地带来了不小的改变。 民宿业被认为是旅游产业的下一个“蓝海”,从观光旅游到休闲旅游,从酒店到民宿,大抵反映了旅游业的发展方向。有专业人士指出,未来几年民宿还将迎来大规模爆发式发展期。本期“设计民宿”,我们梳理民宿发展历程,走访一些目前颇具代表性的民宿。这些民宿由于设计师的介入,不但形式上别具一格,更因为被注入新的生活理念,成为区别于城市节奏的更自然、田园的表现。这些民宿,还成为知识分子进行乡村建设实践的平台——随之改变的,不只是旧房子,还有人们的观念和价值观。
此书参加电子书每满30减15 东北年俗世界遗产地理总第27期(电子杂志)
东北年俗世界遗产地理总第27期(电子杂志)
世界遗产地理
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近几年,有关“春节要不要申遗”的话题,在业界一直争论不休。 以冯骥才先生为代表的民俗学家们认为,将春节申报世界非物质文化遗产,可以增强中国人的文化自信,促进中华民族四海一家的认同感和亲和力。同时,也可以加强国家与民族的软实力、文化影响力和民族人文形象。冯先生呼吁将春节放在我国申遗工作的首位,尽快启动。 与此同时,以王蒙先生为代表的另一种观点认为,春节作为最有影响力的文化节日没必要申遗,申遗是缺乏自信心的表现。 其实,无论春节申遗与否,都不会改变它的精神内核。目前,这一古老节日呈现两种发展态势:其一,随着中国综合国力的提升,春节在世界范围内的影响力与日俱增;其二,随着时代的发展和社会的进步,年俗文化的形式与内容也在悄然蜕变。 春节的时间跨度是节日中最长的,从农
此书参加电子书每满30减15 回眸百年 重言五四 香港凤凰周刊2019年第13期
回眸百年 重言五四 香港凤凰周刊2019年第13期
凤凰周刊
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1919-2019,五四运动迎来百年纪念。但回首百载,关于五四运动仍然众说纷纭,诸多争议仍待厘清,虽然大家都不否认它在中国社会发展中举足轻重的地位。
此书参加电子书每满30减15 世界遗产地理·新疆边城——要塞、美景与史诗(电子杂志)
世界遗产地理·新疆边城——要塞、美景与史诗(电子杂志)
世界遗产地理
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新疆边境线绵延5600多公里,是我国陆地边境线最长的一段。“夫边境者,国之尾也”。历史上,这里的边城远离政治中心,担负着边防重任,时至今日,仍能在遗存中寻到当年作为军事要塞的痕迹。
此书参加电子书每满30减15 贪官肖像:大陆贪腐官员纪实(香港凤凰周刊文丛系列)(电子杂志)
贪官肖像:大陆贪腐官员纪实(香港凤凰周刊文丛系列)(电子杂志)
凤凰周刊
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十八大以来,中共反腐力度不断加大,雷雨齐鸣,重拳频出,一系列腐败案件被查处,一大批腐败分子被绳之以法,有力地震慑了敢越雷池者。 不过,党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的、复杂的、艰巨的任务,不可能毕其功于一役。党风廉政建设和反腐败斗争形势依然严峻复杂。 中国把反腐败作为必须打赢的、一场输不起的战争较量。十八大以来,中国坚持法治思维和法治方式反腐,有腐必反,有贪必肃,有法必依,打虎拍蝇,法律适用于所有人。 随着反腐败斗争的深入推进,中共反腐势必持续保持高压态势,坚持以零容忍态度惩治腐败,凡腐必反,除恶务尽。 近两年,《凤凰周刊》对“打虎拍蝇”案件的独家报道在业内影响颇巨。现特将这些报道梳理分类,集纳成册,以飨读者。
此书参加电子书每满30减15 岛民的日常世界遗产地理第29期
岛民的日常世界遗产地理第29期
世界遗产地理
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说到记录和传承,本期特别策划“岛民的日常”,又从另一个视角讲述了海岛文化遗产的传承现状。现代化进程中遗产与当下的关系,文化传承的困境,是一个永恒的话题。我们希望记录下这些海岛的变化,或许多年后当方向迷失时,还能借由这些零星的文字,找回归家的灯塔。
此书参加电子书每满30减15 去巴黎看展 世界遗产地理第35期(电子杂志)
去巴黎看展 世界遗产地理第35期(电子杂志)
世界遗产地理 著;
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在巴黎,像我一样痴迷于看展的人应该不在少数,这从各大博物馆门前排队的人群中就能看出。而巴黎之所以成为世界的文化艺术之都,也与充斥在这座城市内的各种大大小小的展览相关。300多个博物馆、展示中心和画廊,成为巴黎的文化坐标;塞纳河两岸的博物馆、美术馆犹如一座座丰碑彰显着这座城市的非凡。 海明威说“巴黎是一个节日”,博物馆、美术馆里展示的那些文明的杰作让这座城市光芒四射。潮水般的人群涌到这里,朝文化艺术之圣,犹如节日一般。而对文化的开放和包容,也让这座城市有一种国际性的文化氛围,一度走在了文明的前列。 本期封面故事,我们就特别选择了巴黎展览这一主题,来探索巴黎的文化艺术氛围的养成。在《巴黎的艺术之路》《巴黎艺术前传》中,你可以看到,历史上欧洲的艺术中心如何从意大利罗马转移到巴黎;太阳王路易十四如何在巴黎建立了一整套艺术教育体系;法国启蒙运动唤起了这座城市的新生命,并把它推上艺术的神坛;法国大革命后,巴黎的第一批博物馆出现了;而从1900年开始,“博览会文化”融入到城市精神之中,去博物馆看展览,成了普通巴黎人司空见惯的日常生活。 目录 被影视剧带火的世界遗产地 格拉斯,香氛的应许之地 不食螃蟹辜负腹 纽约的“金字塔” 日常里的人间佛像 巴黎的艺术之路 巴黎特展的建构叙事 专访刘海霞 聚焦大时代下的历史切面 行走卢浮宫 奥赛博物馆:印象派的圣殿 巴黎“异乡人” 阿尔贝·加缪 在他的时代 蓬皮杜中心:从异类到传奇 小众博物馆:藏在城市深处 莫加拉斯 将人生画在墙上 海波尼亚安魂曲 酒吧里的都柏林 韩国书院寻儒 被误解的“申遗”话语 近些年引发争议的韩国“申遗” 茜茜公主与匈牙利:走进传奇背后的真实人生 匈牙利与哈布斯堡王朝的爱恨纠葛 在峡湾间穿越挪威 玻璃油画 玻璃上的大千世界 恩内迪高原:大自然的艺术 是苔藓,没有污泥 蜜糖的滋味 马来西亚沙巴找鸟记(下) 郁金香盛开的时候……
此书参加电子书每满30减15 世界遗产地理·从布拉格出发:聚焦捷克新生活(总第14期)(电子杂志)
世界遗产地理·从布拉格出发:聚焦捷克新生活(总第14期)(电子杂志)
世界遗产地理
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如白驹过隙,新的一年又姗然而至。落笔新年首期卷首,始惊觉时间之快,出乎意料。也难怪古人曾留下那么多关于时间的诗句,反复咏叹。 “惊风飘白日,光景西驰流。”三国才子曹植对时间的流逝充满了无奈;“盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。”相比之下,东晋田园诗人陶渊明,倒是多了些积极的心态。 对世人来说,时间永远是稀缺的资源。尤其是对那些满腔抱负,欲干一番惊天伟业之人,时间更是以秒计算。正所谓“志士惜日短,愁人知夜长”。于是,才有了当年*在《满江红·和郭沫若同志》中,那句惊天动地的伟句:“天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。” 是的,“只争朝夕”。对于从事遗产保护的人来说,更需要“只争朝夕”。 遗产是与时间有关的概念,对于遗产来说,时间是最好的雕刻师。放眼世界,那些或壮美、或宏阔的自然遗产,或丰富、或厚重的文化遗产,无一不是时间的产物,就连非物质文化遗产,也是在时间长河中,经过传承、沿袭、流转的时间呈现。时间打造了形形色色的遗产地图、遗产风貌,每一项遗产,都有时间的痕迹。 青砖古瓦之上,有时间的沧桑;雕栏画壁之上,有时间的斑驳。在世界文化遗产地约旦“月亮谷”,你会看到时间雕刻的独特岩壁和红色沙漠;在世界自然遗产地帕劳群岛,你能领略时间鬼斧神工般打造的独特海岛地貌;更不用提遍布世界各个角落的博物馆,那里更是时间的集中营,每一件文物都写满时间的故事。 时间是天方夜谭里点石成金的魔术师,就像本期特别策划专题“国宴上的非遗”里,窑火中的陶土在特定时间的作用之下,发生华丽的蜕变。国瓷的生产,学会与时间共舞是关键。 但有时时间的行进又带来一种意想不到的效果。本期专题“寻城记”中,有“江南第一山”之誉的德清莫干山,从1890年美国人佛利甲发现、并把度假概念带到这里,到今天遍布山下的“洋家乐”特殊旅游度假型态,谁又能说这其中没有时间的功劳呢?莫干山的百年轮回之中,貌似偶然的背后是必然,而只有寻着时间的足迹或许才能一一解读。 时间是遗产的雕刻师,但时间又是遗产的破坏者。又有多少瑰丽的遗产湮灭在时间的威力之下。昔日恢宏的莫高窟被蔽日的森林覆盖,大树的根系如一把把掘铲扎进那精美的雕塑之中,抽丝剥茧般,在时间的作用下将宏伟的宫殿一一拆解。谁又能预测,再过多少年,那举世闻名的高棉微笑是否还依然有震慑人心的力量。 而文化的承载者——非遗传承人,更是面临来自时间的压迫。君不知有多少精湛的技艺已成为过去式,又有多少正在或将要成为过去式。时间的威力,让人紧迫,让人敬畏。 “天地转,光阴迫”。当年*真正领悟了时间的真谛,也才有这句名言传世。而剩下的,聪明的你,应该知道怎么做。
此书参加电子书每满30减15 世界遗产地理·斯里兰卡:古城之魅(总第4期)(电子杂志)
世界遗产地理·斯里兰卡:古城之魅(总第4期)(电子杂志)
世界遗产地理
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她是印度洋上的一滴眼泪,她的微笑又令人无比神往。眼泪和微笑,为何都被用来形容她?如果了解斯里兰卡的历史,会发现这不仅仅是简单的形容,信仰与历史共同造就了如今的斯里兰卡,使她魅力十足。尤其,跟着我们这组文字,在斯里兰卡的古城里游走,你会找到更多斯里兰卡魅力的秘密。
此书参加电子书每满30减15 世界遗产地理·盘中非遗:世界美食的品与味(总第15期)(电子杂志)
世界遗产地理·盘中非遗:世界美食的品与味(总第15期)(电子杂志)
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如白驹过隙,新的一年又姗然而至。落笔新年首期卷首,始惊觉时间之快,出乎意料。也难怪古人曾留下那么多关于时间的诗句,反复咏叹。 “惊风飘白日,光景西驰流。”三国才子曹植对时间的流逝充满了无奈;“盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。”相比之下,东晋田园诗人陶渊明,倒是多了些积极的心态。 对世人来说,时间永远是稀缺的资源。尤其是对那些满腔抱负,欲干一番惊天伟业之人,时间更是以秒计算。正所谓“志士惜日短,愁人知夜长”。于是,才有了当年*在《满江红·和郭沫若同志》中,那句惊天动地的伟句:“天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。” 是的,“只争朝夕”。对于从事遗产保护的人来说,更需要“只争朝夕”。 遗产是与时间有关的概念,对于遗产来说,时间是最好的雕刻师。放眼世界,那些或壮美、或宏阔的自然遗产,或丰富、或厚重的文化遗产,无一不是时间的产物,就连非物质文化遗产,也是在时间长河中,经过传承、沿袭、流转的时间呈现。时间打造了形形色色的遗产地图、遗产风貌,每一项遗产,都有时间的痕迹。 “天地转,光阴迫”。当年*真正领悟了时间的真谛,也才有这句名言传世。而剩下的,聪明的你,应该知道怎么做。
此书参加电子书每满30减15 世界遗产地理·昆明城事(总第10期)(电子杂志)
世界遗产地理·昆明城事(总第10期)(电子杂志)
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昆明是一个旅游度假的好去处,她满足了旅行者们的想象:风景秀丽、四季如春、舒适宜人。市区坐拥滇池、西山、翠湖等胜景,周边还有石林、东川红土地、大叠水瀑布等地貌奇观。加上各色美食小吃相伴,驻足于此,使人流连忘返。但昆明不仅仅是游客眼中的昆明。除去好山好水好风光,真正走入这座城市,你会发现她的丰富与厚重。
此书参加电子书每满30减15 艾滋病再审视 香港凤凰周刊2019年第12期
艾滋病再审视 香港凤凰周刊2019年第12期
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自1985年内地首次发现艾滋感染,相关科普已步入中年,但30余年宣传教育过去,对艾滋的不了解,连同莫名的恐慌与歧视,依旧普遍存在,成为谣言生长的温床。在医学日新月异,但人们的观念仍踟躇不前的今天,我们非常有必要正面认识、重新审视艾滋病毒和艾滋病患群体。
此书参加电子书每满30减15 亲子经济绿皮书  香港凤凰周刊2019年第9期
亲子经济绿皮书 香港凤凰周刊2019年第9期
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当“一切为了孩子”成为家庭生活的主要目标,很多家长逐渐偏离初衷,不计代价地把钱花在孩子身上。这样的时代浪潮面前,大多数人只能随波逐流。
此书参加电子书每满30减15 世界遗产地理·商帮大院(总第3期)(电子杂志)
世界遗产地理·商帮大院(总第3期)(电子杂志)
世界遗产地理
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在漫长的中国历史中,商帮可谓是历史花园里的昙花,仅一现便消逝了。根深蒂固的儒家文化和农耕经济,使商帮之花迟迟没有萌发。直至明清时期,商帮的崛起才在中国商业史上画出浓重的一笔,然而,在各自经历或长或短的鼎盛期后,随着时局和世事的变迁,随着近现代化摧枯拉朽的力量,传统意义上的商帮又纷纷退出了历史舞台。 作为商帮的遗产,了解这些大院可谓是探触商帮文化最好的手段。在这里上演的商帮大戏中,家国情怀、宗族传承、儿女情长,每一种都让人看得荡气回肠。不仅如此,这些大院也是中国传统文化的一面镜子,以之为鉴,可以窥视两千年封建社会发展的脉络;也可以看到管仲四民之说中“士农工商”的商人,如何在商帮中达到鼎盛,成为影响社会发展的中流砥柱。 本期专辑无意评价商帮的优劣,也无意讨论学术层面的孰先孰后,只想以建筑为切入口,与读者一起推开商宅的大门,一窥究竟。 或许,当你真正站在那扇商贾大宅朱红色的门前时,才会发现些许“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的意味。这时,耳畔也许还会响起那个熟悉的旋律来:“由来一声笑,情开两扇门,乱世风云乱世魂……百年风雨大宅门”。
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