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元和郡县图志逸文
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【元和郡县图志】唐朝地理名著。又名《元和郡县志》，简称《元和志》。今存三十四卷。是我国现存最早而且较完整一部地理总志。唐李吉甫撰。
太平经
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《太平经》是道教的主要经典，以阴阳五行解释治国之道，宣扬散财就穷、自食其力。又名《太平清领书》。据中国《后汉书·襄楷传》称：汉顺帝时，琅玡人宫崇诣阙，献其师于吉所得神书，号曰《太平清领书》。此神书即《太平经》，系东汉原始道教重要经典。原书分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10部，每部17卷，共170卷。今道藏本仅残存57卷，另有唐人闾丘方远节录的《太平经钞》10卷，敦煌遗书《太平经目录》一卷。
马氏文通
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《马氏文通》收集了大量的古汉语例句，大约有七千到八千句。比它后出来的讲古汉语语法的书好像还没有一本里边的例句有它的多。这些例句里边有不少，作者没有作出令人满意的分析，就是现在也仍然缺乏令人满意的分析。但是《文通》把它们摆了出来，而后出的书，包括我自己的，却把它们藏起来了。也许，为了教学的方便，不能不这样做，但是对于这门科学的进步，这种做法显然是不足取的。 其次，《文通》的作者不以分类和举例为满足，他要尝试指出其中的规律。例如，疑问代词作宾语，位置在动词之前；否定句里代词作宾语，位置在动词之前；都是《文通》第一次系统地论述的。又如吾、我、予、余用法的异同，尔、汝、若、而用法的异同，作者都尽可能加以分辨。有时连很容易被人忽略的细节也不放过，例如他说：“吾、我、予之为偏次也，概无之字为间，而余字有之，故特表之。”尽管这些规律不见得概括得很周到，这种精神是令人钦佩的。
廿二史劄记
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经者治之理，史者治之迹。三代以上明于理而经立，三代以下详于迹而史兴。世愈积，事愈多，其于天下之情变，古今之得失，盖有不可枚举者矣。立乎今日以溯古人，辽阔数千年，世尽狃于目前之近，沿流既远，前后迥判，不特封建井田之制为敻乎其不可返也。昔三代忠、质、文之运，递相救也，亦递相因，往往有此一代之所趋，而前代已启其端；有彼一代之所开，而后代遂衍其绪。世第纷然，交眩于成败废兴之迹；回惶变易，则卒不得其所以致之者。后之读史者排比事类，商榷伦物，不过取一人一事而予夺之，毁誉之，盖皆未离乎经生之见也。阳湖赵瓯北先生以经世之才，具冠古之识，自太史出守，擢观察，甫中岁即乞养归，优游林下者将三十年，无日不以著书为事，辑《廿二史劄记》三十六卷。方先生属稿时，每得与闻绪论，及今始溃于成，窃获从编校之役，反覆卒读之。嗟夫！自士大夫沉湎于举业，局促于簿书，依违于格令，遇国家有大措置，民生有大兴建，茫然不识其沿革之由，利病之故，与夫维持补救之方。虽使能辨黄初之伪年，收兰台之坠简，于以称博雅，备故实足矣，乌足以当经世之大业哉。然则使先生翱翔木天，径簉青云，以备经筵之启沃，必能援古证今，指陈贯串，否则敭历外台，建牙仗节，斟酌时宜，折衷往昔，其所裨于斯世者不少，而惜乎其仅托之此书以传也。昔赵中令自谓以《论语》一部理天下，夫中令则何能然，读是书而有会焉，洵乎其得史学之大且重者，举而措之天下无难也。世尝谓宰相须用读书人，岂不谅哉！爰承先生之督，序而谨述之如此。
三字经
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“人之初，性本善，性相近，习相远……”这朗朗上口的诗经流传已久，并且经久不衰。《三字经》文字简洁，内容丰富，三字一句，用韵文写成，便于记诵，是旧时流传最广，影响*的启蒙读本。清代王相的训诂，对这部简明读本的丰富内涵，作了比较充分的开掘。对照阅读，可以帮助我们理解：为什么自宋代《三字经》问世以来，有那么多人对其进行修订增补，甚至效仿，使之直到今天仍然充满活力。
了凡四训(译文)
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《了凡四训》，种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；后为启迪世人，遂改今名。
关于纠正党内的错误思想
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本文即《古田会议决议》，亦即《闽西古田会议决议案》，亦即《红四军第九次大会决议案》，亦即《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》。这是*1929年12月为红军第四军第九次党的代表大会写的决议的第一部分，约6000字。中共红四军第九次代表大会决议案共8部份，1930年4月曾在闽西根据地全文刊印过。1941年中共中央书记处编印的《六大以来》和l942年中央革命军事委员会出版的《军事文献》，都收入了该决议全文。1944年晋察冀日报社编辑出版的《*选集》，以附录的形式收入此决议案。此后，大连大众书店出版的《*选集》第3卷(1946年6月)、东北书店出版的《*选集》第4卷(1948年)，均全文收入这篇决议案。此外，收入该决议案部份章节的报刊有：延安《解放日报》(1942年4月10日)、中共中央华中局宣传部编印的《真理》第l8期(1944年5月20日)、晋冀鲁豫军区政治部编印的《人民军队的建设》(1946年1月)、新四军山东军区政治部编印的《军队政治工作指南》(1946年8月)、解放社出版的《整风文献》(1949年6月)等等。解放初期，*对该决议案第一部分作了一些修改，并拟题为《关于纠正党内的错误思想》，收入了l951年10月出版的《*选集》第l卷第l版。1986年8月出版的《*著作选读》上册和l991年《*选集》第2版，均收入了这篇文章。 该文的各种单行本有90多种。其中汉文版建国前出版的有18种，基本都以“中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案”或以“古田会议决议案”为题。较早的版本有1943年6月国民革命军第十八集团军政治部出版的版本。建国后出版的9种版本，均改名为“关于纠正党内的错误思想”。少数民族文版有新疆人民出版社、民族出版社等出版的10多种版本。外文版有50多种。
资治通鉴(13)
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《资治通鉴》是由北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著，记载了从战国到五代共1326年的史实。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴。全书共295卷，分为十六纪，另有《考异》、《目录》各三十卷。其内容多以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化、和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
资治通鉴(17)
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《资治通鉴》是由北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著，记载了从战国到五代共1326年的史实。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴。全书共299卷，分为十六纪，另有《考异》、《目录》各三十卷。其内容多以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化、和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
颜氏家训
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本书是我国南北朝时北齐文学家颜之推的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学，写成此书告诫子孙。此书主要阐述立身治家的方法，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实，语言流畅，是我国历史上第一部体系宏大的家训，也是一部学术著作。
阿差末菩萨经
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阿差末菩萨经卷第一 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛在如来所游居土。于宝严净巍巍道场。悉是正觉之所建立。大德庄严而依积累神妙行业。成佛报应诸菩萨宫。宣扬无量如来变化。入无底慧游于殊胜。心怀悦豫。剖判普等。所修圣行。咨嗟当来。无际功勋名称无限。平等正觉以成佛道。善转法轮。开化无数诸学门徒。而于诸法常得自在。知众生性晓了诸根度于彼岸。随时方便除诸挂碍。佛事无处住无所住。与大比丘众六百万人俱。心行和安。消灭尘劳恩爱众弊。则是如来为法王子。修深奥法因正法生。威仪礼节进止光光。为大众祐亲归如来
刘生觅莲记
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刘生觅莲记
花神三妙传
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至正辛西三月暮春，花发名园，一段异香来绣户；鸟啼绿树，数声娇韵入画堂。正是修日良辰，风光雅丽；浴沂佳候，人物繁华。时兵寇荡我郊原，乡人荐居城邑。纷纷雾杂，皆贵显之王孙；济济云从，悉英豪之国士。
测字秘牒
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《测字秘牒》是一部参以阴阳、五行、六神、八卦等古代学说阐述测字方术的专书。
西洋朝贡典录
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《西洋朝贡典录》三卷，黄省曾撰，纂修于正德十五年（1520）六月二十九日，至清嘉庆十三年（1808）才刊印。黄省曾，字勉之，吴县（今江苏苏州市）人。该本记录了郑和所至二十三国的道里、山川、风俗、物产、器用、语言、衣服等颇详。校正了《瀛涯胜览》、《星槎胜览》书中一些文字错讹和脱文。补充了《瀛涯》、《星槎》两书中所无的各地土特产品和贡品，其中针路的记载更是其他书中所少见的资料。 西洋朝贡典录是明朝黄省曾根据费信著的《星槎胜览》马欢著的《瀛涯胜览》和《碱位》等书在1520年编成的。这书虽是从各书编成，但伯希和、冯承钧分别根据《西洋朝贡典录》校正了《瀛涯胜览》本的一些错误。此外《西洋朝贡典录》所据的《碱位》一书 已失传，只在《西洋朝贡典录》保留下一些片断。
旧小说·汉魏异怪志(传记篇)下
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本书收录了汉魏六朝民史民风佳作，详述了活跃在当地民间亦正亦邪，嬉笑怒骂，千姿百态的历史人物，记录了奇闻异事，鬼怪妖魔的传奇经典。多篇汉魏时期的名家名篇收录其中，*限度的保留了原始文字，原汁原味的奉献给读者。本书将带我们逐一领略汉魏时期的民俗民风，感受不一样的历史体验。
论联合政府
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这是1945年4月24日*在中共第七次全国代表大会上所做的政治报告，全文约45900字。1945年5月2日延安《解放日报》、1945年5月16日至18日《晋察冀日报》、1945年5月18日《抗战日报》、1945年7月6日《新华日报》刊载或连载。先后收入1946年8月华中军区政治部编印的《“七大”文献》、1947年3月中共晋察冀中央局编印的《*选集》、1947年7月东北书店出版的《中共七大文献》、1948年中共晋冀鲁豫中央局、东北书店编印的《*选集》及1953年2月版《*选集》第3卷。 该文的各种中外文单行本多大260多种。其中汉文版仅建国前出版的各种版本就有190余种。建国前出版的单行本中有几种托名本。如中国公论社发行“中国公论丛书之一”，封面托名为“中日事变解决的根本途径”，“民国三十一年出版”。又如香港时代出版社出版，68页，32开本，实系解放前夕湖南省委地下印刷所印，封面托名为《和平奋斗救中国》，出版地、出版者也都是托称的。见过后人民出版社出版了10余种版本。少数民族文版有8种版本。外文版有40多种版本，还有盲文版1种。
习近平用典
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古典名句，是中华文化长河中历经砥砺的智慧结晶，是传承中华民族优秀传统文化的经典载体。在习近平总书记系列重要讲话文章中多处引经据典，生动传神，寓意深邃，极具启迪意义。据此，人民日报社特别组织编写《习近平用典》一书，全书由敬民篇、为政篇、立德篇、修身篇、笃行篇、劝学篇、任贤篇、天下篇、廉政篇、信念篇、创新篇、法治篇、辩证篇共13个篇章组成，旨在对习近平总书记重要讲话（文章）引用典故追根溯源的同时，并究其现实意义行解读，以期帮助广大党员干部深学习习近平总书记的重要讲话（文章）精神，准确理解习近平总书记的思想精髓。
思适斋书跋
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顾广圻对校勘书籍的看法是，要做到“唯无自欺，亦无书欺。存其真面，以传来兹”，张“凡天下书，皆当以不校校之”。他自号“思适居士气典故出于北齐著名文学家邢邵，邢邵有大量藏书，而不甚雠校，曰：“日思误书，亦是一适。”顾广圻自号“思适居士”亦以“思适斋”来命名自己的文集，即由此引申而来。
目前形势和我们的任务
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本系列图书第一部分“旧版”图片均是由韶山*图书馆提供的*旧作扫描版。* 这是*1947年12月25日在陕北米脂县杨家沟中共中央召集的会议上的报告。全文约12000字。最初发表在晋冀鲁豫边区1948年1月1日《人民日报》上。1948年1月1日的《辽南日报》、《新华日报》（太行版）、《冀南日报》、《晋察冀日报》、《东北日报》均予以登载，后收入1948年1月晋察冀军区政治部编印的《子弟兵》、1948年1月15日合江工作通讯社办的《合江工作通讯》、1948年4月东北书店编印的《目前党的政策汇编》、1948年6月华东军区编印的《土改整党丛书》、1949年4月中共中央晋绥分局印行的《四四个必读文件》、1949年5月5日中共中央政策研究室编的《一九四八年以来的政策汇编》等集子。收入1960年9月版《*选集》第4卷。 该文的单行本有140多种。其中建国前出版的汉文版就有80多种。如1947年察哈尔日报社、渤海出版社等出版的版本；解放社、香港正报社图书部等20多家出版单位出版的版本等。建国后人民出版社出版了5种版本。少数民族文版有10多种版本，外文版有外文出版社和国外出版的40多种版本。还有印度、越南、保加利亚、意大利、希腊等国家出版的外文版本。盲文版有2种。
说无垢称经
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说无垢称经卷第一 序品第一 说无垢称经显不思议方便善巧品第二 说无垢称经卷第二 声闻品第三 说无垢称经菩萨品第四 说无垢称经卷第三 问疾品第五 说无垢称经不思议品第六 说无垢称经卷第四 观有情品第七 说无垢称经菩提分品第八 说无垢称经不二法门品第九 说无垢称经卷第五 香台佛品第十 说无垢称经菩萨行品第十一 说无垢称经卷第六 观如来品第十二 说无垢称经法供养品第十三 说无垢称经嘱累品第十四
