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传统的终结:清代扬州学派文论研究电子书 租阅

扬州学派是清代考证学的*后一个高峰,其学术成就早已引起专家学者的广泛关注。

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作       者:李贵生

出  版  社:复旦大学出版社

出版时间:2009-07-01

字       数:18.4万

所属分类: 文艺 > 文学 > 文学理论

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扬州学派是清代考证学的最后一个高峰,其学术成就早已引起专家学者的广泛关注。然而较鲜为人知的是,这个学派初被揭橥之时,其实与文学方面的问题有极为密切的关系。扬州学派的代表人物如汪中、凌廷堪、江藩、焦循和阮元等,俱是雅擅文学的考证学者。他们从经学家的角度所阐发的文论,不但是西学东渐前中国最后一套原生态的文学评论,同时亦标志着传统文论的终结。这一派的文论在当时曾引起广泛的讨论,其影响力甚至一直延续到民国初年的学术界,可惜这段历史至今仍未获得足够的重视。有见及此,本书特以清代扬州学派文论为题,深入考察有关问题,希望弥补现时中国文学史及文学批评史研究的不足。除了有助我们了解清代经家学文论的特色外,这项研究亦可以增进我们对传统儒家文论的认识,为其他类似的研究张目。 扬州学派是清代考证学的最后一个高峰,其学术成就早已引起专家学者的广泛关注。然而较鲜为人知的是,这个学派初被揭橥之时,其实与文学方面的问题有极为密切的关系。扬州学派的代表人物如汪中、凌廷堪、江藩、焦循和阮元等,俱是雅擅文学的考证学者。他们从经学家的角度所阐发的文论,不但是西学东渐前中国最后一套原生态的文学评论,同时亦标志着传统文论的终结。这一派的文论在当时曾引起广泛的讨论,其影响力甚至一直延续到民国初年的学术界,可惜这段历史至今仍未获得足够的重视。有见及此,本书特以清代扬州学派文论为题,深考察有关问题,希望弥补现时中国文学史及文学批评史研究的不足。除了有助我们了解清代经家学文论的特色外,这项研究亦可以增我们对传统儒家文论的认识,为其他类似的研究张目。
【作者】
李贵生,香港出生,香港中文大学中国语言及文学系哲学博士。现为香港教育学院中文系副教授、通识教育统筹主任、罗富国堂舍监,主要研究兴趣为文学批评理论、传统学术文化和汉语思维教学等。著有专书《灵化无穷——中国神话解读》,发表论文《钱锺书与洛夫乔伊——兼论钱著引
目录展开

献给婉雯在人生的旅途中庆幸有她结伴同行

绪论 西风东渐前的原生态文学评论

第一章 清代扬州学派文论的研究意义

总论 扬州学派文论的两大方向

第二章 汪中、凌廷堪文学思想的异同

分论一 经学与文学之交汇

第三章 焦循文论的三个层次

第四章 焦循性灵说探微

分论二 骈文正宗论的经学根据

第五章 阮元文论的发展与完成

第六章 阮元文论的经学义蕴

余论 传统文论的夕照余晖

第七章 扬州学派文论的贡献与影响

附录

附录一 论乾嘉学派的支派问题——兼论学派的一般性质

附录二 焦循阴阳互补的诗学理论

引用书目

后记

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