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透过历史看女人电子书

“人为万物之灵长。

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81人正在读 | 1人评论 6.2

作       者:恢嘉

出  版  社:河北人民出版社

出版时间:2013-01-01

字       数:21.1万

所属分类: 人文社科 > 历史 > 历史普及读物

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“人为万物之灵长。”对于作为万物之灵长的人类,可以做各种不同的区分:种族的、肤色的、宗教的、年龄的、职业的、地位的,等等。但是,整个人类又可以简单地区分为两大类别:女人和男人。 《透过历史看女人》中讲述了109则历史故事。在编排上分为8个类别,即教子、相夫、慧智、忠勇、孝义、贞节、狡诈和余编。采取这样一种编排方式,意在把女人的言行见识这个主题具体化,从上述几个类别中具体地体现出来。最初,本来是算按照时间为序行编排的。在做了两种编排上的对比以后,觉得还是分成几个类别更有利于读者阅读和思考,于是在脱稿后做了上述的编排。在写作方式上,一是将所属各篇定格在两千字左右,二是对史籍有载的历史故事行尽可能准确地复述,三是在讲述故事之后略加引申发挥,说明笔者的观看法,行简短的评,以期收到抛砖引玉的效果。
【推荐语】
“温故可以知新。”从这个角度来看,尘封已久的历史故事并非只是寄存在故纸堆中的陈年烂账,一旦时人的视野,便立时变得鲜活起来,成为人们借鉴的教材。“任何历史都是当代史。”问题的全部关键就在于人们肯不肯阅读,会不会思考。人生而平等,但在见识上却存在着千差万别,想弄清楚缘由何在吗?请从阅读和思考手。
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序言

编一 教子

能如是乎 与汝偕隐

天报之福 汝不死也

子非吾子 无入吾门

不孝之子 非吾子也

孟母三迁

善事汉王

扫墓望丧

巾帼而有须眉气

事君尽忠 立名千载

顺死贤于逆生

能立长君 社稷之福

尔亦都人子

以减赋为第一紧要之事

编二 相夫

既明且哲 以保其身

人知其一 莫知其他

有什么理由洋洋自得

夫负妻载

甘天下之淡味 安天下之卑位

该出走就出走 当挽留便挽留

奈何忘宿志而惭儿女子

良妻胜良友

人患无德义 不患无富

老物可憎

君好色不好德 何谓皆备

何用言之 徒令帝忧烦耳

身穿朝服贺夫君

速去 勿留

男儿须自励

妾为宋先生作福事也

编三 慧智

不可让赵括做大将

母智若此 其子必不愚

丑女无盐自为媒

貌不修饰 不见君父

为何还要厚葬

修正尚未蒙福为邪欲以何望

再实之木 其根必伤

倾巢之下 安有完卵

怒不变容 喜不失节

让恶人先告状

只知其一 不知其他

一时之荣 不若长久之乐

人才流落谁之过

姨止一子 不欲令其事女主

富贵何足骄人

绝不效仿武则天

何必妄毁形发

该放手时须放手

滴蜡捕盗

厌魅不若礼法

编四 忠勇

事在王门 何关他族

必欲诈君 共为反耳

宁死不诬服

不胜即杀我

妾虽贱妓 不能事叛臣

独恨与邵公同死

吾力尚能杀尔曹

欲全此三十余人而救其死

血书求援 解围广信

编五 孝义

明君治国 不以物害人

义姑有节 弃子抱侄

缇萦救父

若皆从死 谁当养孤

为何要叩拜无知的神明

吾虽不敏 安敢忘义

崔氏的奉献与牺牲

父母可自逃难 勿以我为忧

非死无以全节

不欲为仇人妇

何物贼奴敢作此语

未亡人终一死耳

请勿再言

其意在我

编六 贞节

自刑明志

生既不得从夫 死乞葬于柳氏

推举一人过来

存亡两字实哀哉

生为李家人 死为李家鬼

但知守节而死 他皆不知也

亟怀之去

其如平生何

悲情女子郝节娥

死于火中不受辱

我不累若辈

安能俯首求旦夕活

编七 狡诈

季子位高而金多

祸福无门 唯人所招

机关算尽 害人害己

就是不交玉玺

别拿村长不当干部

系狗当系颈

羊车望幸

先下手为强

眼下岂是保养的时候

汝何不为我复仇

余编

吴起吮子母哭泣

恣君之所使之

吾哀王孙而进食 岂望报乎

一朝权在手 便把令来行

得其善言不足喜 恶言不足怒

薄命的女人最幸运

永远的心痛

国家之事 焉可顾私

不诚不孝 何以为人

离心离德之人 绝不能留

非我有 不愿也

汝来何为

何忍取一物

汝自为之 勿以累我

夫人安在

后记

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