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感应篇汇编电子书 租阅

  古今注解《太上感应篇》之冠   ★ 融汇儒佛道之经典   ★ 改过修善惜福集福 同类好书推荐

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197人正在读 | 7人评论 6.2

作       者:佚名

出  版  社:团结出版社

出版时间:2013-09-01

字       数:21.6万

所属分类: 人文社科 > 古籍 > 子部

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  《太上感应篇》是道教的经典著作之一,旨在劝善,简称《感应篇》。   太上,就是太上老君,原名李耳,又称老子,著作有《道德经》。是我国道教始祖,上天至尊之圣。    主旨《太上感应篇集注》云:"太上者,道门至尊之称也,由此动彼谓之感,由彼答此谓之应,应善恶感动天地,必有报应也。"意即所谓"感应"指善恶报应,由天地神鬼根据世上人们的所作所为给以相应的奖惩。因此,开篇即以十六字"祸福无门,唯人自召,善恶之报,如影随形"为纲,宣扬"善有善报、恶有恶报"的因果观念。接著指出人要长生多福,必须行善积德,并列举了二十六条善行和一百七十条恶行,作趋善避恶的标准,最后的"诸恶莫作,众善奉行"、"一日有三善,三年天必降之福;一日有三恶,三年天必降之祸"作结。   感应篇虽然是出自于道藏,然而在汇编的批注中多是引证了儒书和佛经;所以读一书而得到三教的精义!汇编乃是汇集了古今各种批注的读本,经过详细的审查抉择,精益求精而编辑成书的;所以读了汇编,就等于是已经读尽感应篇各种批注的本子!儒家的至理名言,诚意正心的工夫,修身齐家的要诀,汇编里面已经收录超过了一半以上;而佛门的文字般若,在本编中也可以略见一斑;至于道家摄心的要义,也已经汇萃在汇编里!

  《太上感应篇》是道教的经典著作之一,旨在劝善,简称《感应篇》。
  太上,就是太上老君,原名李耳,又称老子,著作有《道德经》。是我国道教始祖,上天至尊之圣。
   主旨《太上感应篇集注》云:"太上者,道门至尊之称也,由此动彼谓之感,由彼答此谓之应,应善恶感动天地,必有报应也。"意即所谓"感应"指善恶报应,由天地神鬼根据世上人们的所作所为给以相应的奖惩。因此,篇即以十六字"祸福无门,唯人自召,善恶之报,如影随形"为纲,宣扬"善有善报、恶有恶报"的因果观念。著指出人要长生多福,必须行善积德,并列举了二十六条善行和一百七十条恶行,作趋善避恶的标准,最后的"诸恶莫作,众善奉行"、"一日有三善,三年天必降之福;一日有三恶,三年天必降之祸"作结。
  感应篇虽然是出自于道藏,然而在汇编的批注中多是引证了儒书和佛经;所以读一书而得到三教的精义!汇编乃是汇集了古今各种批注的读本,经过详细的审查抉择,精益求精而编辑成书的;所以读了汇编,就等于是已经读尽感应篇各种批注的本子!儒家的至理名言,诚意正心的工夫,修身齐家的要诀,汇编里面已经收录超过了一半以上;而佛门的文字般若,在本编中也可以略见一斑;至于道家摄心的要义,也已经汇萃在汇编里!

【推荐语】

古今注解《太上感应篇》之冠
  ★ 融汇儒佛道之经典

  ★ 改过修善惜福集福

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倡印感應篇彙編序

舊刊感應彙編序一

重刊感應彙編序

勸讀感應篇彙編啓

太上感應篇本文

太上感應篇註講證案彙編卷一

太上曰。禍福無門。惟人自召。

善惡之報。如影隨形。

是以天地有司過之神。依人所犯輕重。以奪人算。

算減則貧耗。多逢憂患。

人皆惡之。

刑禍隨之。

吉慶避之。

惡星災之。

算盡則死。

又有三台北斗神君。在人頭上。錄人罪惡。奪其紀算。

又有三尸神。在人身中。每到庚申日。輒上詣天曹。言人罪過。

月晦之日。竈神亦然。

凡人有過。大則奪紀。小則奪算。

其過大小有數百事。欲求長生者。先須避之。

是道則進。非道則退。

不履邪徑。不欺暗室。

積德累功。

慈心於物。

忠孝。

太上感應篇註講證案彙編卷二

友悌。

正己化人。

矜孤恤寡。敬老懷幼。

附慈幼局辦法

昆蟲草木。猶不可傷。

宜憫人之凶。樂人之善。

濟人之急。救人之危。

見人之得。如己之得。見人之失。如己之失。

不彰人短。不衒己長。

遏惡揚善。

推多取少。

受辱不怨。

受寵若驚。

施恩不求報。與人不追悔。

所謂善人。

人皆敬之。天道佑之。福祿隨之。衆邪遠之。神靈衞之。

所作必成。神仙可冀。

欲求天仙者。當立一千三百善。欲求地仙者。當立三百善。

茍或非義而動。背理而行。

以惡爲能。

忍作殘害。

陰賊良善。暗侮君親。

慢其先生。叛其所事。

誑諸無識。謗諸同學。

虛誣詐僞。攻訐宗親。

剛強不仁。很戾自用。

是非不當。向背乖宜。

虐下取功。諂上希旨。

受恩不感。念怨不休。

太上感應篇註講證案彙編卷三

輕蔑天民。擾亂國政。

賞及非義。刑及無辜。

殺人取財。傾人取位。

誅降戮服。貶正排賢。

凌孤逼寡。

棄法受賂。

以直爲曲。以曲爲直。

入輕爲重。

見殺加怒。

知過不改。知善不爲。

自罪引他。壅塞方術。

訕謗聖賢。

侵凌道德。

射飛逐走。發蟄驚棲。填穴覆巢。傷胎破卵。

願人有失。燬人成功。

危人自安。減人自益。

以惡易好。以私廢公。

竊人之能。蔽人之善。

形人之醜。訐人之私。

耗人貨財。

離人骨肉。侵人所愛。助人爲非。

逞志作威。辱人求勝。

敗人苗稼。破人婚姻。

苟富而驕。茍免無恥。

認恩推過。嫁禍賣惡。

沽買虛譽。包貯險心。

挫人所長。護己所短。

乘威迫脅。縱暴殺傷。

無故剪裁。非禮烹宰。

散棄五穀。勞擾眾生。

破人之家。取其財寶。決水放火。以害民居。

紊亂規模。以敗人功。損人器物。以窮人用。

見他榮貴。願他流貶。見他富有。願他破散。

見他色美。起心私之。

負他貨財。願他身死。干求不遂。便生呪恨。

見他失便。便說他過。見他體相不具而笑之。見他才能可稱而抑之。

埋蠱厭人。用藥殺樹。

恚怒師傅。抵觸父兄。

太上感應篇註講證案彙編卷四

強取強求。好侵好奪。

擄掠致富,巧詐求遷。

賞罰不平。逸樂過節。

苛虐其下。恐嚇於他。

怨天尤人。呵風罵雨。

鬭合爭訟。妄逐朋黨。

用妻妾語。違父母訓。

得新忘故。口是心非。

貪冒於財。欺罔其上。造作惡語。讒燬平人。

毀人稱直。罵神稱正。

棄順效逆。背親向疏。

指天地以證鄙懷。引神明而鑒猥事。施與後悔。假借不還。

分外營求。力上施設。

淫欲過度。

附:秦拙庵先生。修身立命戒期。

心毒貌慈。穢食餧人。左道惑眾。

短尺狹度。輕秤小升。以僞雜真。採取姦利。

壓良爲賤。謾驀愚人。

貪婪無厭。咒詛求直。

嗜酒悖亂。

骨肉忿爭。男不忠良。女不柔順。

不和其室。不敬其夫。

每好矜誇。常行妒忌。

無行於妻子。失禮於舅姑。

輕慢先靈。違逆上命。

作爲無益。懷挾外心。

自咒咒他。偏憎偏愛。

越井越竈。跳食跳人。

損子墮胎。行多隱僻。

晦臘歌舞。朔旦號怒。對北涕唾及溺。對竈吟詠及哭。

又以竈火燒香。穢柴作食。夜起裸露。八節行刑。

唾流星。指虹霓。輒指三光。久視日月。

春月燎獵。對北惡罵。無故殺龜打蛇。

如是等罪。司命隨其輕重。奪其紀算。算盡則死。死有餘責。乃殃及子孫。

又諸橫取人財者。乃計其妻子家口以當之。漸至死喪。若不死喪。則有水火盜賊。遺亡器物。疾病口舌諸事。以當妄取之直。

又枉殺人者。是易刀兵而相殺也。

取非義之財者。譬如漏脯救飢。鴆酒止渴。非不暫飽。死亦及之。

夫心起於善。善雖未爲。而吉神已隨之。或心起於惡。惡雖未爲。而凶神已隨之。

其有曾行惡事。後自改悔。諸惡莫作。眾善奉行。久久。必獲吉慶。所謂轉禍爲福也。

故吉人。語善。視善。行善。一日有三善。三年。天必降之福。凶人。語惡。視惡。行惡。一日有三惡。三年。天必降之禍。胡不勉而行之。

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