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新纲常:探讨中国社会的道德根基电子书 租阅

  《沉思录》译者、著名学者、北京大学教授何怀宏忧国之作!   为中国社会的平稳过渡进言  为未来长治久安的社会之道德根基提供设想!

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作       者:何怀宏

出  版  社:四川人民出版社

出版时间:2013-07-01

字       数:9.7万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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  目前的中国,正处在较大变动的前夕,这一大变动的最终结果将会是什么?是良性的还是恶性的?中国是会陷入一种持久的激荡或者僵化的停滞,还是能够走向一个长治久安的社会?对此作者的忧虑与希望并存。   为了寻找出路,他对传统的三纲赋予新的涵义:民为政纲、义为人纲、生为物纲,又对五常重新定义,将之分为两部分:五常伦,即五种经常性的需要人来处理的社会关系;五常德,即人应当具有的五种持久性的德性。   通过这样的阐释,作者希望一种温和而坚定的中道力量能够兴起且成为稳固的主流,如此,观点的差异乃至比较*的观点对立也就不足惧,而且是必要的。而他本人也希望本书的探讨能为中国社会的平稳过渡尽一点力量,甚至进而言之,成为未来长治久安的社会之道德根基的一个可供选择的设想。 目前的中国,正处在较大变动的前夕,这一大变动的最终结果将会是什么?是良性的还是恶性的?中国是会陷一种持久的激荡或者僵化的停滞,还是能够走向一个长治久安的社会?对此作者的忧虑与希望并存。 为了寻找出路,他对传统的三纲赋予新的涵义:民为政纲、义为人纲、生为物纲,又对五常重新定义,将之分为两部分:五常伦,即五种经常性的需要人来处理的社会关系;五常德,即人应当具有的五种持久性的德性。 通过这样的阐释,作者希望一种温和而坚定的中道力量能够兴起且成为稳固的主流,如此,观的差异乃至比较*的观对立也就不足惧,而且是必要的。而他本人也希望本书的探讨能为中国社会的平稳过渡尽一力量,甚至而言之,成为未来长治久安的社会之道德根基的一个可供选择的设想。
【推荐语】
《沉思录》译者、著名学者、北京大学教授何怀宏忧国之作! 为中国社会的平稳过渡言  为未来长治久安的社会之道德根基提供设想!
【作者】
何怀宏 北京大学教授。其著作《良心论》被学界认为“对传统哲学所做的工作是有突破性的”,于1998年11月获首届正则思想学术奖。《契约伦理与社会正义》获北京市第三届哲学社会科学优秀成果奖二等奖,《珍重生命》获1998年全国青少年读物一等奖。《世袭社会及其解体》和《选举社会及其终结》对中国近三千年传统社会的历史提出了一种新的系统解释,在学界产生震动,被季羡林先生称之为是“非常精彩的书”。
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引言

第一章 为什么重提纲常?

一 “纲常”是什么?

二 传统“纲常”的形成

三 “纲常”后面的基本价值

四 “纲常千万年磨灭不得”

五 今天的中国社会亟须重建纲常

第二章 为什么提新纲常?

一 传统社会对“纲常”的反省与坚持

二 近代以来对“纲常”的批判

三 新的社会需要新的伦理

四 新伦理的基本特点和主要内容

第三章 新三纲

一 民为政纲

二 义为人纲

三 生为物纲

四 新三纲总说

第四章 新五常

一 五常伦

(一)天人和

(二)族群宁

(三)群己公

(四)人我正

(五)亲友睦

二 五常德

(一)仁(恻隐、善意、宽容)

(二)义(羞恶、勇敢、坚持)

(三)礼(节制、克己、温文)

(四)智(明经、知权,中道)

(五)信(守信、互信、诚信)

第五章 新信仰

一 敬天

二 亲地

三 怀国

四 孝亲

五 尊师

第六章 新正名

一 官官

二 民民

三 人人

四 物物

结语

后记

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