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西方美学简史电子书

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作       者:王文生

出  版  社:生活·读书·新知三联书店

出版时间:2014-04-01

字       数:10.0万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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我在撰写《中国文学思想体系》之初,并没有写一部《西方美学简史》的计划。后来改变计划,乃是出自构建中国文学思想体系的无可避免的需要。2008年,上海文艺出版社出版了我的《中国美学史·情味论的历史发展》。专家们在评论文章里对它给予了大力肯定,但也委婉地指出是否需要把情味论的历史发展称作中国美学史。这样的微言大义使我立即感到我的美学史与百余年来出版的几十种中、外美学史有所不同。现已出版的几十种中外美学史有一个共同的模式。它源自鲍申葵在1892年出版的《美学史》。 这是一部提纲挈领的西方美学史。作者以希腊罗马时期、中世纪与文艺复兴后为三个大的时间节,遴选出西方美学领域的重要思想家及其理论行述评。作者将西方美学史置于中西美学比较的视野,对美学的定义、美学的研究对象、美学学科发展的过程与方向等方面得出以下结论: 一、美学的研究对象应该是对美感的研究。我们应该把现在中外美学史中的论美的哲学还归哲学史,使之成为“哲学的一个部门”,而把以研究美感为核心的美学研究纳文艺思想史里,使之成为文艺思想的一个组成部分。 二、为中国美学“正名”。西方美学研究的主要成果,应是经过三百余年的努力,逐渐形成“美学以文艺为领域,以研究美感为内容”的共识。可是沿着这个方向的美学研究还没有深展,就被二十世纪的美学混乱导歧途。反观三千年中国文艺思想史。从“诗言志”最早的文学纲领始,作家就以“和”、“应和”、“滋味”、“趣味”、“情味”、“兴趣”、“韵”、“神韵”等等名义来对文艺美感行研究,并以其研究成果来推动文艺实践、文艺欣赏,取得丰硕的业绩。 三,美学是有用的。从抒情文学总结出来的“情味论”,同样地给叙事文学、绘画、雕塑、音乐以影响,使得各种文艺作品都以含有不同程度的情味为其民族特。它也培养了中国和世上爱好中国文艺的读者,使他们具有细腻精致的审美能力和审美习惯。它犹如阳光雨露润物无声似地灌溉着周边国家的艺苑诗坛,使它们生长出各种形式含有情味的奇葩异果。
【作者】
王文生,1953年毕业于武汉大学外语系,1956年在北京大学师从前苏联毕达柯夫教授学习文学理论,1960年代初在上海师从著名古代文论大家郭绍虞先生,1970年代末与郭先生主编《中国历代文论选》(四卷本);自1980年代初起,任武汉大学中文系教授,历任法国普罗旺斯大学客座教授,美国耶鲁大学鲁斯学者、研究员,美国普林斯顿大学客座教授,美国伯克莱加州大学客座研究员。曾主编《中国文学史》(两卷本,高等教育出版社1989年版;五卷本,武汉大学出版社2009年版)。著有《临海集》(陕西人民出版社1983年版)、《论情境》(上海文艺出版社2001年版)、《中国美学史——情味论的历史发展》(两卷本,上海文艺出版社2008年版)、《诗言志释》(生活·读书·新知三联书店2012年版)。
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前言

第一章 希腊罗马时期的美学思想

第一节 《大希庇阿斯》

第二节 柏拉图

第三节 亚里士多德

第四节 普洛丁

第二章 中世纪的美学思想

第一节 奥古斯丁

第二节 阿奎那

第三章 文艺复兴后的美学思想

第一节 鲍姆加登

第二节 康德

第三节 黑格尔

第四节 克罗齐

第四章 总论

第一节 西方美学发展的三个历史阶段

第二节 中西美学的比较

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