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鉴往知来——易经读本电子书

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作       者:臧守虎

出  版  社:中华书局

出版时间:2015-02-01

字       数:24.8万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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 《鉴往知来——易经读本》分为概论和经文解读两部分。第一部分对《易经》的内容、作用、体例、研读方法等做了提纲挈领的介绍。第二部分从六十四卦原文、注释、翻译、解读四个部分,全方位深度解读《易经》。 《鉴往知来——易经读本》分为概论和经文解读两部分。第一部分对《易经》的内容、作用、体例、研读方法等做了提纲挈领的介绍。第二部分从六十四卦原文、注释、翻译、解读四个部分,全方位深度解读《易经》。
【推荐语】
《鉴往知来——<易经>读本》深浅出,贴近当代人的生活、学习和思考,有助于读者学习古人智慧,而理解生活、驾驭人生。
【作者】
臧守虎, 1987年杭州大学中文系古典文献专业,现任山东中医药大学教授、硕士生导师、山东省人文社科基地首席专家,主要从事中国古代思想文化与中医文化研究。出版《易经读本》《周易问答》《老子问答》等著作,发表学术论文50余篇。研究周易二十余年,在《周易研究》《山东大学学报》《文献》等刊物发表周易研究论文12篇。
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出版说明

引言:《易经》是一部怎样的书?

一《乾》:相时而动的龙精神

二《坤》:大地母亲的情怀

三《屯》:万事开头难

四《蒙》:原始的教育形式

五《需》:“越是难险越向前”宜忌

六《讼》:退一步海阔天空

七《师》:武王伐纣实录

八《比》:一部古代外交统战大纲

九《小畜》:古代农业生产掠影

十《履》:由行为到规范

十一《泰》:政通人和享太平

十二《否》:乌云遮不住太阳

十三《同人》:战争全景俯瞰

十四《大有》:古代农业丰收的场景

十五《谦》:谦虚不意味着软弱

十六《豫》:小心乐极生悲

十七《随》:反抗与镇压

十八《蛊》:论子承父业

十九《临》:古代领导学大纲

二十《观》:观察的艺术与方法

二十一《噬嗑》:饮食之喻与犯人的改造

二十二《贲》:文饰与本质

二十三《剥》:“硕果”——宇宙生生的种子

二十四《复》:论阳气的回复

二十五《无妄》:必然与偶然

二十六《大畜》:广开致富门路

二十七《颐》:天意与人意之间

二十八《大过》:论以柔济刚

二十九《坎》:周文王被囚实录

三十《离》:突袭与反击战例

三十一《咸》:恋爱的艺术

三十二《恒》:如何理解“持之以恒”?

三十三《遁》:该抽身时则抽身

三十四《大壮》:智慧与勇力的较量

三十五《晋》:攻击战例

三十六《明夷》:“明夷”的一语双关

三十七《家人》:齐家与治国

三十八《睽》:分久必合

三十九《蹇》:艰难的外交纪行

四十《解》:平定内乱纪实

四十一《损》:论损、益的辩证关系

四十二《益》:再论损、益的辩证关系

四十三《夬》:拒谏者的下场

四十四《姤》:隐喻中的婚育观念

四十五《萃》:论聚合之道

四十六《升》:古代一次祭祀的记录

四十七《困》:囚犯的牢狱生活

四十八《井》:改朝换代的写照

四十九《革》:改革的艺术

五十《鼎》:饮食、男女与鼎新

五十一《震》:上天的警示与品德修养

五十二《艮》:非礼勿言,非礼勿动

五十三《渐》:传统婚姻的典范

五十四《归妹》:畸形的政治婚姻

五十五《丰》:古代一次日食记录

五十六《旅》:客居者宜忌

五十七《巽》:论屈以求伸

五十八《兑》:谈话的艺术

五十九《涣》:古代洪水泛滥的景象

六十《节》:论节制之道

六十一《中孚》:诚信贯通天地人

六十二《小过》:鸟儿的教训

六十三《既济》:成不忘败

六十四《未济》:革命尚未成功,同志仍需努力

初版后记

再版后记

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