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总序 学术本身成为目的才会有真学术
序一
序二
第一章 人民艺术家蒲松龄与人民
第一节 《聊斋志异》的深远影响
第二节 蒲松龄的时代、家世及其与人民的关系
第三节 蒲松龄的创作思想和世界观
第四节 蒲松龄的采风活动
第二章 《聊斋志异》考源及其思想艺术成就
第一节 《聊斋志异》考源
第二节 《聊斋志异》的人民性
第三节 《聊斋志异》的民间艺术方法
第四节 《聊斋志异》的提炼
第五节 《聊斋志异》怎样写历史传说人物
第三章 《聊斋志异》中的民间典故
第一节 《聊斋志异》用典之精妙
第二节 神话传说典故
第三节 历史逸闻典故
第四节 民间故事典故
第五节 诗歌典故
第六节 民俗典故
第七节 典故中所见的作者形象
第四章 《聊斋志异》与鬼文化
第一节 中国鬼文化的产生和发展
第二节 古代幽都及佛教地狱观念
第三节 传统志怪小说对《聊斋志异》的影响
第四节 《聊斋志异》鬼故事类型
第五节 《聊斋志异》鬼故事的创作方法
附录：《聊斋志异》鬼故事篇目
第五章 《聊斋志异》与狐文化
第一节 狐的自然生态与狐崇拜渊源
第二节 《聊斋志异》狐典型的高度艺术成就
第三节 现实主义和浪漫主义相结合的创作方法
附录：《聊斋志异》中狐故事篇目
第六章 论聊斋俚曲
第一节 俚曲创作的意义及其创作年代
第二节 以现实生活为题材的俚曲
第三节 以传说故事为题材的俚曲
第四节 俚曲的曲牌及其民间源流
第七章 《琴瑟乐》论析
第一节 《琴瑟乐》发表的重要意义
第二节 《琴瑟乐》所受明清民歌俚曲的影响
第三节 《琴瑟乐》的风俗史画和性心理描写
第四节 《琴瑟乐》的性开放意识及其思想根源
第八章 民俗学家蒲松龄的广阔视野
第一节 民俗学和蒲松龄的民俗宝库
第二节 《聊斋志异》中所反映的民间信仰
第三节 创作中所反映的政治观念及社会习俗
第四节 《日用俗字》的文化普及作用
第五节 《农桑经》及生物小品的经济民俗价值
第六节 《聊斋杂记》的治生实用思想
第九章 七十年来的蒲松龄研究
第一节 资料辑佚工作
第二节 作家研究
第三节 作品研究
后记一
后记二
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