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乾隆皇帝的荷包电子书

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作       者:赖惠敏

出  版  社:中华书局有限公司

出版时间:2016-01-01

字       数:23.2万

所属分类: 人文社科 > 历史 > 历史普及读物

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  《乾隆皇帝的荷包》是赖惠敏教授数十年潜心研究清代财政史的学术结晶。本书聚焦于乾隆皇帝的荷包,即皇室“小金库”的收与支。作者认为,皇室财政和国家财政不同的是,田赋为国家主要的收来源,清皇室虽有百万亩以上的土地,但其重要收则来自于商业方面,即地租、关税、当铺、发商生息以及盐商之额外支出等。乾隆朝内务府收惊人,乾隆皇帝借此在北京、热河等处大量兴建藏传寺庙,带动寺院经济活动。同时巧妙地利用藏传佛教,实现了号令蒙藏各部,整合蒙藏社会,维护统治的目的。然而在清朝外患问题缓解的同时,皇室敛财所引起的内部问题却层出不穷,种下日后清朝衰败的远因。<br/>【推荐语】<br/>★乾隆帝好大喜功,尤其喜爱宫殿园林,其在位的60年间,大兴土木不断。这在历朝历代都被视为劳民伤财的弊政,但在乾隆朝却没有明显加重人民负担,激化社会矛盾,其中的奥妙何在?本书利用海峡两岸的清宫档案,还原出乾隆帝“私房钱”的各种来源,揭示其鲜为人知的高超理财能力。 ★内务府经商生财,是否存在依仗皇权垄断市场、聚敛自肥的弊端?作者发现,内务府在经营活动中盘剥商人的情况严重,关税盈余解交内务府及议罪银制度的实施起了纵容官员贪腐的作用。乾隆帝在乎个人财富胜于吏治,这种短视行为加深了清王朝吏治败坏的程度。 ★乾隆帝在位期间于北京、承德、五台山等地修建了规模庞大的藏传佛教寺庙群,为今人留下了丰富的建筑文化遗产,那么乾隆帝的如此做法到底是为了自己的信仰,还是出于政治目的?本书通过坚实的史料基础,指出乾隆帝笃信藏传佛教,热衷修习藏密;同时乾隆帝善于通过宗教笼络蒙藏上层人士,用藏传佛教寺庙筑成一道“宗教长城”。乾隆帝以宗教的力量吸引蒙藏人士到北京、热河、五台山等地朝圣,寺庙成为集市和香活动的中心,促了商品交换和地方经济发展。宗教与贸易,如同乾隆皇帝的双翼,使其得以有效地统治边疆地区,成功解决了历代困扰中原王朝的边患问题,其积极意义影响至今。 ★本书繁体字版被列学术界久负盛名的“中研院近代史研究所专刊”,2014年在台湾出版后广受好评。此次简体字版出版,得到海峡两岸院士郭松义、刘翠溶联袂热诚推荐,续写了中国学术史的一段新佳话。 <br/>【作者】<br/>赖惠敏,1956年生,台湾台中市人。台湾大学历史学硕士、博士。现任台湾中研院近代史研究所研究员。学术专长为清代家族史、社会经济史。 著有《明代南直隶赋役制度的研究》(1983)、《天潢贵胄:清皇族的阶层结构与经济生活》(1997)、《续修澎湖县志?财政篇》(2005)、《但问旗民:清代的法律与社会》(2007)、《清代的皇权与世家》(2010)等专著,并发表论文数十篇。2014年,赖惠敏教授因出版《乾隆皇帝的荷包》而获得了台湾“科技部”颁发的年度杰出研究奖,这是台湾地区奖励杰出科研人才的重要奖项。<br/>
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导论

上篇 皇帝的金库

第一章 内务府的官庄

一、前言

二、内务府官庄

三、官庄的管理

四、官庄的地租与变化

五、内务府庄头制度的崩溃

六、结论

第二章 税关与皇室财政

一、前言

二、关税盈余与皇室收入

三、新增之关税项目与皇室收入

四、税关监督与罚俸、查抄家产

五、税关变卖内务府的物资

六、结论

第三章 内务府的当铺与生息银两

一、前言

二、当铺的资金来源

三、内务府当铺之经营

四、内帑与商人

五、生息银两与商人的负担

六、结论

第四章 盐务与皇室财政

一、前言

二、盐政衙门与皇室收入

三、盐商与皇室收入

四、结论

下篇 皇帝的功德

第五章 乾隆朝修建北京的藏传佛寺

一、前言

二、清代北京修建藏传佛寺的经费来源

三、清初北京官修建的藏传佛寺

四、乾隆朝修建的藏传佛寺

五、结论

第六章 北京寺庙的功能

一、前言

二、北京藏传佛寺的宗教活动

三、喀尔喀蒙古王公朝觐活动

四、北京内城的庙会

五、清政府对北京庙会空间的控制

六、结论

第七章 乾隆朝修建的热河藏传佛寺

一、前言

二、兴建热河佛寺的经费来源

三、热河修建的藏传佛寺

四、热河地区的喇嘛与钱粮

五、热河藏传佛寺的支出及其意义

六、结论

第八章 藏传佛寺的寺院经济

一、前言

二、来自中央户部的经费

三、来自内务府的经费

四、州县支付的喇嘛钱粮

五、蒙古各旗摊派银两及牧厂地租等

六、清朝供养喇嘛的经济意义

七、结论

结论

后记

参考书目

简体版后记

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