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梁启超讲国学电子书

他*辉煌的时期是办《时务报》和《清议报》的几年。那时他同康有为力主维新变法。他写的《变法通议》在《时务报》上连载,立论锋利,条理分明,感情奔放,痛快淋漓。加上他的文章一反骈体、桐城、八股之弊,清新平易,传诵一时。他是当时*有号召力的政论家。 ——*     惊心动魄,一字千金,人人笔下所无,却为人人意中所有,虽铁石人亦应感动。从古至今,文字之力之大,无过于此者矣。

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作       者:季风

出  版  社:北京时代华文书局

出版时间:2015-12-01

字       数:13.8万

所属分类: 人文社科 > 文化 > 中国文化

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本书有侧重、有针对性地选取了梁启超著述中的相关内容,以通俗易懂的语言并辅以故事性的叙述方式,来做解读。这些内容包括史学、文学、儒学、佛学、法学和教育、修养、伦理等诸方面。我们之所以采用这样的方式,是希望通过本书能让初触的读者一看就门,让有基础的读者一看就能见微知著,从而更上一层楼。<br/>【推荐语】<br/>他*辉煌的时期是办《时务报》和《清议报》的几年。那时他同康有为力主维新变法。他写的《变法通议》在《时务报》上连载,立论锋利,条理分明,感情奔放,痛快淋漓。加上他的文章一反骈体、桐城、八股之弊,清新平易,传诵一时。他是当时*有号召力的政论家。 ——*     惊心动魄,一字千金,人人笔下所无,却为人人意中所有,虽铁石人亦应感动。从古至今,文字之力之大,无过于此者矣。 ——黄遵宪     在他那新兴气锐的言论之前,差不多所有的旧思想、旧风气都好像狂风中的败叶,完全失掉了它的精彩。二十年前的青少年——换句话说,就是当时有产阶级的子弟——无论是赞成或反对,可以说没有一个没有受过他的思想或文字的洗礼的。 ——郭沫若     综其一生,悉于国耻世变中度过,蒿目忧心,不能自已。故自少壮以迄于病死,始终以救国新民之责自任。 ——萧公权   <br/>【作者】<br/> 季风,主要从事国学类的研究与创作。先后出版过《北大国学课》《功臣的非正常死亡》《轻松学国学》等图书,深受读者喜爱。《北大国学课》自2013年3月出版以来,连续加印十余次,名列全国历史类畅销榜前五名,新世界出版社2013年畅销榜第3名,2013年度全国畅销的历史读物之一, 2014年畅销的国学类图书。<br/>
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前言

第一章 梁启超谈史学:历史者,叙述进化之现象也

壹 梁启超为什么要发动史学革命

贰 为什么说墨子是中国独一无二的实干家

叁 中华民族是由不同的民族融合而来的吗

肆 清朝为什么会走向衰弱

伍 清朝时的读书人都忙些什么

陆 为什么说赵武灵王是天下第一雄主

柒 武士道起源于日本吗

捌 大同就是大一统吗

玖 什么是正统与非正统的史观

第二章 梁启超谈文学:急难风义今人少,伤世文章古恨多

壹 十九世纪的欧洲文学是什么样的局面

贰 为什么说杜甫是情圣

叁 小说具有移风易俗的功效吗

肆 戏剧具有哪些现实功效

伍 为什么要推崇少年

陆 为什么说少年强则国强

柒 诗歌是怎样来托物言志的

第三章 梁启超谈儒学:君子不怨天,不尤人

壹 后世是否可以培养出“孔子魅力”

贰 为什么说“唯小人与女子难养也”

叁 梁启超眼中的君子

肆 秦始皇为什么要“焚书坑儒”

伍 何为“威武不能屈”

陆 什么是浩然之气

柒 为什么说“唯一不变的是变化”

第四章 梁启超谈修养:淡看风云,毁誉不动

壹 缺憾也是一种美

贰 宽容是一种智慧的善行

叁 淡定,停下来看看路边风景

肆 怒对不公于事无补

伍 懂得知足,生活就不苦

陆 寻求淡然,在得与舍之间

柒 如何在低调中修炼自己

第五章 梁启超谈佛学:静而能虑,定能生慧

壹 什么是悲智双修

贰 什么是佛教的因果报应

叁 什么是佛教的入世和出世

肆 中国的佛学有什么特色

第六章 梁启超谈法学:法者,天下之公器也

壹 不变法有哪些危害

贰 《拿破仑法典》是一部什么样的法律典籍

叁 管子的法治思想是怎样的

肆 管子是怎样讲述法治与君主、人民的关系的

伍 法家为什么最厌恶术治主义

陆 为什么说国家的意志是立法

柒 如何处理权与法的关系

第七章 梁启超谈伦理:独立精神之道德法律与风俗习惯

壹 什么是公德和私德

贰 为什么要培育国家思想

叁 为什么要倡导进取冒险的精神

肆 为什么说享有权利是人的天性

伍 为什么说自尊关系到国家的兴衰

陆 权利和义务是怎样的关系

第八章 梁启超谈教育:教育之成效在将来,不在当下

壹 静以修身,俭以养德

贰 耕耘与收获

叁 教育是教人学做人

肆 立志,更需养志

伍 为什么说“百善勤为先”

陆 学会自立自强自勉

柒 尽力而为,因材施教

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