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世界文明故事:两河之间:美索不达米亚揭密电子书

1953年7月,法国人费尔南登上亚拉山顶时,发现了被认为是《圣经》传说中的诺亚方舟的木板。他将木板取回送到实验室测定碳14后,惊讶地发现木板年代正是《圣经》中方舟建造的年代,它至少有4484年的历史。人们惊呆了:有照片,有实物,诺亚大洪水真的发生过吗?诺亚方舟真的存在吗?   美索不达米亚就是两河之间的意思。看两河流域成长起来的文明,你会发现我们现在文明以及生活方式的影子。这不奇隆,我们都是美索不达米亚人,都是他们的后代。

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作       者:李彦

出  版  社:中国画报出版社

出版时间:2009-05-01

字       数:12.8万

所属分类: 人文社科 > 文化 > 世界各国文化

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  1955年7月,法国人纳瓦拉登上亚拉山顶时,发现了被认为是诺亚方舟的木板。他将木板取回并送到实验室测定碳14后,惊讶地发现木板的年代正是《圣经》中方舟建造的年代。诺亚大洪水真的发生过吗?诺亚方舟真的存在吗?   众所周知,欧洲古代文明的最高成是古希腊文化。当古希腊人还没有迈进文明时代时,两河流域文明就已经延续了约2000年。希腊人后来许多成就,就是在两河流域文明基础上发展起来的。“美索不达米亚”是古希腊语,意为“两条河中间的地方”,故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。这里是人类历*古老的文明发源地之一。   美索不迭米亚分两个部分,南边叫巴比伦尼亚,北边叫亚述。今天,两河流域相当于伊拉克一带。这是两河文明的诞生地:苏美尔文明、亚述文明、巴比伦文明相继辉煌于世。   两河流域文明时代最早的居民是苏美尔人,他们在公元前4000年以前就来到了这里,两河流域的最初文明就是由他们建立的。属于塞姆语系的阿卡德人、巴比伦人(阿摩列伊人)、亚述人以及迦勒底人,又继承和发展了苏美尔人的成就,使两河流域的文明成为人类文明史上重要的一页。巴比伦人的成就*,因此,两河流域的文明又被称为巴比伦文明。   这里有人类最早的泥板文字,上面记载了先人的智慧。苏美尔人几乎和埃及人同时发明了文字。他们用削尖的芦苇做笔,把文字刻在泥坯上,然后把泥坯烘干,成为泥板。由于这种文字形状成尖劈形,所以被称为楔形文字。   这里是《一千零一夜》故事的发生地。两河流域在文学上的主要成就是谚语、神话和史诗。苏美尔人丰富的谚语有少数被记录在泥板文书上,其中有的反映了当时的社会矛盾和风气。如“穷人死掉比活着强”。有的是生活经验的深刻总结,如“鞋子是人们的眼睛,行路增长人的见识”等等。而在两河流域苏美尔人的神话中,神也是用了6天创造世界,第7天休息。人的祖先因受了诱惑而犯罪。这些和《圣经》记述有着异曲同工之妙。   这里是《圣经》中所描述的伊句园。公元前5500年,苏美尔人在两河(底格里斯河和幼发拉底河)流域的下游建立了城邦,这是世界上最早的文明发源地之一,也是世界上最早使用文字的社会。同时,苏美尔人在幼发拉底河流域修建了大量的灌溉工程,不仅浇灌了土地,而且防止了洪水。巨大的灌溉网提高了土地的生产力,使成百万的人从田间解放出来,去从事工业、贸易或文化工作,他们创造了灿烂的古代文明——美索不达米亚文明。   早在5000多年前,两河流域的人们就创造这样发达的文明。遗憾的是,苏美尔地区的历次朝代更替,文明逐渐衰落,使该地区从一个灿烂的文明古国沦为穷乡僻壤。美索不达米亚文明虽然就此一蹶不振,但现在越来越多的人为这个璀璨的文明所吸引。本书正是力求通过一些珍贵的图片,希望再现5000多年前的美索不达米亚文明,可无论如何,逝去的终究已经逝去。历史中的美索不达米亚究竟什么样,只有靠今人不停地探索寻找了。   1955年7月,法国人纳瓦拉登上亚拉山顶时,发现了被认为是诺亚方舟的木板。他将木板取回并送到实验室测定碳14后,惊讶地发现木板的年代正是《圣经》中方舟建造的年代。诺亚大洪水真的发生过吗?诺亚方舟真的存在吗?
  众所周知,欧洲古代文明的最高成是古希腊文化。当古希腊人还没有迈文明时代时,两河流域文明就已经延续了约2000年。希腊人后来许多成就,就是在两河流域文明基础上发展起来的。“美索不达米亚”是古希腊语,意为“两条河中间的地方”,故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。这里是人类历*古老的文明发源地之一。
  美索不迭米亚分两个部分,南边叫巴比伦尼亚,北边叫亚述。今天,两河流域相当于伊拉克一带。这是两河文明的诞生地:苏美尔文明、亚述文明、巴比伦文明相继辉煌于世。
  两河流域文明时代最早的居民是苏美尔人,他们在公元前4000年以前就来到了这里,两河流域的最初文明就是由他们建立的。属于塞姆语系的阿卡德人、巴比伦人(阿摩列伊人)、亚述人以及迦勒底人,又继承和发展了苏美尔人的成就,使两河流域的文明成为人类文明史上重要的一页。巴比伦人的成就*,因此,两河流域的文明又被称为巴比伦文明。
  这里有人类最早的泥板文字,上面记载了先人的智慧。苏美尔人几乎和埃及人同时发明了文字。他们用削尖的芦苇做笔,把文字刻在泥坯上,然后把泥坯烘干,成为泥板。由于这种文字形状成尖劈形,所以被称为楔形文字。
  这里是《一千零一夜》故事的发生地。两河流域在文学上的主要成就是谚语、神话和史诗。苏美尔人丰富的谚语有少数被记录在泥板文书上,其中有的反映了当时的社会矛盾和风气。如“穷人死掉比活着强”。有的是生活经验的深刻总结,如“鞋子是人们的眼睛,行路增长人的见识”等等。而在两河流域苏美尔人的神话中,神也是用了6天创造世界,第7天休息。人的祖先因受了诱惑而犯罪。这些和《圣经》记述有着异曲同工之妙。
  这里是《圣经》中所描述的伊句园。公元前5500年,苏美尔人在两河(底格里斯河和幼发拉底河)流域的下游建立了城邦,这是世界上最早的文明发源地之一,也是世界上最早使用文字的社会。同时,苏美尔人在幼发拉底河流域修建了大量的灌溉工程,不仅浇灌了土地,而且防止了洪水。巨大的灌溉网提高了土地的生产力,使成百万的人从田间解放出来,去从事工业、贸易或文化工作,他们创造了灿烂的古代文明——美索不达米亚文明。
  早在5000多年前,两河流域的人们就创造这样发达的文明。遗憾的是,苏美尔地区的历次朝代更替,文明逐渐衰落,使该地区从一个灿烂的文明古国沦为穷乡僻壤。美索不达米亚文明虽然就此一蹶不振,但现在越来越多的人为这个璀璨的文明所吸引。本书正是力求通过一些珍贵的图片,希望再现5000多年前的美索不达米亚文明,可无论如何,逝去的终究已经逝去。历史中的美索不达米亚究竟什么样,只有靠今人不停地探索寻找了。
【推荐语】
1953年7月,法国人费尔南登上亚拉山顶时,发现了被认为是《圣经》传说中的诺亚方舟的木板。他将木板取回送到实验室测定碳14后,惊讶地发现木板年代正是《圣经》中方舟建造的年代,它至少有4484年的历史。人们惊呆了:有照片,有实物,诺亚大洪水真的发生过吗?诺亚方舟真的存在吗?
  美索不达米亚就是两河之间的意思。看两河流域成长起来的文明,你会发现我们现在文明以及生活方式的影子。这不奇隆,我们都是美索不达米亚人,都是他们的后代。
             ——英国哲学家 亚当·斯密
  读美索不达米亚的历史,就是读人类早期的哲学大书,古希腊哲学的一些命题在那里都可以找到依据,我们不得不感叹。
             ——德国哲学家 路德维西·维尔巴哈
  文字不是一种深思熟虑后的发明物,而是伴随着对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品,美索不达米亚文明的特征主要表现在文字上。
             ——法国启蒙思想家 孟德斯鸠
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序言

第一章 掀开历史的发端之地的“面纱”

第一节 苏美尔人神秘的起源

第二节 《吉尔伽美什》的传说

第三节 文明“火种”的楔形文字

第四节 灾难深重的希伯来人

第五节 希伯来人的伟大首领们

第二章 “神的勇士”之始祖

第一节 神秘的犹太教哭墙

第二节 基督教的灵魂《圣经》

第三节 基督教圣地耶路撒冷

第四节 被质疑的发现“诺亚方舟”

第五节 神奇消失的乐土伊甸园

第三章 幼发拉底河崛起的王宫

第一节 巴比伦的太阳汉谟拉比

第二节 古巴比伦的神灵世界

第三节 是非曲直《汉谟拉比法典》

第四节 繁华一时的古巴比伦王国

第五节 诡异的古巴比伦风俗

第四章 沉睡中的新巴比伦辉煌

第一节 崛起的新巴比伦王国

第二节 “神之门户”的巴比伦城

第三节 空中花园美丽的诉说

第四节 巴比伦之圣道“游行大街”

第五节 “巴别”通天塔之谜

第五章 被遗落的赫梯帝国

第一节 历史坐标的赫梯文明

第二节 “万神的民族”的赫梯

第三节 消失的沙漠古城埃勃拉

第四节 走进赫梯文明博物馆

第五节 萨尔贡的火与剑

第六章 铁血王朝的都城土耳其

第一节 安纳托利亚古代文明

第二节 人类历史上第一个和平条约

第三节 破解赫梯文字的捷克学者

第四节 哈图莎的兴衰之路

第五节 神秘的印欧语言起源

第六节 解密土耳其“地下迷宫”

第七节 格雷梅国家公园

第七章 追寻亚述帝国神秘

第一节 亚述帝国辉煌的踪迹

第二节 “血腥的狮穴”尼尼微

第三节 下了毒咒的王后之墓

第四节 黄金之城的哈马丹

第八章 “紫红之国”的足迹

第一节 腓尼基短暂的辉煌

第二节 发现字母文字之源

第三节 优秀的航海家腓尼基人

第九章 “众王之王”的波斯帝国

第一节 神勇的波斯“不死队”

第二节 “乡村宫殿”波斯波利斯

第三节 “沙漠新娘”—斯塔德木尔城

第四节 神奇的“摩索拉斯陵墓”

第五节 “可与宇宙比富”的苏撒

第六节 “宇宙之王”的传奇

第七节 安息帝国的瞬间

美索不达米亚历史大事年表

两河流域古帝国演变简表

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