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作       者:袁了凡

出  版  社:暨南大学出版社

出版时间:2010-10-01

字       数:7.3万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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《了凡四训》是明朝的袁了凡先生写给儿子的四封家书,主题思想就是告诉人们,命运不单是可以改变的,还可以完全掌握在自己手上。但怎样掌握好自己的命运,怎样改造自己的命运,中国传统文化认为这一切与人的道德有着极其密切的关系。而人的道德里面包含了谦虚、善良、真诚、尊重他人、天下为公、仁义礼智信等。   清末大儒曾国藩推荐给家人看的第一本书就是《了凡四训》,我们今天把《了凡四训》重新整理,也是看到《了凡四训》于个人、家庭、社会都是健康有益的,特别是在建设和谐社会的大环境下,更有必要重新整理、出版此书。   组成社会的基本单元就是人。因此,和谐社会的根本,说到底是人内心的和谐中正,从而组成社会的真正和谐。如果个体生命内心达不到和谐的标准,那社会和谐的目标只能是一个外在的口号,而不能成为人内在的动力。而知道了改造命运的方法与原理的人,必然会从内心中要求自己去做一个符合和谐社会标准的人,也会非常乐意为了社会的和谐而改变自己。从社会学的角度来说,人只要能建立内在的自律,将给社会带来很大的效益,将给国家节约很多的管理成本。 《了凡四训》是明朝的袁了凡先生写给儿子的四封家书,主题思想就是告诉人们,命运不单是可以改变的,还可以完全掌握在自己手上。但怎样掌握好自己的命运,怎样改造自己的命运,中国传统文化认为这一切与人的道德有着极其密切的关系。而人的道德里面包含了谦虚、善良、真诚、尊重他人、天下为公、仁义礼智信等。
  清末大儒曾国藩推荐给家人看的*本书就是《了凡四训》,我们今天把《了凡四训》重新整理,也是看到《了凡四训》于个人、家庭、社会都是健康有益的,特别是在建设和谐社会的大环境下,更有必要重新整理、出版此书。
  组成社会的基本单元就是人。因此,和谐社会的根本,说到底是人内心的和谐中正,从而组成社会的真正和谐。如果个体生命内心达不到和谐的标准,那社会和谐的目标只能是一个外在的口号,而不能成为人内在的动力。而知道了改造命运的方法与原理的人,必然会从内心中要求自己去做一个符合和谐社会标准的人,也会非常乐意为了社会的和谐而改变自己。从社会学的角度来说,人只要能建立内在的自律,将给社会带来很大的效益,将给国家节约很多的管理成本。
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再版前言

前言

第一篇 立命之学

孔先生算命

准确的预测

云谷禅师讲道

行善才能彻底改变命运

没有儿子的原因

有百世之德者,定有百世子孙保之

积善之家,必有余庆

第一次发愿行善事报答祖先

短命与长寿、贫穷与富贵没有分别

身、口、意合一

改名“袁了凡”

命运开始改变

第二次发愿行善事求生儿子

第三次发愿行善事求中进士

善在不同的境界有不同的体现

命运掌握在自己手里

务要日日知非,日日改过

第二篇 改过之法

至诚合天,福之将至

改过者第一要发羞耻心

一念定乾坤

改过应发大勇猛心,说到做到

以慈悲心对待众生

如何忍辱

过有千端,惟心所造

境随心转

小人远君子,拒闻正信

第三篇 积善之方

何为百世福报

救人如救己

如何做好一个狱警

不可滥杀无辜

持续的善心

出至诚心

维护他人名节

善必有报

公正的刑部官员

维护佛像的公德

法官的本分

如何分辨真善与假善

怎样分辨端直

何为阳善与阴德

圣人的言行与天道相合

对恶行不可放纵

恶不积,不足以灭身

布施不在钱多少

一念足比三千功行

三轮体空

念念均有记载

从最难处着手行动

十种善行之与人为善

十种善行之爱敬存心

十种善行之成人之美

十种善行之劝人为善

十种善行之救人危急

十种善行之兴建大利

十种善行之舍财作福

十种善行之护持正法

十种善行之敬重尊长

十种善行之爱惜物命

第四篇 谦德之效

满招损,谦受益

结束语

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