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诸子百家名句鉴赏辞典电子书

本书是由方勇、刘康德等十余位专家学者撰写,由上海辞书出版社出版的一本国学名句鉴赏辞典,所选名句皆为诸子百家中的经典,以先秦为重点,并由专家学者解读鉴赏。

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1404人正在读 | 0人评论 6.8

作       者:方勇、刘康德

出  版  社:上海辞书出版社

出版时间:2014-11-01

字       数:25.1万

所属分类: 教育 > 工具书 > 文学鉴赏辞典

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本书收录十种诸子百家经典中约二百句名言,包括名言所在著作篇目的引文及对名言的鉴赏。所选名言以思想性、经典性为据,以先秦为重点。名言鉴赏的撰写者都是相关领域的专家学者,所撰鉴赏文字着重阐发思想文化的深刻内涵,通过深入浅出的评述和赏析,认识中国古代思想文化的博大精神。  本书收录十种诸子百家经典中约二百句名言,包括名言所在著作篇目的引文及对名言的鉴赏。所选名言以思想性、经典性为据,以先秦为重。名言鉴赏的撰写者都是相关领域的专家学者,所撰鉴赏文字着重阐发思想文化的深刻内涵,通过深浅出的评述和赏析,认识中国古代思想文化的博大精神。
【推荐语】
本书是由方勇、刘康德等十余位专家学者撰写,由上海辞书出版社出版的一本国学名句鉴赏辞典,所选名句皆为诸子百家中的经典,以先秦为重,并由专家学者解读鉴赏。
【作者】
方勇,华东师范大学教授、博士生导师,国内著名庄子研究专家。刘康德,复旦大学哲学学院教授、博士生导师,在两汉哲学、魏晋哲学领域独具建树。
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凡例

《论语》

学而时习之

吾日三省吾身

礼之用,和为贵

不患人之不己知

为政以德

十有五而志于学

君子周而不比,小人比而不周

学而不思则罔,思而不学则殆

里仁为美

朝闻道,夕死可矣

德不孤,必有邻

见其过而内自讼

三人行,必有我师

三军可夺帅,匹夫不可夺志

岁寒,然后知松柏之后彫

勇者不惧

四海之内皆兄弟

君子成人之美

欲速则不达

见利思义

以直报怨,以德报德

杀身以成仁

人无远虑,必有近忧

不以言举人,不以人废言

己所不欲,勿施于人

道不同,不相为谋

性相近,习相远

《老子》

道可道,非常道

玄之又玄,众妙之门

和其光,同其尘

天地不仁,以万物为刍狗

多言数穷,不如守中

上善若水

功遂身退,天之道也

五色令人目盲

古之善为道者,微妙玄通,深不可识

夫物芸芸,各复归其根

见素抱朴,少私寡欲

夫唯不争,故天下莫能与之争

飘风不终朝,骤雨不终日

知其雄,守其雌

国之利器,不可以示人

贵以贱为本,高以下为基

大器晚成

大直若屈,大巧若拙

不出户,知天下

为学日益,为道日损

知者不言,言者不知

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏

治大国若烹小鲜

报怨以德

千里之行,始于足下

天网恢恢,疏而不失

损有余而补不足

信言不美,美言不信

《墨子》

太盛难守

江河水非一源

染苍则苍,染黄则黄

天下从事,不可无法仪

心无备虑,不可应猝

俭节则昌,淫逸则亡

驾而不脱,张而不弛

官无常贵,民无终贱

民生为甚欲

一目视,不若二目视

凡兴利,除害也

利中取大,害中取小

甘瓜苦蒂,天下物无全美

《孙子兵法》

兵者,国之大事

兵者,诡道也

攻其无备,出其不意

夫兵久而国利者,未之有也

兵贵胜,不贵久

知兵之将,民之司命,国家安危之主也

凡用兵之法,全国为上,破国次之

不战而屈人之兵,善之善者也

上兵伐谋,其次伐交

知彼知己,百战不殆

善战者,立于不败之地

凡战者,以正合,以奇胜

择人而任势

兵之胜,避实而击虚

能因敌变化而取胜者,谓之神

三军可夺气,将军可夺心

投之亡地然后存,陷之死地然后生

《孟子》

何必曰利?亦有仁义而已矣

乐民之乐者,民亦乐其乐

善与人同,舍己从人,乐取于人以为善

天时不如地利,地利不如人和

枉己者,未有能直人者也

不以规矩,不能成方圆

天下之本在国,国之本在家,家之本在身

顺天者存,逆天者亡

得天下有道,得其民

君之视臣如手足,则臣视君如腹心

仰而思之,夜以继日

世俗所谓不孝者五

爱人者,人恒爱之

舍生而取义

一箪食,一豆羹

仁之胜不仁也,犹水胜火

人皆可以为尧舜

天将降大任于是人也

尽其心者,知其性也

人不可以无耻

穷则独善其身,达则兼善天下

所不虑而知者,其良知也

身不行道

民为贵,社稷次之,君为轻

养心莫善于寡欲

《庄子》

小知不及大知,小年不及大年

天地与我并生,万物与我为一

以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣

虚者,心斋也

天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说

哀莫大于心死

言者所以在意,得意而忘言

《荀子》

学不可以已

不知天高地厚

权利不能倾

由礼则雅

人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁

多闻曰博,多见曰闲

志意修则骄富贵

君子唯其当之为贵

君子絜其辩而同焉者合,善其言而类焉者应

义之所在,是士君子之勇

先义而后利者荣,先利而后义者辱

君子耻不修,不耻见污

闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之

人最为天下贵

国危则无乐君,国安则无忧民

爱民者强

强本而节用,养备而动时,修道而不贰

万物各得其和以生,各得其养以成

天有其时,地有其财,人有其治

万物为道一偏

人生而有知,知而有志

人心譬如槃水,正错而勿动

善言古者必有节于今,善言天者必有征于人

求贤师而事之,择良友而友之

义胜利者为治世,利克义者为乱世

《韩非子》

礼为情貌者也,文为质饰者也

太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富

古今异俗,新故异备

人主之道,静退以为宝

内举不避亲 外举不避仇

言无二贵,法不两适

法不阿贵,绳不挠曲

一家二贵,事乃无功

事以密成,语以泄败

《吕氏春秋》

外举不避仇,内举不避子

势不便、时不利、事仇以求存

先圣王成其身而天下成,治其身而天下治

凡举事,必先审民心然后可举

利不可两,忠不可兼

民之治乱在于有司

《淮南子》

井鱼不可与语大,夏虫不可与语寒

善游者溺,善骑者堕

不贵尺之璧,而重寸之阴

以汤止沸,沸乃不止,诚知其本,则去火而已矣

水浊则鱼噞,政苛则民乱

志之所在,逾于千里

禹决江疏河,以为天下兴利,而不能使水西流

非澹薄无以明德,非宁静无以致远

圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改

遍爱群生而不爱人类,不可谓仁

慈父之爱子,非为报也

多欲亏义,多忧害智,多惧害勇

知己者不怨人,知命者不怨天

骐骥千里,一日而通;驽马十舍,旬亦至之

林中不卖薪,湖上不鬻鱼

物盛而衰,乐极则悲

百川异源而皆归于海,百家殊业而皆务于治

为治之本,务在于安民;安民之本,在于足用

独任其智,失必多矣

非易不可以治大,非简不可以合众

掘室而求鼠,割唇而治龋,君子不与

谓学不暇者,虽暇亦不能学矣

狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而强弩藏

见虎一文,不知其武;见骥一毛,不知善走

临河而羡鱼,不如归家织网

非规矩不能定方圆,非准绳不能正曲直

太山之高,背而弗见;秋毫之末,视之可察

痈疽发于指,其痛遍于体

根深则本固,基美则上宁

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