万本电子书0元读

万本电子书0元读

顶部广告

西风东土:两个世界的挫折电子书 租阅

      熊培云旅日日记 完整呈现日本是中国之药在日本,思考中国与世界从北海道到冲绳,一次漫长的思想游历思考中国与日本的现实问题,回望东方与西方的世纪纠葛这是“菊与刀”之外的另一个日本,也是打开未来的中国之书   签名本收藏必备 《西风东土:两个世界的挫折(熊培云旅日日记)(签名本)》点击进入   熊培云精选读物 《西风东土:两个世界的挫折》点击进入

售       价:¥

纸质售价:¥44.20购买纸书

1585人正在读 | 1人评论 6.9

作       者:熊培云

出  版  社:新星出版社

出版时间:2016-03-01

字       数:34.2万

所属分类: 人文社科 > 社会科学 > 人类学/社会学

温馨提示:此类商品不支持退换货,不支持下载打印

为你推荐

  • 读书简介
  • 目录
  • 累计评论(4条)
  • 读书简介
  • 目录
  • 累计评论(4条)
行万里路,写一卷书。熊培云以记者的敏锐和学者的深度,详细记录了旅日期间的所见与所思。本书不仅梳理了日本自明治以来的思想流变,同时深入探讨了当今日本的社会结构与社会问题。有关“日本是中国之药”的结论,注定这不只是一本日本之书,更是一本中国之书。   日本是中国的一味药。至于药性如何,很大程度上取决于中国对日本的态度。如果认真学习日本的社会建设,日本将是一味良药,可以医治中国“弱社会”与“强个人”的病灶。如果只是看到日本在向右转、安倍在参拜靖国神社、右翼在街头举旗叫喊,从而继续以民族主义、国家主义来强化中国“强国家-弱社会”的结构,则可能适得其反。倘若良药未成反自制苦果,将是一味毒药。   我之所以仍然热衷于寻访一些我所喜爱的历史人物,固然是因为在他们身上我可以找到精神与思想上的共鸣,此外还有对历史木已成舟的某种伤怀。我相信这种伤怀不仅是基于古老的悲剧意识,更是我对所有尼布尔意义上的光明之子的深切回望。我想从黑暗年代里寻回一点光亮,希望那些曾经照亮过去的人也将照亮未来。   大自然馈赠人类太多的恩情。它给了人类免费的死亡,人类却没有耐心等待这份施舍,所以不仅发明了断头台并给刽子手发工资,还制造战争把无数血肉之躯送上战场。然而,我还是要感谢大自然有关生与死的无私的施舍,它教会我们要节制贪欲。因为有了这份免费的死亡,我们可以在有生之年积极行善,至于除恶的事情交给大自然就好了。   好的观念将人带上康庄大道,坏的观念让人万劫不复。当一个国家被一种坏的观念所笼罩,这个国家也就开始了它的灭顶之灾。日本当年就是这样一步步从“明治维新”滑向“一亿总玉碎”之疯狂的。在这里,“意义猛于虎”。许多人受意义的激情驱使,最终又被意义吞没。   人类尚未形成。虽然我们名义上同属人类这一物种,并置身于所谓的人类文明之中,但人类从来没有真正生活在同一个世界里。误解与被误解,施虐与受虐,征服与臣服,同胞与异类,只要“我者-他者”这个模式一直存在,人类就永远有两个世界的挫折。       行万里路,写一卷书。熊培云以记者的敏锐和学者的深度,详细记录了旅日期间的所见与所思。本书不仅梳理了日本自明治以来的思想流变,同时深探讨了当今日本的社会结构与社会问题。有关“日本是中国之药”的结论,注定这不只是一本日本之书,更是一本中国之书。 日本是中国的一味药。至于药性如何,很大程度上取决于中国对日本的态度。如果认真学习日本的社会建设,日本将是一味良药,可以医治中国“弱社会”与“强个人”的病灶。如果只是看到日本在向右转、安倍在参拜靖国神社、右翼在街头举旗叫喊,从而继续以民族主义、国家主义来强化中国“强国家-弱社会”的结构,则可能适得其反。倘若良药未成反自制苦果,将是一味毒药。 我之所以仍然热衷于寻访一些我所喜爱的历史人物,固然是因为在他们身上我可以找到精神与思想上的共鸣,此外还有对历史木已成舟的某种伤怀。我相信这种伤怀不仅是基于古老的悲剧意识,更是我对所有尼布尔意义上的光明之子的深切回望。我想从黑暗年代里寻回一光亮,希望那些曾经照亮过去的人也将照亮未来。 大自然馈赠人类太多的恩情。它给了人类免费的死亡,人类却没有耐心等待这份施舍,所以不仅发明了断头台并给刽子手发工资,还制造战争把无数血肉之躯送上战场。然而,我还是要感谢大自然有关生与死的无私的施舍,它教会我们要节制贪欲。因为有了这份免费的死亡,我们可以在有生之年积极行善,至于除恶的事情交给大自然就好了。 好的观念将人带上康庄大道,坏的观念让人万劫不复。当一个国家被一种坏的观念所笼罩,这个国家也就始了它的灭顶之灾。日本当年就是这样一步步从“明治维新”滑向“一亿总玉碎”之疯狂的。在这里,“意义猛于虎”。许多人受意义的激情驱使,最终又被意义吞没。 人类尚未形成。虽然我们名义上同属人类这一物种,并置身于所谓的人类文明之中,但人类从来没有真正生活在同一个世界里。误解与被误解,施虐与受虐,征服与臣服,同胞与异类,只要“我者-他者”这个模式一直存在,人类就永远有两个世界的挫折。
【推荐语】
      熊培云旅日日记 完整呈现日本是中国之药在日本,思考中国与世界从北海道到冲绳,一次漫长的思想游历思考中国与日本的现实问题,回望东方与西方的世纪纠葛这是“菊与刀”之外的另一个日本,也是未来的中国之书   签名本收藏必备 《西风东土:两个世界的挫折(熊培云旅日日记)(签名本)》   熊培云精选读物 《西风东土:两个世界的挫折》 《自由在高处(增订版)》 《我是即将来到的日子》 《一个村庄里的中国:熊培云沉潜十年心血大作,从中国村庄读懂中国社会》 《重新发现社会(修订版 文津图书奖作品 年度十大好书)》 《思想国(著名学者熊培云*部文字结集,增补版。) 》
【作者】
熊培云 评论家,时代观察者。1973年生于江西永修,毕业于南大学、巴黎大学,主修历史学、法学与传播学。曾任《南风窗》杂志主笔,驻欧洲记者,《新京报》首席评论员。现为南大学文学院副教授。
目录展开

自序 人类尚未形成

自序 人类尚未形成

自序 人类尚未形成

自序 人类尚未形成

日本是中国之药

日本是中国之药

日本是中国之药

日本是中国之药

不能和解的历史

不能和解的历史

不能和解的历史

不能和解的历史

人性的疯狂与意义的疯狂

人性的疯狂与意义的疯狂

人性的疯狂与意义的疯狂

人性的疯狂与意义的疯狂

残忍依旧广泛地存在于这个世界上

残忍依旧广泛地存在于这个世界上

残忍依旧广泛地存在于这个世界上

残忍依旧广泛地存在于这个世界上

加拿大华裔青年的忧虑

加拿大华裔青年的忧虑

加拿大华裔青年的忧虑

加拿大华裔青年的忧虑

邂逅石桥湛山

邂逅石桥湛山

邂逅石桥湛山

邂逅石桥湛山

抗日剧里的灰太狼

抗日剧里的灰太狼

抗日剧里的灰太狼

抗日剧里的灰太狼

与铁牛坐禅

与铁牛坐禅

与铁牛坐禅

与铁牛坐禅

幅馆卓哉的眼泪

幅馆卓哉的眼泪

幅馆卓哉的眼泪

幅馆卓哉的眼泪

山梨一日

山梨一日

山梨一日

山梨一日

落地而死的麦子

落地而死的麦子

落地而死的麦子

落地而死的麦子

从涩谷谈话到日比谷抗议

从涩谷谈话到日比谷抗议

从涩谷谈话到日比谷抗议

从涩谷谈话到日比谷抗议

“同学,请把你的骨头带走!”

“同学,请把你的骨头带走!”

“同学,请把你的骨头带走!”

“同学,请把你的骨头带走!”

宗教与迷失

宗教与迷失

宗教与迷失

宗教与迷失

国会故事

国会故事

国会故事

国会故事

无言的炮灰――阿信故乡纪事(一)

无言的炮灰――阿信故乡纪事(一)

无言的炮灰――阿信故乡纪事(一)

无言的炮灰――阿信故乡纪事(一)

樱桃的滋味――阿信故乡纪事(二)

樱桃的滋味――阿信故乡纪事(二)

樱桃的滋味――阿信故乡纪事(二)

樱桃的滋味――阿信故乡纪事(二)

帝国之心深不可测

帝国之心深不可测

帝国之心深不可测

帝国之心深不可测

“笔部队”与书籍广告

“笔部队”与书籍广告

“笔部队”与书籍广告

“笔部队”与书籍广告

清朝的维稳外交――池袋夜谈

清朝的维稳外交――池袋夜谈

清朝的维稳外交――池袋夜谈

清朝的维稳外交――池袋夜谈

中国崩溃论与大正民主运动

中国崩溃论与大正民主运动

中国崩溃论与大正民主运动

中国崩溃论与大正民主运动

武田泰淳的悲伤

武田泰淳的悲伤

武田泰淳的悲伤

武田泰淳的悲伤

分人主义

分人主义

分人主义

分人主义

“在东京合作盖房吧!”

“在东京合作盖房吧!”

“在东京合作盖房吧!”

“在东京合作盖房吧!”

世态炎凉――新宿自焚案报道观察

世态炎凉――新宿自焚案报道观察

世态炎凉――新宿自焚案报道观察

世态炎凉――新宿自焚案报道观察

“Show my power !”

“Show my power !”

“Show my power !”

“Show my power !”

请穿过布满地雷的森林――东大授课纪要

请穿过布满地雷的森林――东大授课纪要

请穿过布满地雷的森林――东大授课纪要

请穿过布满地雷的森林――东大授课纪要

天皇责任与社会抵抗

天皇责任与社会抵抗

天皇责任与社会抵抗

天皇责任与社会抵抗

中国会崩溃吗?

中国会崩溃吗?

中国会崩溃吗?

中国会崩溃吗?

国家机密与性丑闻

国家机密与性丑闻

国家机密与性丑闻

国家机密与性丑闻

从义战到欲战

从义战到欲战

从义战到欲战

从义战到欲战

小日本主义

小日本主义

小日本主义

小日本主义

媒体将日本拖入战争――寻访石桥湛山

媒体将日本拖入战争――寻访石桥湛山

媒体将日本拖入战争――寻访石桥湛山

媒体将日本拖入战争――寻访石桥湛山

日本的三条道路――中江兆民的预言

日本的三条道路――中江兆民的预言

日本的三条道路――中江兆民的预言

日本的三条道路――中江兆民的预言

国家的品格

国家的品格

国家的品格

国家的品格

八木谷的故事――秋叶原叙往(一)

八木谷的故事――秋叶原叙往(一)

八木谷的故事――秋叶原叙往(一)

八木谷的故事――秋叶原叙往(一)

谁在误判民意?

谁在误判民意?

谁在误判民意?

谁在误判民意?

关东大屠杀

关东大屠杀

关东大屠杀

关东大屠杀

西山太吉的微笑

西山太吉的微笑

西山太吉的微笑

西山太吉的微笑

靖国神社的真正问题

靖国神社的真正问题

靖国神社的真正问题

靖国神社的真正问题

大家在东京

大家在东京

大家在东京

大家在东京

身边的“右翼”

身边的“右翼”

身边的“右翼”

身边的“右翼”

失意的记者

失意的记者

失意的记者

失意的记者

一去不回的逃兵

一去不回的逃兵

一去不回的逃兵

一去不回的逃兵

从横滨到久里滨

从横滨到久里滨

从横滨到久里滨

从横滨到久里滨

生死风土

生死风土

生死风土

生死风土

“100% 的日本立场”――与“右翼”交谈(一)

“100% 的日本立场”――与“右翼”交谈(一)

“100% 的日本立场”――与“右翼”交谈(一)

“100% 的日本立场”――与“右翼”交谈(一)

“中国一无是处”――与“右翼”交谈(二)

“中国一无是处”――与“右翼”交谈(二)

“中国一无是处”――与“右翼”交谈(二)

“中国一无是处”――与“右翼”交谈(二)

抗议声浪中的岩波书店

抗议声浪中的岩波书店

抗议声浪中的岩波书店

抗议声浪中的岩波书店

告别军国主义的几个条件

告别军国主义的几个条件

告别军国主义的几个条件

告别军国主义的几个条件

女儿想家了

女儿想家了

女儿想家了

女儿想家了

善良人的生意经――与“右翼”交谈(三)

善良人的生意经――与“右翼”交谈(三)

善良人的生意经――与“右翼”交谈(三)

善良人的生意经――与“右翼”交谈(三)

从涩谷到明治

从涩谷到明治

从涩谷到明治

从涩谷到明治

两个“一郎”的一天

两个“一郎”的一天

两个“一郎”的一天

两个“一郎”的一天

论语与算盘――从涩泽荣一到石桥湛山

论语与算盘――从涩泽荣一到石桥湛山

论语与算盘――从涩泽荣一到石桥湛山

论语与算盘――从涩泽荣一到石桥湛山

没有宽恕就没有未来

没有宽恕就没有未来

没有宽恕就没有未来

没有宽恕就没有未来

拓殖与报国

拓殖与报国

拓殖与报国

拓殖与报国

朗费罗的慈悲

朗费罗的慈悲

朗费罗的慈悲

朗费罗的慈悲

风雨中抱紧自由

风雨中抱紧自由

风雨中抱紧自由

风雨中抱紧自由

需要光明才是真正的不幸

需要光明才是真正的不幸

需要光明才是真正的不幸

需要光明才是真正的不幸

错过胡适,错过石桥湛山

错过胡适,错过石桥湛山

错过胡适,错过石桥湛山

错过胡适,错过石桥湛山

断臂上的花朵

断臂上的花朵

断臂上的花朵

断臂上的花朵

西风吹过东土(一)

西风吹过东土(一)

西风吹过东土(一)

西风吹过东土(一)

“踏破支那四百州”――乃木希典的春秋

“踏破支那四百州”――乃木希典的春秋

“踏破支那四百州”――乃木希典的春秋

“踏破支那四百州”――乃木希典的春秋

星座与国民性

星座与国民性

星座与国民性

星座与国民性

小中华与日本边境论

小中华与日本边境论

小中华与日本边境论

小中华与日本边境论

意义的激情

意义的激情

意义的激情

意义的激情

“村八分”与和解疲劳

“村八分”与和解疲劳

“村八分”与和解疲劳

“村八分”与和解疲劳

东京自由女神

东京自由女神

东京自由女神

东京自由女神

假如日本征服中国――中野夜谈

假如日本征服中国――中野夜谈

假如日本征服中国――中野夜谈

假如日本征服中国――中野夜谈

靖国问题――感恩还是谢罪?

靖国问题――感恩还是谢罪?

靖国问题――感恩还是谢罪?

靖国问题――感恩还是谢罪?

为众人成功,为自己成仁

为众人成功,为自己成仁

为众人成功,为自己成仁

为众人成功,为自己成仁

幸治的故事

幸治的故事

幸治的故事

幸治的故事

困在两个祖国之间――与“右翼”交谈(四)

困在两个祖国之间――与“右翼”交谈(四)

困在两个祖国之间――与“右翼”交谈(四)

困在两个祖国之间――与“右翼”交谈(四)

竞选广告上的通缉犯

竞选广告上的通缉犯

竞选广告上的通缉犯

竞选广告上的通缉犯

想起了小鹿纯子

想起了小鹿纯子

想起了小鹿纯子

想起了小鹿纯子

沉重的幽默

沉重的幽默

沉重的幽默

沉重的幽默

名张的天空

名张的天空

名张的天空

名张的天空

日本刀

日本刀

日本刀

日本刀

奈良屋檐下

奈良屋檐下

奈良屋檐下

奈良屋檐下

京都创业课

京都创业课

京都创业课

京都创业课

“社会是魔鬼”――加藤嘉一来访(一)

“社会是魔鬼”――加藤嘉一来访(一)

“社会是魔鬼”――加藤嘉一来访(一)

“社会是魔鬼”――加藤嘉一来访(一)

仁川印象

仁川印象

仁川印象

仁川印象

归国数日

归国数日

归国数日

归国数日

丑陋的日本人

丑陋的日本人

丑陋的日本人

丑陋的日本人

回归人的历史与同情

回归人的历史与同情

回归人的历史与同情

回归人的历史与同情

新宿自焚案后续

新宿自焚案后续

新宿自焚案后续

新宿自焚案后续

德鲁克式的旁观者

德鲁克式的旁观者

德鲁克式的旁观者

德鲁克式的旁观者

鸦片与战争

鸦片与战争

鸦片与战争

鸦片与战争

日本与本日

日本与本日

日本与本日

日本与本日

西风吹过东土(二)

西风吹过东土(二)

西风吹过东土(二)

西风吹过东土(二)

寂静的沉睡

寂静的沉睡

寂静的沉睡

寂静的沉睡

礼失求诸野

礼失求诸野

礼失求诸野

礼失求诸野

在横滨想起了傅雷

在横滨想起了傅雷

在横滨想起了傅雷

在横滨想起了傅雷

在佐田雅志的歌声里(一)

在佐田雅志的歌声里(一)

在佐田雅志的歌声里(一)

在佐田雅志的歌声里(一)

可实现的乌托邦――秋叶原叙往(二)

可实现的乌托邦――秋叶原叙往(二)

可实现的乌托邦――秋叶原叙往(二)

可实现的乌托邦――秋叶原叙往(二)

中国的进步

中国的进步

中国的进步

中国的进步

高中生来信

高中生来信

高中生来信

高中生来信

皮条客的春天

皮条客的春天

皮条客的春天

皮条客的春天

中国的“超稳定结构”

中国的“超稳定结构”

中国的“超稳定结构”

中国的“超稳定结构”

地震亲历记

地震亲历记

地震亲历记

地震亲历记

二重性烦恼

二重性烦恼

二重性烦恼

二重性烦恼

日本为什么自杀率高?

日本为什么自杀率高?

日本为什么自杀率高?

日本为什么自杀率高?

感谢抗日神剧

感谢抗日神剧

感谢抗日神剧

感谢抗日神剧

中间地带

中间地带

中间地带

中间地带

风雨夜归人

风雨夜归人

风雨夜归人

风雨夜归人

历史的后怕――读石原莞尔

历史的后怕――读石原莞尔

历史的后怕――读石原莞尔

历史的后怕――读石原莞尔

悲歌与风骨

悲歌与风骨

悲歌与风骨

悲歌与风骨

从朱舜水到宋教仁

从朱舜水到宋教仁

从朱舜水到宋教仁

从朱舜水到宋教仁

茨城半日与因果谜团

茨城半日与因果谜团

茨城半日与因果谜团

茨城半日与因果谜团

北海道的秋天(一)

北海道的秋天(一)

北海道的秋天(一)

北海道的秋天(一)

北海道的秋天(二)

北海道的秋天(二)

北海道的秋天(二)

北海道的秋天(二)

北海道的秋天(三)

北海道的秋天(三)

北海道的秋天(三)

北海道的秋天(三)

在火车中向后奔跑

在火车中向后奔跑

在火车中向后奔跑

在火车中向后奔跑

在外务省聊石桥湛山

在外务省聊石桥湛山

在外务省聊石桥湛山

在外务省聊石桥湛山

中日的凹与凸

中日的凹与凸

中日的凹与凸

中日的凹与凸

“战争来了第一个跑!”

“战争来了第一个跑!”

“战争来了第一个跑!”

“战争来了第一个跑!”

明石真人的悔悟

明石真人的悔悟

明石真人的悔悟

明石真人的悔悟

休息日

休息日

休息日

休息日

河上民雄的心事――秋叶原叙往(三)

河上民雄的心事――秋叶原叙往(三)

河上民雄的心事――秋叶原叙往(三)

河上民雄的心事――秋叶原叙往(三)

黑暗森林――琉球纪事(一)

黑暗森林――琉球纪事(一)

黑暗森林――琉球纪事(一)

黑暗森林――琉球纪事(一)

一加一等于零――琉球纪事(二)

一加一等于零――琉球纪事(二)

一加一等于零――琉球纪事(二)

一加一等于零――琉球纪事(二)

人生何处不青山――琉球纪事(三)

人生何处不青山――琉球纪事(三)

人生何处不青山――琉球纪事(三)

人生何处不青山――琉球纪事(三)

赤子孤独了

赤子孤独了

赤子孤独了

赤子孤独了

再见幅馆卓哉

再见幅馆卓哉

再见幅馆卓哉

再见幅馆卓哉

在佐田雅志的歌声里(二)

在佐田雅志的歌声里(二)

在佐田雅志的歌声里(二)

在佐田雅志的歌声里(二)

一亿总忏悔

一亿总忏悔

一亿总忏悔

一亿总忏悔

“三国治”――加藤嘉一来访(二)

“三国治”――加藤嘉一来访(二)

“三国治”――加藤嘉一来访(二)

“三国治”――加藤嘉一来访(二)

东方的土地

东方的土地

东方的土地

东方的土地

后记 如何弹奏一架钢琴

后记 如何弹奏一架钢琴

后记 如何弹奏一架钢琴

后记 如何弹奏一架钢琴

累计评论(4条) 6个书友正在讨论这本书 发表评论

发表评论

发表评论,分享你的想法吧!

买过这本书的人还买过

读了这本书的人还在读

回顶部