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魏晋玄学“言意之辨”研究电子书

  

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作       者:林光华

出  版  社:社会科学文献出版社

出版时间:2016-06-01

字       数:19.4万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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“言意之辨”的核心是“言不尽意”的问题,它是魏晋玄学的重要议题。本书从哲学的角度出发,通过概念分析的方法,从思维方式的层面去处理为什么“言不尽意”,在此基础上揭示诗歌语言的特点。在研究方法论上采取“溯源”与“新诠”的结合。“溯源”是回到先秦对道、无、言、象、意及其相互关系进行分析,然后过渡到对魏晋玄学语境下的言意问题的考察;“新诠”是对“言不尽意”所涉及的诗歌思维方式进行现代哲学话语的表述。? ? “言意之辨”的核心是“言不尽意”的问题,它是魏晋玄学的重要议题。本书从哲学的角度出发,通过概念分析的方法,从思维方式的层面去处理为什么“言不尽意”,在此基础上揭示诗歌语言的特。在研究方法论上采取“溯源”与“新诠”的结合。“溯源”是回到先秦对道、无、言、象、意及其相互关系行分析,然后过渡到对魏晋玄学语境下的言意问题的考察;“新诠”是对“言不尽意”所涉及的诗歌思维方式行现代哲学话语的表述。   
【推荐语】
  
【作者】
林光华,香港中文大学哲学博士,首都师范大学文学博士,江苏师范大学学士、硕士。2005年和2006年暑期赴台湾辅仁大学学习,2009年8月赴德国游学。现为中国人民大学国学院副教授,研究方向为道家哲学、魏晋玄学。
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摘要

Abstract

导论

第一节 研究现状与问题意识

第二节 “道说”与“说道”的区别

第一章魏晋三玄中的“言意之辨”

第一节 《老子》中的“言意之辨”

第二节 《庄子》中的“言意之辨”

第三节 《周易·系辞》中的“言意之辨”

第二章“言不尽意”的根本原因

第一节 道的本体化[1]

第二节 言的概念化

第三节 老、庄、孔的道说方式与特殊思维

第三章立象尽意的诗性道说

第一节 魏晋玄学语境下的象论

第二节 诗与道的关系

第三节 以意象为根本的诗歌特征论[182]

第四章诠释方法论的几点思考[1]

第一节 原旨与原意

第二节 理解与诠释

第三节 诠释的还元

主要参考文献

概念索引

后记

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