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东西方交汇中的中日文学与思想:共同纪念国际学术研讨会论文集电子书

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作       者:陆建德,赵京华编

出  版  社:社会科学文献出版社

出版时间:2016-01-01

字       数:27.9万

所属分类: 文艺 > 文学 > 文学理论

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本论文集是为中国社会科学院文学研究所建所60周年、日本大东文化大学创立90周年所举办的共同纪念国际学术研讨会“东西方文化交流时代的中日文学、语言、教育、历史与思想”的成果之一,从学术角度对近代以来东西方文化交汇中的中日两国文学、语言、教育、历史和思想等方面的问题与关系展开深入探讨,提出了许多新观点,反映了目前中日双方相关研究的**成果和现有水平。 本论文集是为中国社会科学院文学研究所建所60周年、日本大东文化大学创立90周年所举办的共同纪念国际学术研讨会“东西方文化交流时代的中日文学、语言、教育、历史与思想”的成果之一,从学术角度对近代以来东西方文化交汇中的中日两国文学、语言、教育、历史和思想等方面的问题与关系展深探讨,提出了许多新观,反映了目前中日双方相关研究的**成果和现有水平。
【作者】
陆建德,男,1954年2月生于浙江杭州。现为中国社会科学院文学研究所所长、研究员、博士生导师。1982年毕业于复旦大学外文系,1990年获英国剑桥大学学博士学位。1990年就职于中国社会科学院外国文学研究所。2001年任外文所副所长,2008年任外文所党委书记兼副所长。在外文所工作期间兼任社科院研究生院外文系主任、研究生院学位委员会副主席和教授委员会执行委员、《外国文学动态》主编(2002年至2009年)、《外国文学评论》主编(2010年)。2010年8月任文学所所长,兼文学系主任,《文学评论》主编,《中国文学年鉴》主编。研究方向为英美文学。 赵京华,中国社会科学院文学研究所研究员。
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缘起

致辞

致辞

致辞

培育“美好事物”

东方文化以及西方文化、日本和中国

一 前言

二 作为一门学术的中国传统美学

三 关于术语的探讨方法

四 结论——超越“二元对立”的思维

什么是中国美学?

一 “美学在中国”的不同形式

二 传统美学的整理和发展

三 一般与特殊观念批判和在对话中形成的不同美学间的张力关系

四 发展国际的美学对话

五 建立中国美学的思路

清初江南文人的交流状况

一 明末清初江南文人的活动

二 张潮的作品及交游关系

三 张潮书简中所见的编辑状况

结语

石刻中的刻派及先于书法之刻法的可能性

一 引言

二 混杂于墓志中的其他刻法

三 刻法[001]

四 刻法[002]

五 刻法[003]

六 结语

归来与命子

“宝粟钿金虫”

王树枏写给入疆日本人的诗

一 王树枏向入疆日本人赠诗的基本情况

二 诗情与独特的诗歌美学面貌

三 日本认识与文化认同问题

结语 近现代新疆文学的多元性与现代性

东方诗魂的共鸣

全球化进程中的日本学校

一 知识基础型社会中的学校

二 学校与劳动市场

三 人为形成的教育两极差异

四 21世纪的学力与学校

五 从追求学习意愿向追求意义与对话转移

京剧与日本戏剧界的交流

自然语言的时(tense)与态(aspect)之类型考察

引言

一 川端康成作品《雪国》中的时间概念和语言化的多样性

二 从谷崎润一郎《文章读本》看时间概念的表现形式

三 时间性与语言化手法

四 与时和态相关的两个传统

五 英语和俄语对照性的语言化

六 小结

夏目漱石和《旗帜晚报》

从解读鲁迅出发的反思革命政治

袁枚诗学的核心观念与批评实践

《聊斋志异》“少孤”现象研究

从界格线和册命金文看西周金文书写水准

一 引言

二 有界格线的金文

三 有界格线的青铜器数量及时代倾向

四 越出界格线的金文及其书写水平

五 册命主体的书写水平

六 结论

台湾光复初期公共领域的建立与文学的位置:1945~1949

引言

一 “公共领域”:观察社会转型的重要指标

二 台湾光复:文化·民族认同的重建与政治认同的挫折

鲁迅与日本的中国研究

引言 鲁迅与橘朴

一 橘朴对鲁迅的访谈——有关科学与道教迷信的思考

二 “中国根柢全在道教”——鲁迅与橘朴道教观的同异比较

三 “比我们中国人还了解中国”——橘朴中国研究的总体风貌

四 “其实是彻底的未曾有过王道”——“方向转换”后的橘朴

结语 与其“相濡以沫,不如相忘于江湖”——鲁迅与日本人

前近代中国诗说的历史发展及其构造[1]

序言

第一章 有关“诗说”以往的观点及其争议之处

第二章 关于“诗”的观点及其再考

第三章 两个对立的观点

第四章 另一个对立的观点

第五章 总结——三种对立的观点和诗学的构造

美的范畴与“书法”

一 序言

二 从《中国美学范畴辞典》中展开思考

三 儒家的美学思想与书法

四 西方的美论与“美的范畴”

五 结语

编后记

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