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国学经典:冰鉴全集电子书 租阅

冰鉴。取其“以冰为鉴,可察秋毫”之意,是一部如何识人、用人的经典著作.它融易学、骨相学、心理学、人才学、谋略学为一体。指导领导者通过对属下外在的情态、精神、须眉、骨骼、气色、刚柔、声音等的全面观察总结,进而深层次探讨其内在的思想、信念、意志、行动力、人际关系、气质、能力,性格特点和处世风格,然后量才录用,使人尽其才。如果退而求其次,《国学经典:冰鉴全集》也能帮助我们常人观人鉴已,认识自我,改造自我,走向成功。

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作       者:佚名

出  版  社:海潮出版社

出版时间:2015-12-01

字       数:27.1万

所属分类: 人文社科 > 社会科学 > 经典名家作品集

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南怀谨先生推崇曾国藩有“13套本领”,说“《冰鉴》即是其一。”但未肯定地说《冰鉴》的作者是曾国藩。不过可以推知的是,曾国藩盛年时期,应当见过《冰鉴》的本子或耳闻过《冰鉴》的撷言。这样,曾国藩的用人识人术才能与《冰鉴》的精髓不谋而合。比如《清史稿·曾国藩传》载:“国藩为人威重,美须髯,目三角有棱。每对客,注视移时不语,见者悚然,无或爽者。”用通俗的话讲,曾国藩是那种眼光很毒的人,生人只需看上几眼,其才情品性就能掂量得八九不离十。这与其对《冰鉴》的研习是分不开的。 无论作者为谁,《冰鉴》传世自有其道理所在。 有人说,《冰鉴》不同于一般低级、庸俗、机械、片面、宿命的江湖相术,是一门极其复杂的人才测评、选拔艺术,堪称中国古代人才战略、人才选拔的工具书。       南怀谨先生推崇曾国藩有“13套本领”,说“《冰鉴》即是其一。”但未肯定地说《冰鉴》的作者是曾国藩。不过可以推知的是,曾国藩盛年时期,应当见过《冰鉴》的本子或耳闻过《冰鉴》的撷言。这样,曾国藩的用人识人术才能与《冰鉴》的精髓不谋而合。比如《清史稿·曾国藩传》载:“国藩为人威重,美须髯,目三角有棱。每对客,注视移时不语,见者悚然,无或爽者。”用通俗的话讲,曾国藩是那种眼光很毒的人,生人只需看上几眼,其才情品性就能掂量得八九不离十。这与其对《冰鉴》的研习是分不的。      无论作者为谁,《冰鉴》传世自有其道理所在。      有人说,《冰鉴》不同于一般低级、庸俗、机械、片面、宿命的江湖相术,是一门极其复杂的人才测评、选拔艺术,堪称中国古代人才战略、人才选拔的工具书。
【推荐语】
冰鉴。取其“以冰为鉴,可察秋毫”之意,是一部如何识人、用人的经典著作.它融易学、骨相学、心理学、人才学、谋略学为一体。指导领导者通过对属下外在的情态、精神、须眉、骨骼、气色、刚柔、声音等的全面观察总结,而深层次探讨其内在的思想、信念、意志、行动力、人际关系、气质、能力,性格特和处世风格,然后量才录用,使人尽其才。如果退而求其次,《国学经典:冰鉴全集》也能帮助我们常人观人鉴已,认识自我,改造自我,走向成功。 南怀谨先生推崇曾国藩有“13套本领”,说“《冰鉴》即是其一。”但未肯定地说《冰鉴》的作者是曾国藩。不过可以推知的是,曾国藩盛年时期,应当见过《冰鉴》的本子或耳闻过《冰鉴》的撷言。这样,曾国藩的用人识人术才能与《冰鉴》的精髓不谋而合。比如《清史稿·曾国藩传》载:“国藩为人威重,美须髯,目三角有棱。每对客,注视移时不语,见者悚然,无或爽者。”用通俗的话讲,曾国藩是那种眼光很毒的人,生人只需看上几眼,其才情品性就能掂量得八九不离十。这与其对《冰鉴》的研习是分不的。 无论作者为谁,《冰鉴》传世自有其道理所在。有人说,《冰鉴》不同于一般低级、庸俗、机械、片面、宿命的江湖相术,是一门极其复杂的人才测评、选拔艺术,堪称中国古代人才战略、人才选拔的工具书。
【作者】
曾国藩(1811~1872),初名子城,字伯函,号涤生,是清朝成同中兴第一名臣,也是中国历史上一位英雄贤者。他出生于湖南省双峰县(原属湘乡)荷叶镇,28岁便京赴考中得士,留京师后十年七迁,连升十级,37岁任礼部仕郎,后建湘军,为清王朝平定天下。他历任两江总督、直隶总督,官居一品,死后被谥“文正”。曾国藩一生严于治军、治家、修身、养性,实现了立德、立功、立言的封建士大夫的最高追求。可以说,独树一帜的曾氏绝学,在人际关系多样化、复杂化的今天仍有着极高的参考价值。 “从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩”。长期以来曾国藩曾被一些政界人物奉为“官场楷模”。梁启超对世人说:“曾文正者,岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已。”*对友人黎锦熙说:“愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪扬一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如彼之完满乎?”蒋介石对儿子蒋经国说:“至于中文读书写字之法,在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书,不特于国学有心得,必于精神道德皆可成为中国之政治家,不可以其时代已过而忽之也。”曾国藩绝学之智谋权变、处世方略、学问人品、修身养性、文治武功在现代社会的大环境中依然具有可借鉴价值。
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序言

前言

曾国藩观人术口诀(总序)

神骨章第一

一 观其神骨,洞其品行

二 辨其邪正,观神察形

三 内观精神,外察情念

四 骨有九贵,察以尊卑

刚柔章第二

五 既识神骨,当辨刚柔

六 五行顺逆,相生相克

七 刚柔分内外,察人易不周

容貌章第三

八 容以七尺,貌合两仪

九 貌有清、古、奇、秀之别

十 目者面之渊,鼻者面之山

情态章第四

十一 容貌者佐骨之不足,情态者佐神之不足

十二 人有四态,皆根其情

十三 时态有三,不定终身

须眉章第五

十四 眉主早成,须主晚运

十五 眉尚彩者,杪处反光

十六 须有多寡,与眉相称

声音章第六

十七 人之声音,天地之气

十八 声音有别,细闻可辩

十九 音者声之余,细曲中见耳

气色章第七

二十 面部如命,气色如运

二十一 内为精神,外为气色

二十二 科名中人,以黄为主

二十三 青主忧惊,白主哭丧

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