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均田制兴废与所有制变迁电子书

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作       者:李锡厚著

出  版  社:社会科学文献出版社

出版时间:2016-10-01

字       数:20.7万

所属分类: 人文社科 > 历史 > 史学理论

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资本主义以前的私有不同于资本主义的私有,它的前提和基础不是个人,而是自然形成的共同体——血缘共同体。均田制下的受田和还田,都是在“里”这一共同体范围内行的,所谓“世业”(永业),是以“里”这个实质上的血缘共同体为基础的。唐末五代以后,均田制废止不行,田宅典卖、继承则都要受“亲邻”——宗族共同体的制约。? ? 资本主义以前的私有不同于资本主义的私有,它的前提和基础不是个人,而是自然形成的共同体——血缘共同体。均田制下的受田和还田,都是在“里”这一共同体范围内行的,所谓“世业”(永业),是以“里”这个实质上的血缘共同体为基础的。唐末五代以后,均田制废止不行,田宅典卖、继承则都要受“亲邻”——宗族共同体的制约。   
【作者】
李锡厚,1938年出生于辽宁省沈阳市,1963年毕业于北京大学历史系,退休前任中国社会科学院历史研究所研究员。
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导论 中国古代的土地所有制与共同体

一 勇闯理论禁区的“土地国有”论

二 “国有”“私有”之争与侯氏“国有论”的合理内核

三 关于所谓“道德共同体”及“欧洲模式的发展史观”

四 “亚细亚生产方式”与中国封建土地所有制

上篇 均田制下的“世业”与共同体

一 均田制产生之前所有制与共同体演变的历史

二 均田制的起源

三 均田制与三长制

四 均田制是以共同体为基础的所有制

五 园宅和世业田是以共同体为基础的私有财产

六 权贵受田和赐田

附录

下篇 均田制废止以后的私有田宅

一 均田制度废止以后的宗族共同体

二 田宅交易的亲邻之法

三 分析与争产

四 养男、立嗣与户绝财产的处置

五 妇女的财产权

六 田宅兼并与共同体

后记

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