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移动的桃花源:东亚世界中的山水画电子书

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作       者:石守谦

出  版  社:生活·读书·新知三联书店

出版时间:2015-10-01

字       数:21.3万

所属分类: 文艺 > 艺术 > 绘画/雕塑

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石守谦教授从2007年开始主持中研院“东亚文化意象之形塑”课题项目,在之后五年左右的时间里,先后撰写了六篇有关东亚山水画交流方面的论文,陆续发表在台湾大学艺术研究所的《美术史研究集刊》和历史语言研究所的学术期刊上,本书即为这六篇专论的结集。由于国内向来对日、韩美术史较少深入了解,更不用说从整体上来考察它们的互动关系,因此石守谦教授在此方面的研究具有学术上的开拓意义。      山水画起源于中国,后逐渐为韩国、日本所接受,在拥有共同理念和传统的基础上,又延展出各具特色的在地文化。比如“净土”、“桃花源”等理想之境,在将理念付诸笔端,加以形象描绘的过程中,都与各国当地文化传统相结合,不断被再创作与辗转流传,生发出各种变种,塑造出既可相通但又面貌各异的文化意象,其间故事,颇值玩味。这种具有高度共享性的传统文化意象,正可以增进现代东亚国家之间的相互沟通与了解,寻求一个更大的东亚文化的视野。      书名“移动的桃花源”——意指10至16世纪山水画在东亚的传播与发展。在这几个世纪当中,山水画发展成为东亚文化世界中有*代表性的艺术类型。作者以此为切入点,将之视为研究中、日、韩等东亚国家之间文化互动的考察对象。 石守谦教授从2007年始主持中研院“东亚文化意象之形塑”课题项目,在之后五年左右的时间里,先后撰写了六篇有关东亚山水画交流方面的论文,陆续发表在台湾大学艺术研究所的《美术史研究集刊》和历史语言研究所的学术期刊上,本书即为这六篇专论的结集。由于国内向来对日、韩美术史较少深了解,更不用说从整体上来考察它们的互动关系,因此石守谦教授在此方面的研究具有学术上的拓意义。 山水画起源于中国,后逐渐为韩国、日本所受,在拥有共同理念和传统的基础上,又延展出各具特色的在地文化。比如“净土”、“桃花源”等理想之境,在将理念付诸笔端,加以形象描绘的过程中,都与各国当地文化传统相结合,不断被再创作与辗转流传,生发出各种变种,塑造出既可相通但又面貌各异的文化意象,其间故事,颇值玩味。这种具有高度共享性的传统文化意象,正可以增现代东亚国家之间的相互沟通与了解,寻求一个更大的东亚文化的视野。 书名“移动的桃花源”——意指10至16世纪山水画在东亚的传播与发展。在这几个世纪当中,山水画发展成为东亚文化世界中有*代表性的艺术类型。作者以此为切,将之视为研究中、日、韩等东亚国家之间文化互动的考察对象。  
【推荐语】
山水画向来被视为中国艺术对世界文明的特有贡献。它对自然所表现的尊崇与不断企求回归的态度,配合着绘画形象的展示,被认为呈现了一种“西方所无”的精神,甚至是“东方文明”的代表。中国山水画的高度成就,也被由它对日本、韩国等邻近国家影响的论述,予以强化。本书以更审慎的态度,尝试在风格学的研究取径之外,在理念、知识、人物与绘画相关物品等不同层次的往来移动中,重新评估过去论者以汉文化为中心论述中国山水画的有效性,并以中日韩互动的事实为架构,探讨10至16世纪山水画在东亚的发展,及其所共组成的文化意象,找回过去被一元论述所牺牲之重要的历史讯息。
【作者】
石守谦教授,美国普林斯顿大学艺术及考古学博士,曾任台湾大学艺术史研究所所长、台北故宫博物院院长,现任“中研院”历史语言所研究员。着力从文化史角度探讨画史风格与文化环境的关系,主要著作《风格与世变》、《从风格到画意:反思中国美术史》、《移动的桃花源:东亚世界中的山水画》,并主编《大汗的世纪:蒙元时代的多元文化与艺术》,另有学术论文多篇。近年主持“移动的桃花源——10世纪至16世纪山水画在东亚的发展”项目,主张以东亚作为一整体,来对中、日、韩三国的山水画发展行全盘观察,特别注意三区域间的互动现象。
目录展开

自序

一 导论——由文化意象谈“东亚”之形塑

一、为何选择“文化意象”的角度

二、东亚文化意象的类型

三、东亚文化意象形塑中图像的位置

四、作为东亚文化意象的山水画

二 移动的桃花源——桃花源意象的形塑与在东亚的传布

一、前言

二、中国的“桃花源”图绘模式

三、安坚的《梦游桃源图》与韩国的桃花源化身

四、日本室町五山文化中的桃花源意象

五、结语

三 胜景的化身——潇湘八景山水画与东亚的风景观看

一、潇湘八景山水画在中国的出现

二、12世纪中期至14世纪的中国潇湘八景图

三、14世纪时在中国的两则新变

四、潇湘八景图的东传韩国与朝鲜八景图传统的初建

五、15与16世纪潇湘八景图在朝鲜的发展

六、15世纪日本对潇湘八景图绘的接受与运用

七、16世纪大画面潇湘八景图在日本之流行及其源起

八、潇湘八景图与日本风景的观看

九、余论

四 人物的来往——雪舟入明及当时北京、苏州画坛之变化

五 画史知识的传播——夏文彦《图绘宝鉴》与雪舟的阅读

一、前言

二、作为画学参考书的《图绘宝鉴》

三、一本画史参考书之编撰

四、《图绘宝鉴》的制作

五、《图绘宝鉴》提供的画史知识与题跋文化的运作

六、《图绘宝鉴》及一些宋元画的传入日本

七、雪舟与《图绘宝鉴》中的云山系谱

八、结语

六 物品移动与山水画——日本折扇西传与山水扇画在明代中国的流行

一、前言

二、异国风物及北宋人的想象

三、日本折扇画与北宋人对唐画的追寻

四、15世纪中国制折扇及其绘画

五、江南文士的折扇画

六、城居文人与文征明对折扇山水画的使用

七、17世纪折扇之市井流行与扇谱之出现

八、余绪:扇谱的回传日本

后记

图版目录

第二章 移动的桃花源 ——桃花源意象的形塑与在东亚的传布

第三章 胜景的化身 ——潇湘八景山水画与东亚的风景观看

第四章 人物的来往 ——雪舟入明及当时北京、苏州画坛之变化

第五章 画史知识的传播 ——夏文彦《图绘宝鉴》与雪舟的阅读

第六章 物品移动与山水画 ——日本折扇西传与山水扇画在明代中国的流行

书目

一、传统文献

二、近人论著

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