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周国平译尼采作品套装(套装共3册)电子书

售       价:¥

1600人正在读 | 9人评论 6.9

作       者:弗里德里希·尼采,周国平

出  版  社:上海译文出版社

出版时间:2017-09-01

字       数:42.3万

所属分类: 文艺 > 文学 > 文学作品集

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《周国平译尼采套装》包含三本周国平译尼采作品:《尼采诗集》、《瓦格纳事件》和《悲剧的诞生》,由中国全方位研究并介绍尼采的学者周国平优美译作。《尼采诗集》涵盖了尼采一生大部分诗作,包括早年习作,由权威尼采研究者周国平译出,历时25年,共296首,是目前最全面、丰富的尼采诗集。百年来,人们对尼采的哲学讨论掩盖了尼采哲学本身,而尼采的哲学完全掩盖住了他的诗的魅力,但不可否认,尼采的诗独树一帜,或凝练机智,或恣肆放纵,在德国文学史上占据着重要的地位。在《尼采诗集》中,尼采的诗作依照时间顺序以及风格类型被分为六个部分,彰显了尼采一生的不羁、深情、骄傲与力量,体现了他的思想和才华。周国平研究尼采数十年,不仅是国内尼采研究者的权威,涉猎尼采哲学与诗作,更是尼采思想*秀的发言人。周国平的文字细腻扎实,真实优美,读起来流畅易懂,却又不失尼采著作本身的深度与思想。周国平翻译的《尼采美学文选》对尼采美学思想做了系统的整理和汇编,并加入他自己的概括性、研究性文章《哲人尼采剪影》、《尼采美学概要》和《尼采美学导论》。由于篇幅较大,分做《悲剧的诞生》《瓦格纳事件》两本书出版。《悲剧的诞生:尼采美学文选》收入1872年至1880年的著述,大致相当于其思想发展的早中期。收入尼采的首部哲学著作,也是其代表作《悲剧的诞生》,还收入《作为教育家的叔本华》《瓦格纳在拜洛伊特》《漂泊者和他的影子》等名篇。在书中,尼采用希腊神话中的酒神狄奥尼索斯和日神阿波罗象征人的两种基本的艺术冲动,阐述了艺术拯救人生的主张,完成了他对生命意义的思考。《瓦格纳事件:尼采美学文选》收入1881年至1889年的著述,大致相当于其思想发展的后期。收入《瓦格纳事件》《朝霞》《快乐的科学》《查拉图斯特拉如是说》《自我批判的尝试》《偶像的黄昏》等名著的整篇或摘录,集中表现了尼采思想发展的后期,赋予艺术以形而上学的意义。倾尽一生,尼采想借此给人生意义这个问题一个答案。
目录展开

出版说明

尼采诗集

译者序

早年诗作 1858—1868

人生是一面镜子

我站在光秃秃的岩石上

题生日

凡活着的必然消逝

悠扬的晚祷钟声

哦,甜蜜的林中和平

归乡

你们鸟儿在微风中

当钟声悠悠回响

废墟

无家可归

飞逝了迷人的梦

透过暗蓝色的夜空

今和昔

请允许我向你敞开

回忆

献给陌生的神

抒情诗 1869—1888

歌与格言

在巴塞尔我昂首挺立[1]

致忧郁

深夜暴雨之后

漂泊者

在冰河边

友谊颂

1

2

人呵,倾听

斯塔格里诺[1]的神圣广场

“天使号”小双桅船

少女之歌

1

2

致友谊

“虔诚的,令人痴醉的,最亲爱的”

在敌人中间(根据一句吉卜赛谚语)

新哥伦布

幸福

致理想

献给元月

绝望

在朋友中(一个尾声)[1]

1

2

致哈菲兹[1](祝酒词,一个饮水者的问题)

作为贞节之信徒的瓦格纳

孤独

答复

致瓦格纳[1]

南方的音乐

自高山上

雷声在天边隆隆低吼

白昼静息了

我伫立桥头

格言诗 1869—1888

思想的游戏

我的门联

题《人性的,太人性的》

1

2

3

松和闪电

秋日的树

《漂泊者和他的影子》[1](一本书)

第欧根尼[1]的桶

《快乐的科学》[1]

物以类聚

生命的定律

1

2

谁终将声震人间

当心:有毒!

隐居者的话

一切永恒的泉源

决定

一位女子害羞地问我

七句女人的小警句

新约

从前我曾经相信

睡衣一瞥

致斯宾诺莎[1]

致达尔文的信徒

保佑你们

叔本华[1]

罗马的叹息

“真正的德国”

每个驼背更厉害地蜷缩

给假朋友

勇敢些,约里克朋友[1]

献给一切创造者

波浪不停地翻卷

“不,多么古怪……”

结束语

“玩笑、诡计和复仇”——《快乐的科学》序诗 1882

邀请

我的幸运

勇往直前

对话

致有德者

世界的智慧

跟随我——跟随你自己

我的玫瑰

第三次蜕皮

蔑视者

格言的自白

致一位光明之友

给跳舞者

老实人

向上

强者的格言

狭窄的心灵

非自愿的引诱者

权衡

反对狂妄

男人和女人

解释

给悲观主义者的药方

请求

漂泊者

我的坚强

对初学者的安慰

邻人

星星的利己主义

圣徒乔装

囚徒

独往独来者

塞内加[1]之流

少年习作

谨慎

虔信者的话

在夏日

不嫉妒

赫拉克利特[1]主义

太精致者的原则

规劝

追根究底者

疲惫者的判断

反正要来

降落

反对法则

智者的话

丢了脑袋

虔诚的愿望

用脚写字

《人性的,太人性的》

给我的读者

现实主义画家

诗人的虚荣

笔尖乱涂

挑剔的口味

弯曲的鼻子

看哪,这人

怀疑论者的话

更高的人

星星的道德

无冕王子之歌 1887

致歌德

诗人的天职

爱情的表白(但诗人在这里掉进了陷坑——)

在南方

虔诚的贝帕

神秘的小舟

一个渎神的牧羊人的歌

这些模糊不清的灵魂

绝望中的傻瓜

韵之药(或:病诗人如何自慰)

“我多么幸福!”

向着新的海洋

锡尔斯——玛丽亚[1]

致地中海北风—一支舞歌

酒神颂 1888

小丑而已!诗人而已!

在沙漠的女儿们中间

1

2

3

4

最后的意愿

在猛禽中

火的标记

日落

1

2

3

阿莉阿德尼[1]的悲叹

荣誉和永恒

1

2

3

4

最富者的贫穷

查拉图斯特拉的格言和歌 1882—1888

话语、譬喻和图象

1

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最孤独者

勤奋和天才

蜂蜜祭

铁的沉默

巨人

悲剧的诞生:尼采美学文选

哲人尼采剪影

一 忧郁的小诗人

二 “我终究是个老音乐家”

三 年轻的古典语文学教授

四 羞怯的求爱者

五 瓦格纳的挚友和仇敌

六 俾斯麦的死对头

七 沦落天涯的疯子

八 被重新发现的哲学家

尼采美学概要

一 日神与酒神

二 艺术形而上学

三 悲剧世界观

四 审美的人生

五 醉与强力意志

六 艺术生理学

七 美与美感

八 瓦格纳与现代文化

九 音乐与诗

十 艺术家及其创作

悲剧的诞生(1872)

前言——致理查德·瓦格纳[1]

十一

十二

十三

十四

十五

十六

十七

十八

十九

二十

二十一

二十二

二十三

二十四

二十五

作为教育家的叔本华(节录)(1874)

瓦格纳在拜洛伊特(1875—1876)

十一

出自艺术家和作家的灵魂(《人性的’太人性的》第1卷第4章)(1878)

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观点与格言杂编(节录)(摘自《人性的’太人性的》第2卷第1部)(1880)

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飘泊者和他的影子(节录)(摘自《人性的’太人性的》第2卷第2部)(1880)

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瓦格纳事件:尼采美学文选

出版说明

尼采美学导论

六 艺术家是给予者

七 美学中的意志问题

第一节 关于《悲剧的诞生》

一 写作和出版的情况

二 一本不合时宜的书

三 思想背景和内在经验

四 一个哲学家的诞生

第二节 日神和酒神:世界的二元艺术冲动

一 日神的概念

二 酒神的概念

三 二元冲动和对世界的解释

四 二元冲动的不同本质

五 二元冲动之间的关系

六 梦和醉:日常生活中的二元冲动

七 日神艺术和酒神艺术

第三节 悲剧的本质

一 音乐是世界的象征语言

二 音乐具有创造形象的能力

三 悲剧起源于酒神音乐

四 悲剧中日神和酒神的兄弟联盟

五 悲剧快感:形而上的慰藉

六 悲剧的灭亡

第四节 艺术形而上学

一 艺术形而上学的基本命题

二 希腊的典范:艺术拯救人生

三 酒神世界观

四 对人生的审美辩护

五 艺术比真理更有价值

第五节 作为艺术的权力意志

一 从酒神冲动到权力意志

二 醉与权力意志

三 权力意志与审美

四 权力意志与艺术

五 艺术生理学

朝霞(节录)(1881)

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快乐的科学(节录)(1882—1886)

第二版序

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查拉图斯特拉如是说(节录)(1883—1885)

创造者之路

老妇和少妇

高超的人

纯洁的知识

诗人

片断

自我批判的尝试(1886)

瓦格纳事件——一个音乐家的问题(1888)

前言

1888年都灵通信

十一

十二

附言一

附言二

偶像的黄昏(节录)(1888)

格言与箭

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33

34

哲学中的「理性」

一个不合时宜者的漫游

十一

十九

二十

二十一

二十二

二十三

二十四

二十六

二十七

四十七

四十九

五十

五十一

我感谢古人什么

看哪,这人(节录)(1888—1889)

我为何如此聪明

我为何写出如此杰作

悲剧的诞生

《查拉图斯特拉如是说》

作为艺术的权力意志(《权力意志》第3卷第4章)

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853 《悲剧的诞生》中的艺术

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