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针灸理论解读:基点与视角电子书

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作       者:赵京生

出  版  社:中国中医药出版社

出版时间:2013-04-01

字       数:20.4万

所属分类: 科技 > 医学 > 中医

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  《针灸理论解读:基与视角》对传统针灸理论的重要内容及疑、难问题,依据不同的文献资料,以不同的或断的认识视角,从不同的理解层面行了深探讨。作者从分析针灸理论概念形成与传统文化思想的关系八手,紧着探讨了西医东传对针灸理论认识的影响,集中展现文献资料对认识针灸理论的意义,之后重新审视和解读经络及腧穴理论的重内容,最后着重分析诠释方法在针灸学术传承中的作用、价值等。以期阐发针灸理论的学术内涵、治疗思想、规律认识,以及对现代传承与发展的意义等。对针灸理论的研究有较高的参考价值。 《针灸理论解读:基与视角》对传统针灸理论的重要内容及疑、难问题,依据不同的文献资料,以不同的或断的认识视角,从不同的理解层面行了深探讨。作者从分析针灸理论概念形成与传统文化思想的关系八手,紧着探讨了西医东传对针灸理论认识的影响,集中展现文献资料对认识针灸理论的意义,之后重新审视和解读经络及腧穴理论的重内容,最后着重分析诠释方法在针灸学术传承中的作用、价值等。以期阐发针灸理论的学术内涵、治疗思想、规律认识,以及对现代传承与发展的意义等。对针灸理论的研究有较高的参考价值。
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导言

第一章 文化思想资源与经典针灸理论

神的观念与针灸

一、略述古代“神”的观念形成

二、《内经》中“神”相关概念的诠释

损益思想与针刺补泻

一、损益的思想

二、损益与中医治疗思想

三、针刺补泻思想

四、结 语

镵针之文化溯源

一、镵、镵石、镵针

二、农具的镵与针具的镵

三、镵针与经脉思想

四、结 语

同精与导气刺法

一、“同精”的文化背景

二、五乱与无形的关系

三、乱与“一”的关系

四、由“同精”看《内经》概念术语的文化渊源

督脉名之文化内涵

一、“督”字溯源

二、督脉释名

三、督脉意义的演变

四、结 语

第二章 西学东渐与经络认知

中西碰撞中的经络认知转型——明清西医东渐背景下的经络理论解读

一、明清西医东渐的历史背景

二、西医东渐对经络理论认识产生的影响

三、明清中西汇通医家对经络理论的解读特点

四、对当代正确理解经络理论的启迪

王宏翰之经络观

一、从胎生学角度解释经脉的发生与形成

二、区分动脉与静脉,借用西医血管知识阐释经脉形质

三、接受西方四液学说,提及“红液多在脉络中”

四、将西医“脉经之血由心炼论”融入“经脉营卫运行”中

王清任之经络观

一、认为经络是“气管”、“卫总管”

二、将动脉血管误为“气管”、“卫总管”

三、清代以后经络实证研究的产生与发展

唐宗海之经脉气化观

一、唐宗海采用气化观点阐释“经脉”

二、经脉概念中所包含的中医气化思想

三、对经脉气化内涵认识的不断深化

西医视角下的针灸理论新识——“nerve”的译入及其对经络研究的影响

一、我国古代文献对“神经”的相关记载

二、明末清初,西方“nerve”被译为“细筋”传入我国

三、清中期,西方“nerve”被译为“脑气筋”、“脑筋丝”

四、“神经”一词在日本文献中被创用并于清末引入我国

五、始于清末民初,我国经络研究中“神经”受关注

近代针灸理论认识中的西医影响

一、清中晚期经络理论认识中对西医的参合

二、“民国”针灸理论对西医的直接融合

第三章 材料与理论阐释

结合出土医学文献的理论认识——简帛医书与《内经》足六脉病候

一、什么是《内经》足六脉病候?

二、简帛医书对《内经》足六脉病候的影响

三、小 结

出土经脉文献中足厥阴经脉病候“热中”的由来与演变

一、早期医学观念中“中热”与胃肠的密切关系

二、早期医学观念中“中热”与小便病候的密切关系

三、“中热”如何导致小便病候

四、早期有关“中热”与小便病候密切关联的医学观念对早期经脉病候的影响

五、《灵枢·经脉》足厥阴经脉病候中无“中热”的原因

马王堆房中文献与早期针灸理论

一、有关“气至”

二、有关气的运行方向

三、结 语

出土医学文献与仓公精气思想探源

一、《史记·扁鹊仓公列传》齐文王病案的分析

二、仓公的“精气”观及早期医学文献的相关认识

三、基于仓公“精气”观的相同的治疗原则与不同的治疗方法

四、仓公及《脉书》对“气”的普遍重视

出土医学文献中“蹶”的溯源

一、《吕氏春秋》对“蹶”的记载

二、《引书》对“蹶”的记载

三、同时期非医文献中“蹶”的相关记载

四、“蹶”在《内经》中的反映

五、经脉病候中的“蹶”

六、蹶、厥、的辨识

七、结 语

从文献材料构成看经脉理论形成——《灵枢·经脉》的表述形式与经络理论完善

一、文章的结构和内容

二、《灵枢·经脉》全文表述形式

三、《灵枢·经脉》对经络命名与表述的分析

四、《灵枢·经脉》对病候表述的分析

五、《灵枢·经脉》对治疗原则的表述格式

六、《灵枢·经脉》对脉诊的表述格式

七、《灵枢·经脉》对奇经的表述

从《黄帝内经太素》记载探索督脉经的起源

一、传世督脉经的主要内容

二、《黄帝内经太素》督脉经的特点

三、《黄帝内经太素》督脉经的历史地位

四、督脉经来源于对脊柱的认识

第四章 视角与理论再识

经脉与腧穴的关系及其形式——根 结

一、“结”部及其认识

二、根部及相关认识

三、根结的意蕴

四、根结的误读

经脉病候与腧穴主治关系——从阳经五官病候及用穴来看

一、阳经五官联系与病候

二、阳经五官病候与治疗用穴关系

三、以阳经之络脉、经筋反映的五官病候与治疗用穴关系

四、结 语

经脉理论模式的演变——经脉理论的两种模式

一、经脉理论的模式

二、不同理论模式的意义

三、经脉理论模式与学术传承

四、结 语

怎样认识“经别”

一、经别的历史位置

二、经别理论“说什么”?

三、经别的名与形

四、结 语

经脉循行变化与概念内涵演变

一、从“十一脉”发展至“十二经脉”经脉循行的变化

二、影响经脉循行变化的因素

三、“经脉”概念内涵的演变

早期的经脉认识方法与形态表达

一、经脉的解剖经验

二、脉动的诊察

三、体表静脉的诊察

四、其他形态的脉

五、结 语

第五章 诠释与学术传承

诠释的传统与方法——《内经》针灸理论研究的诠释学向度

一、经典为什么需要解释?

二、历代医家的注解工作

三、诠释学与经典文献研究的内在联系

四、经典文献的实践特性与诠释学

五、以“是动、所生”的研究为例

《素问》针灸理论杨王注比较

一、杨注基本情况的分析

二、王注基本情况的分析

三、杨王注之相互关系

四、经典注释与针灸理论传承

从《素问》杨王注看针灸理论解释的思路

一、经络理论的解释思路

二、经脉脏腑联系的解释思路

三、语境解释思路

四、引证他书或他说的解释思路

五、知人论世的解释思路

六、不作强解的解释思路

概念的诠释与运用——以“血络”为例

一、《内经》“血络”本义

二、《内经》注家对“血络”之解释

三、西医东渐对“血络”理解的影响

四、后世临床医家对“血络”概念运用之延展

五、结 语

针灸医家对针灸理论的研究与阐述:以高武为例

一、研究针灸理论的起因和经过

二、对经典理论的研究概况

三、对针灸理论研究的方法与特点

四、对针灸理论的独特见解和阐释

五、小 结

诠释与当代学术传承——传统针灸理论的现代表达

一、为什么要研究这个问题?

二、针灸用语特点与现代表达

三、理解方法分析

经典针灸概念术语研究述略

一、研究方法与角度

二、研究范畴

三、评价、问题与思考

“经脉”与“脉”

关于“治痿独取阳明”

一、痿之病机与阳明

二、痿之治疗与阳明

索引

重要名词术语索引

《内经》篇目索引

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