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作为科学与意识形态的美学——中西马克思主义美学比较电子书

中西马克思主义美学涉及很多概念、命题和很多人,但作者并没有一一罗列,而是选取了科学性与意识形态性这一基本的角度、几个有代表性的人和几个主要问题,对中西马克思主义做了*一般的分析和对比,重突出、条例清晰。

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作       者:阎国忠杨道圣 著

出  版  社:商务印书馆

出版时间:2015-07-01

字       数:24.9万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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本书选取科学性和意识形态性的角度,对中西美学做了鸟瞰式比较。认为,中国马克思主义者强调美学的科学性,西方马克思主义者强调美学的意识形态性,而马克思主义哲学及美学学科的性质本身决定了必须将这两者有机地统一起来。 本书选取科学性和意识形态性的角度,对中西美学做了鸟瞰式比较。认为,中国马克思主义者强调美学的科学性,西方马克思主义者强调美学的意识形态性,而马克思主义哲学及美学学科的性质本身决定了必须将这两者有机地统一起来。
【推荐语】
中西马克思主义美学涉及很多概念、命题和很多人,但作者并没有一一罗列,而是选取了科学性与意识形态性这一基本的角度、几个有代表性的人和几个主要问题,对中西马克思主义做了*一般的分析和对比,重突出、条例清晰。
【作者】
阎国忠,1935年生,北京大学哲学系教授,博士生导师,著名美学家,早年是朱光潜的助教。曾任北京大学哲学系美学教研室主任、台州学院艺术学院院长,现已退休。著有《古希腊罗马美学》《美是上帝的名字——中世纪神学美学》《朱光潜美学思想研究》《走出古典——中国当代美学论争述评》《攀援集》等,主编并参与撰写《西方著名美学家评传》《二十世纪中国美学研究》,发表论文百余篇。 杨道圣,北京服装学院教授,北京大学哲学博士,研究方向为美学、艺术史论、基督教神学,服饰文化。
目录展开

绪论 作为科学与意识形态的美学

第一编 构建科学体系的马克思主义美学

第一章 唯物主义认识论框架内的美学

一 认识论在艺术领域的演绎

二 补正:美在历史和逻辑中展开

三 有益的尝试及其局限

第二章 走向人类学本体论的美学

一 “人化的自然”作为核心概念的确立

二 从工具本体到心理本体

三 人类学本体论美学的建构

四 一些启示与困惑

第三章 还原为审美现象的美学

一 以审美关系为对象的美学

二 作为方法论的审美关系

三 美、美感与人的自由

四 审美现象还原中的矛盾

第四章 实践美学的经典文本

一 奠基于自由概念的美和美感

二 实践美学架构内的艺术哲学

三 调整中的“实践批判的存在论美学”

四 有待回应的几个问题

第二编 强化意识形态功能的马克思主义美学

第五章 表达总体性概念的美学

一 《小说理论》中总体性的概念

二 《历史与阶级意识》中的总体性概念

三 《审美特性》中的总体性概念

第六章 政治化的美学

一 艺术作为生产

二 艺术的政治化

三 历史唯物主义的艺术观念

第七章 寻求真理的批判美学

一 艺术与文化工业

二 艺术与社会

三 艺术与真理

四 艺术与自然美

第八章 审美的乌托邦

一 对肯定性文化的批判

二 对正统的马克思主义美学的批判

三 “新感性”与审美的乌托邦

第三编 几个侧面的比较与分析

第九章 从认识论到本体论

一 纳入社会存在本体论的反映概念

二 超越反映概念的人类学本体论

三 社会存在本体论与人类学本体论的基本建构

四 社会存在论意义上的美学

五 人类学本体论意义上的美学

第十章 审美活动与政治诉求

一 《手稿》与马克思主义美学

二 作为核心话题:异化及其扬弃

三 作为基本概念:自然人化、美的规律、艺术生产

四 演绎的马克思与原典的马克思

第十一章 艺术、意识形态和真理

一 艺术作为反映与建构

二 艺术作为否定与乌托邦

三 艺术、真理与意识形态

第十二章 艺术生产与实践

一 社会生产中的艺术生产

二 实践论语境中的艺术生产

三 艺术生产与实践

第十三章 自然美:社会存在与本体存在

一 作为社会存在的自然与自然美

二 作为本体存在的自然与自然美

三 作为社会概念的自然与作为本体论概念的自然

附录一

马克思主义实践本体论与美学

一 马克思主义语境中的实践概念

二 马克思主义实践本体论如何可能

三 马克思主义实践本体论的内在定性

四 马克思主义实践本体论与美学

附录二

作者主要著作年表

后 记

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