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中国文学:经典传承与多元选择(全2册)(中国社会科学院文学研究所学术专辑)电子书

本书收录了中国社会科学院文学研究所18位学者的*论文,反映了创新工程启动两年来,古代方向学术研究的展。本册涉及的研究范围十分广阔:在时间层面上,广泛涉及到两周、六朝、唐宋、明清,以至于近代的文学现象;在文体层面上,涵盖了诗歌、散文、小说、戏曲等多种文学样式;在研究对象上,既有对经典作家、作品的重新解读,也有对大众文学传播方式的新颖阐释;在研究方法上,既有扎实的传统文献考订,又有在实证研究基础上对文学生态的现代审视。由此可见,文学研究所古代方向的专家学者在创新工程的推动下,对中国古代文学展了全面、细致的研究,求实求新,取得了丰硕的研究成果,在当下的古代文学研究中处于领先水平。本书即为古代文学创新团队辛勤劳动的阶段性总结。

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作       者:中国社会科学院文学研究所

出  版  社:社会科学文献出版社

出版时间:2016-01-01

字       数:53.7万

所属分类: 文艺 > 文学 > 文学理论

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文学是人类精神文明最重要的载体之一,而长期形成的文学经典又是其中*价值的精华所在。历代学者倾注大量心血研究经典的产生、价值、传播等,又形成了源远流长的经典阐释传统。此外,民族、地域、文化等因素的不同也使经典传统的建构历程中伴随着差异性与多元选择的特。经典传统与多元性程,是中国文学史发展规律与特的一个基本概括。本书即是文学研究所古代学科的创新团队对这一重要论题集体思考的结晶。 文学是人类精神文明最重要的载体之一,而长期形成的文学经典又是其中*价值的精华所在。历代学者倾注大量心血研究经典的产生、价值、传播等,又形成了源远流长的经典阐释传统。此外,民族、地域、文化等因素的不同也使经典传统的建构历程中伴随着差异性与多元选择的特。经典传统与多元性程,是中国文学史发展规律与特的一个基本概括。本书即是文学研究所古代学科的创新团队对这一重要论题集体思考的结晶。
【推荐语】
本书收录了中国社会科学院文学研究所18位学者的*论文,反映了创新工程启动两年来,古代方向学术研究的展。本册涉及的研究范围十分广阔:在时间层面上,广泛涉及到两周、六朝、唐宋、明清,以至于近代的文学现象;在文体层面上,涵盖了诗歌、散文、小说、戏曲等多种文学样式;在研究对象上,既有对经典作家、作品的重新解读,也有对大众文学传播方式的新颖阐释;在研究方法上,既有扎实的传统文献考订,又有在实证研究基础上对文学生态的现代审视。由此可见,文学研究所古代方向的专家学者在创新工程的推动下,对中国古代文学展了全面、细致的研究,求实求新,取得了丰硕的研究成果,在当下的古代文学研究中处于领先水平。本书即为古代文学创新团队辛勤劳动的阶段性总结。
【作者】
中国社会科学院文学研究所,建立于1953年2月22日。最初附属于北京大学,原名北京大学文学研究所。由郑振铎任所长,何其芳任副所长。两年后,归属中国科学院,改称中国科学院文学研究所。1958年郑振铎遇难逝世,何其芳继任所长。研究所分设文艺理论﹑中国古代﹑现代﹑当代﹑民间文学以及苏联与东欧﹑西方﹑东方各文学研究组。1964年外国文学各研究组分出,另建外国文学研究所,从此该所的研究范围主要是中国文学。1976年原中国科学院哲学社会科学学部改为中国社会科学院,文学所随之改称为中国社会科学院文学研究所。
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总目录

上编

目录

缘起

家数·名家·大家

一 “家数”溯源

二 “大家”概念之形成

三 “大家”的境界

四 大家的几个标志

五 结论

先唐文学文本的“完整性”与“碎片化”

一 经史文本的“完整性”与“碎片化”

二 文学文本的生成及其学术特征

三 文学文本“可靠性”与“不可靠性”的辩证思考

子思及其《诗》学思想寻迹

一 子思的生年及其学术师承

二 子思著作的引《诗》形式

三 子思《诗》学的思想特点

跋日本岩崎文库藏《春秋经传集解》保延五年写卷

《史记·曹沫传》史源分析与事迹考实

一 对诸书记载的比勘对读与系统梳理

二 《史记·曹沫传》史源分析

三 “曹沫劫盟”事迹考实

关于《文选》旧注的整理问题

一 《文选》的经典意义

二 解读《文选》的途径

三 《〈文选〉旧注辑存》的编纂

乐府总章考论

《桃花源记》的文学密码与艺术建构

王褒、庾信等文人的入关与南朝文学在北朝的移植

一 小园中的江南:南朝文化孤岛的形成

二 漂泊的心:庾信后期诗赋典故、意象的符号化

三 北周隋唐皇室文学趣味的奠定:南朝文学在北朝的回响

略论开元以前取士制度与诗赋之关系

关于大历诗的几个问题

1.《中兴间气集》与“大历诗”的断限与规模

2.杜甫与天宝、大历间诗风

3.大历诗坛左、右翼之对立竞争

4.大历主流诗风的两个中心与诗人群体的前、后辈分

5.大历诗坛“中道”的声音

6.大历诗的成就与地位

从萧李集团到韩门弟子

一 文学流派的前身和发展

二 作为源头的中唐文学流派

三 从萧李集团到韩门弟子的流派特征

结语

中唐古文与子学传统

韩愈诗歌对宋词影响研究[1]

一 第一个“三年”的诗歌对宋词的影响

二 第二个“三年”的诗歌对宋词的影响

三 韩愈其他诗歌对宋词的影响

世界视野中的《琵琶行》研究纵览

(一)奠基之作

(二)总论概说

(三)文本解析

(四)艺术表现

(五)音乐描写

(六)绘画角度

(七)接受研究

(八)他山之石

附录 《琵琶行》研究论著目录

李商隐对元和体的反拨意图及其诗学观

一 李商隐对文学道路的自述及其创作分期

二 李商隐在令狐楚指导下的创作及其历史环境

三 咽噱梁陈,九死不悔

四 反拨“元和体”的诗学观

下编

目录

都市文化视阈中雅俗两种审美倾向的交汇与融合

一 宋元话本词类型概观

二 雅俗相对论与话本词之以雅化俗

三 话本词之特质与都市文化之关系

蒙金之交的西游文学与大蒙古国时期的蒙古王朝认同建构

一 蒙金之交的西游士人与西游文学代表人物

二 蒙金之交的西游文学与蒙古王朝认同建构

三 西游文学的蒙古王朝认同建构母题与特征

明清小戏的演出格局探源

一 宋代小杂剧的演出情形、演出场合以及今人对宋代小杂剧形态的研究

二 从明清小戏在民间和宫廷的演出看宋杂剧传统的延续

杜子春故事所体现的小说趣味漂移

一 小说艺术新表现

二 修行主题向成长主题的演化

大众清官情结与公案小说

一 公案小说概述

二 两起冤案与传统法律思想

三 民众清官观:仁足以守,明足以烛,刚足以断

方苞古文理论的破与立

一 桐城派古文的“纲领”

二 “吴越间遗老”:小说技法与翰林旧体

三 义法:学行与文章

四 桐城派与“时文”及其流派之形成

五 文体与语体

余论

李渔《怜香伴》传奇创作主旨探微

论《红楼梦》中的“清”、“老”之美

论《红楼梦》后四十回非高鹗作

一 驳胡适“高续说”

二 俞平伯之“红学遗言”

三 驳“探佚”

四 后四十回中不能“续”的重大情节举隅

《郘亭知见传本书目》真相发覆

代州冯志沂编年事辑

风俗·学术·制度:十九世纪后期关于“富强”的本末观

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