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屯堡文化研究(2013卷)电子书

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作       者:李建军

出  版  社:社会科学文献出版社

出版时间:2015-04-20

字       数:23.4万

所属分类: 人文社科 > 文化 > 文化研究交流

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  屯堡文化是黔中安顺独有的地域文化现象,受到历史学、社会学、人类学、民族学等领域学者的关注。明王朝“调北佂南” “调北平南” “调北填南”引发大量汉民移居安顺,屯堡人将母源地文化移植到安顺的多元文化生境中,在与周边族群的互动中既保持了自身的文化认同,又不断地吸取周边族群的文化养分,建构成独具一格的屯堡文化,较系统和完整地保留至今,形成独具特色的区域性特征。本书对屯堡文化中的各方面如屯堡服饰、语言艺术、地戏、婚姻仪礼、丧葬仪式等行了较深的研究。 屯堡文化是黔中安顺独有的地域文化现象,受到历史学、社会学、人类学、民族学等领域学者的关注。明王朝“调北佂南” “调北平南” “调北填南”引发大量汉民移居安顺,屯堡人将母源地文化移植到安顺的多元文化生境中,在与周边族群的互动中既保持了自身的文化认同,又不断地吸取周边族群的文化养分,建构成独具一格的屯堡文化,较系统和完整地保留至今,形成独具特色的区域性特征。本书对屯堡文化中的各方面如屯堡服饰、语言艺术、地戏、婚姻仪礼、丧葬仪式等行了较深的研究。
【作者】
吴羽,男,1966年出生,贵州三都人,社会学教授。现为安顺学院下属旅游学院院长、贵州省屯堡研究会常务副会长、贵州省社会学会常务理事、贵州省儒学会会员、安顺市孔子研究会副会长、安顺市非物质文化遗产保护工作专家委员会委员。1990年7月西南师范大学历史系毕业后,在安顺师专政史任教,社会学教授。省级教学名师,安顺市市管专家,安顺学院学术学科带头人。1990年7月至今,在安顺学院(原为安顺师专)工作。其间:1991年9月-1992年7月,在安顺关岭县民族中学支教。1994年9月-1995年7月,厦门大学助教修班修。2005年10月起,任安顺师专科技处副处长兼屯堡文化研究中心副主任。2007年9月至2008年7月作为访问学者在中国人民大学修。2009年3月任安顺学院政法系副主任。2010年8月任旅游系副主任。 李建军,男,1963年生,云南楚雄人,汉族,二级教授,博士,硕士生、博士生导师。现任贵州省社会学学会会长、安顺学院校长、党委副书记。享受国务院特殊津贴,贵州省省管专家,贵州省优秀青年科技人才(跨世纪人才),贵州省首批高校“哲学社会科学学科带头人”,贵州省首批“教学名师”。历任贵州大学副校长、兼任贵州大学出版社社长、兼任《贵州大学学报》(社会科学版)主编,兼任贵州省社科联副主席。从事高校社会学、国际政治的教学与研究。 吕燕平,男,安顺学院科研处副处长、副教授,贵州省屯堡研究会秘书长。
目录展开

屯堡沿革与源流

明代贵州上六卫屯田研究

平坝白云陈氏陈旺陈亮父子史事考述

明代卫所军功研究——以贵州都司武职选簿为中心

陈法易学和儒学思想的研究向度及收获

屯堡仪式与文化

文化遗产视角下藏词式歇后语的抢救与发掘[1]——以屯堡人的“言旨话”为个案说起

屯堡人诞生礼仪的象征意义与社会功能[1]

屯堡婚姻仪礼初探——基于九溪村婚礼仪式的田野描写

理解与符号:屯堡地戏仪式的互动结构

安顺地戏剧本中的詈语及文化内涵

安顺地戏文本《三国》地戏书的叙事特色浅析

安顺汉语方言词的构词理据及文化内涵研究[1]

安顺文庙的易学文化内涵

“脸子”:屯堡文化的标志符号

北盘江屯堡新探

安顺屯堡人与北盘江喇叭人的服饰比较——兼论明代屯军妇女的服饰文化

晴隆县长流乡喇叭苗家族史调查与相关问题探析

喇叭苗丧葬仪式过程的社会功能探究[1]

喇叭苗文化艺术考察

晴隆长流喇叭苗集市调查

晴隆县长流乡喇叭苗服饰调查

晴隆县长流乡喇叭苗人生礼仪调查

文化策略

屯堡经验在社会转型期理论价值的可能性探析[1]

安顺屯堡文化中的生态伦理思想探析

禽类养殖与屯堡文化——以平坝灰鹅为例

安顺城市文化景观溯源及文化特色探析

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