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民初宪政危机中的政治调和思潮电子书

    调和思想可谓民国初年知识分子对自1895年以来面对政治社会危机、文化危机所作回应的延续。民初调和派章士钊、杜亚泉、梁启超、张东荪、李大钊、李剑农诸公结合中西经验对民初如何实现民主转型问题的不懈求索,深刻表达了以妥协实现民主转型的政治智慧,是民初极其珍贵的思想资源。胡丽娟所著的《民初宪政危机中的政治调和思潮》选取民初政治调和思潮作为研究对象,旨在总结民初宪政民主转型的历史经验和思想遗产,对于当今依法治国建设社会主义法治国家,也有积极的现实意义。

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作       者:胡丽娟

出  版  社:社会科学文献出版社

出版时间:2013-08-01

字       数:33.7万

所属分类: 人文社科 > 政治/军事 > 政治

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政治调和思潮代表着民国初年民主转型中的妥协 路径,因其蕴涵着深邃的妥协智慧与丰富的曲折性经 验,不失为近现代中国政治思想史的重大课题。英美 宪政民主的成功经验,证明妥协之于民主转型具有不 可或缺的重要价值,有鉴于此,本书回顾了民初的政 治调和思潮。 胡丽娟所著的《民初宪政危机中的政治调和思潮 》围绕如何实现民初民主转型的问题意识,通过文本 解读和历史分析,探讨了民初政治调和思潮的时代背 景、理论要旨和思想价值,以及思潮的衰落;而借 鉴邹谠的“全赢博弈”理论,分析了民初激烈对抗型 政治文化的基本特征以及调和思潮衰落的原因。本书 认为,民初的宪政危机,很大程度上是由袁氏与民党 间互不妥协的激烈对抗所致。本书梳理了章士钊、杜 亚泉、梁启超、张东荪、李大钊、李剑农的政治调和 理论,而从价值理念、宪政制度、社会基础三方面 综合分析思潮的要旨,指出思潮的价值理念在于多元 妥协的宽容,渐的化,英美传统的自由;宪法、 政党政治及权力分立制度,是其一整套的宪政制度; 社会是政治改革的基础,社会与国家二分,中产阶级 占主体的市民社会,是政治调和所需的社会基础。由 于袁氏与民党间你死我活的激“全赢博弈”,政治 调和思想因其“妥协博弈”的温和特质,被激的时 代所淹没。思潮的衰落,不仅表征着民初的转型方式 由渐改革转向激革命,也表征着自由主义由英美 传统转向法俄传统。此外,调和思潮的衰落有着更为 深层的社会历史原因。与英美孕育妥协的封建弱王权 ,多中心秩序,思想多元、法治传统,均势政治,以 及市民社会等社会历史条件不同,民初社会深具大一 统专制强王权,一元秩序,思想一元论与人治传统, 非均势政治,以及东方农民社会等政治文化传统。民 初的这一历史土壤只能产出“全赢博弈”,全然不适 宜政治调和的生长。 《民初宪政危机中的政治调和思潮》在结语部分 充分肯定民初政治调和思潮的思想价值,提出跳出民 初的“全赢博弈”模式,实现中国的民主转型,必有 赖妥协之道及其适宜的历史土壤。妥协是民主的必由 之路。      政治调和思潮代表着民国初年民主转型中的妥协 路径,因其蕴涵着深邃的妥协智慧与丰富的曲折性经 验,不失为近现代中国政治思想史的重大课题。英美 宪政民主的成功经验,证明妥协之于民主转型具有不 可或缺的重要价值,有鉴于此,本书回顾了民初的政 治调和思潮。      胡丽娟所著的《民初宪政危机中的政治调和思潮 》围绕如何实现民初民主转型的问题意识,通过文本 解读和历史分析,探讨了民初政治调和思潮的时代背 景、理论要旨和思想价值,以及思潮的衰落;而借 鉴邹谠的“全赢博弈”理论,分析了民初激烈对抗型 政治文化的基本特征以及调和思潮衰落的原因。本书 认为,民初的宪政危机,很大程度上是由袁氏与民党 间互不妥协的激烈对抗所致。本书梳理了章士钊、杜 亚泉、梁启超、张东荪、李大钊、李剑农的政治调和 理论,而从价值理念、宪政制度、社会基础三方面 综合分析思潮的要旨,指出思潮的价值理念在于多元 妥协的宽容,渐的化,英美传统的自由;宪法、 政党政治及权力分立制度,是其一整套的宪政制度; 社会是政治改革的基础,社会与国家二分,中产阶级 占主体的市民社会,是政治调和所需的社会基础。由 于袁氏与民党间你死我活的激“全赢博弈”,政治 调和思想因其“妥协博弈”的温和特质,被激的时 代所淹没。思潮的衰落,不仅表征着民初的转型方式 由渐改革转向激革命,也表征着自由主义由英美 传统转向法俄传统。此外,调和思潮的衰落有着更为 深层的社会历史原因。与英美孕育妥协的封建弱王权 ,多中心秩序,思想多元、法治传统,均势政治,以 及市民社会等社会历史条件不同,民初社会深具大一 统专制强王权,一元秩序,思想一元论与人治传统, 非均势政治,以及东方农民社会等政治文化传统。民 初的这一历史土壤只能产出“全赢博弈”,全然不适 宜政治调和的生长。      《民初宪政危机中的政治调和思潮》在结语部分 充分肯定民初政治调和思潮的思想价值,提出跳出民 初的“全赢博弈”模式,实现中国的民主转型,必有 赖妥协之道及其适宜的历史土壤。妥协是民主的必由 之路。
【推荐语】
    调和思想可谓民国初年知识分子对自1895年以来面对政治社会危机、文化危机所作回应的延续。民初调和派章士钊、杜亚泉、梁启超、张东荪、李大钊、李剑农诸公结合中西经验对民初如何实现民主转型问题的不懈求索,深刻表达了以妥协实现民主转型的政治智慧,是民初极其珍贵的思想资源。胡丽娟所著的《民初宪政危机中的政治调和思潮》选取民初政治调和思潮作为研究对象,旨在总结民初宪政民主转型的历史经验和思想遗产,对于当今依法治国建设社会主义法治国家,也有积极的现实意义。
【作者】
浙江湖州人,1979年出生,2005、2009年先后获浙江大学政治学理论专业硕士学位和博士学位,现为浙江省社会科学院政治学研究所副研究员,主要研究方向为中国近现代政治思想史。公发表学术论文10余篇,主持浙江省中国特色社会主义理论研究中心课题1项、浙江省哲学社会科学规划课题1项,参与国家社科基金课题1项。
目录展开

立足地方实践 高扬中国特色

承继浙学优秀传统 促进当代学术繁荣

内容提要

绪论

第一节 选题的缘起与意义

一 问题意识

二 论域选择

三 研究意义

第二节 文献综述

第三节 研究方法与内容结构

一 研究方法

二 内容结构

第一章 民初宪政危机

第一节 “宋案”与“二次革命”

一 “宋案”:暗地的不妥协

二 妥协抑或革命

三 “二次革命”:公开的不妥协

第二节 中美比较视野中的民初第一次制宪失败

一 会议代表:妥协倾向比较

二 会议组织:妥协氛围比较

三 所制宪法:妥协性质比较

第三节 袁世凯称帝与宪政失败

第二章 民初政治调和思潮之要旨

第一节 民初政治调和思潮的精神理念

一 宽容

二 进化

三 自由

第二节 宪政制度

一 宪法

二 政党政治

三 权力分立制度

第三节 市民社会

一 社会是政治改革的基础

二 社会与国家二分

三 中产阶级社会

第三章 章士钊:调和立国论

第一节 为政之本:“有容”

一 好同恶异:“有容”的反面

二 “有容”的内涵

第二节 调和之法:“政力向背”

一 政力向背与暴力革命

二 政力向背与宪法之性

三 政力向背与政党政治

第三节 调和之旨:“调和立国”

一 “相抵相让”以成政治调和

二 针对民初现实的“调和立国”

第四章 杜亚泉:接续主义与力之调节

第一节 接续与调节

一 接续主义:在保守中求进步[3]

二 力之调节:政治力的对抗调和

三 调和之政党:接续与调节之政党

第二节 调和多元的社会结构

一 减政主义:社会与国家的分殊对抗

二 游民阶级:无由构成中产阶级

三 多元宽容:调和的社会结构所需之精神理念

第三节 渐进改革的政治调和之道

一 反对武力:真共和不能以武力求之

二 调和的道路:温和稳健之渐进改革

第五章 梁启超:政力对抗之调和

第一节 政治对抗力

一 政治对抗力的内涵

二 政治对抗力的养成

三 调和的政党

第二节 政体之调和:宪法与国会

一 国权与民权的调和

二 立法权与行政权的调和

三 国会与政府的调和

第三节 反对革命之渐进改良

一 革命复产革命:反对暴力革命

二 稳定的社会秩序是政治改革的基础

三 经济发展与国民性的提高需要一个长期渐进的过程

第六章 张东荪:对抗力之调和

第一节 政治对抗力之原理

一 政治对抗力之含义

二 政治对抗的类别及其意义

第二节 渐进改革与法治

一 非暴力革命之渐进改革

二 宪法与法治

第三节 政治调和之社会基础与自治

一 自由发展之社会基础

二 自治与联邦

第七章 李大钊:调和之法则与辟伪调和

第一节 政治调和原理:政治对抗力

一 政治离心力与向心力

二 政治对抗力的养成

三 政治对抗力与暴力革命

第二节 政治调和释义

一 调和含义

二 调和法则

三 批判伪调和

第三节 调和的宪法与政党

一 调和的宪法

二 调和的政党

第八章 李剑农:调和之本义

第一节 调和本义

一 调和含义与类别

二 民初调和政局之困境

三 调和本义之补充

第二节 真立宪:调和的法治基础

一 宪法假面与宪法弹性

二 政党与议会政治

第三节 真秩序:调和的社会基础

一 反对国家过度干涉的伪秩序

二 地方分权自治

第九章 一个被历史放弃的选择

第一节 民初政治调和思潮的兴衰

一 民初政治调和思潮的兴盛

二 民初政治调和思潮的衰微

第二节 政治调和与“全赢博弈”:温和不敌激进 ——民初政治调和思潮衰落的原因(一)

一 两种政治博弈

二 民初政治调和思潮的温和特质

三 温和不敌激进

第三节 “全赢博弈”的历史土壤拒斥政治调和 ——民初政治调和思潮衰落的原因(二)

一 中国帝制大一统与西欧封建多元

二 东方农民社会而非西方市民社会

结语 妥协是民主的必由之路

索引

主要参考文献

后记

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