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宗教学是什么(人文社会科学是什么)电子书

“人文社会科学是什么”精装版隆重上市,重温经典的魅力第六届国家图书奖提名奖 第八届全国青年优秀读物一等奖  首届知识工程推荐书目(加标)   2004年全国优秀输出版图书奖  首届中国高校人文社会科学研究优秀成果普及奖   《宗教学是什么》:将可读性和学术性做了完美的结合,是宗教学门的经典读物,迄今已重印10次。深浅出的笔法,将读者轻松带宗教学的世界。内含80多幅插图,既丰富了阅读的视觉效果,更使宗教学知识变得易于理解。

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作       者:张志刚

出  版  社:北京大学出版社

出版时间:2016-08-01

字       数:17.1万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 宗教

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《宗教学是什么》以通俗浅显的语言介绍了宗教学这门新兴的、交叉性或综合性的人文学科。为了捕捉宗教学这门年轻学科特有的“少年思想气象”,作者没有面面俱到,而是别有新意地浓笔重书“几个理论分支”和“一个核心问题”。“几个理论分支”:宗教人类学、宗教社会学、宗教心理学、宗教语言学和宗教文化学;“一个核心问题”:宗教的本质是什么?前者彰显了宗教学海纳百川的学科气象,后者揭示了宗教学精微幽奥的学科深度,可以说,一部宗教思想史就是为了回答这一问题而书写的。 《宗教学是什么》以通俗浅显的语言介绍了宗教学这门新兴的、交叉性或综合性的人文学科。为了捕捉宗教学这门年轻学科特有的“少年思想气象”,作者没有面面俱到,而是别有新意地浓笔重书“几个理论分支”和“一个核心问题”。“几个理论分支”:宗教人类学、宗教社会学、宗教心理学、宗教语言学和宗教文化学;“一个核心问题”:宗教的本质是什么?前者彰显了宗教学海纳百川的学科气象,后者揭示了宗教学精微幽奥的学科深度,可以说,一部宗教思想史就是为了回答这一问题而书写的。
【推荐语】
“人文社会科学是什么”精装版隆重上市,重温经典的魅力第六届国家图书奖提名奖 第八届全国青年优秀读物一等奖 首届知识工程推荐书目(加标) 2004年全国优秀输出版图书奖 首届中国高校人文社会科学研究优秀成果普及奖 《宗教学是什么》:将可读性和学术性做了完美的结合,是宗教学门的经典读物,迄今已重印10次。深浅出的笔法,将读者轻松带宗教学的世界。内含80多幅插图,既丰富了阅读的视觉效果,更使宗教学知识变得易于理解。
【作者】
张志刚,北京大学哲学系、宗教学系、外国哲学研究所教授、博士生导师,北京大学宗教文化研究院院长,中国宗教学会副会长。曾任美国哈佛大学世界宗教研究中心资深研究员,德国法兰克福大学DAAD客座教授。代表作:《宗教文化学导论》《猫头鹰与上帝的对话——基督教哲学问题举要》《走向神圣——现代宗教学的问题与方法》《理性的彷徨——现代西方宗教哲学理性观比较》《宗教哲学研究——当代观念、关键环节及其方法论批判》《当代宗教冲突与对话研究》《宗教学前沿问题研究》等。
目录展开

序一 让人文情怀和科学精神滋润心田

序二 重视人文学科 高扬人文价值

序三 人文素质在哪里? ——推介“人文社会科学是什么”丛书

引 只知其一,一无所知

倡导者如是说

百年历程,少年气象

上篇 学术纵横

一 宗教人类学

弗雷泽

巨制美文《金枝》

剖析巫术原理

从巫术到宗教

马林诺夫斯基

考察生命历程

成年礼和丧礼

原始宗教启示

二 宗教社会学

杜尔凯姆

天壤:神圣与世俗

宗教:社会的神化

方法:社会本体论

韦伯

文化史的问题思路

资本主义精神根基

世俗化的宗教伦理

三 宗教心理学

詹姆斯

考察“一手的宗教”

何谓“个人的宗教”

几个方法论结论

弗洛伊德

从“精神冰山”说起

“俄狄浦斯情结”

荣格

批判性的继承者

人格与宗教心理

四 宗教语言学

艾耶尔

挑战当代信徒

清除宗教宣言

众哲学家

威兹德姆:隐身的花匠

弗卢:两个探险家

黑尔:牛津的疯子

米切尔:记游击队员

希克:两个旅行者

五 宗教文化学

道森

“宗教是历史的钥匙”

现代文化何以兴起

为“黑暗时代”翻案

汤因比

“文明是历史的单位”

文明社会泛宗教观

文化心理与社会变迁

卡西尔

“人是符号的动物”

从神话和语言着笔

探求文化寻根意识

新学科大写意

圈点与品味

方法论新立意

启发性一二三

下篇 问题聚焦

六 宗教与理智

罗素

新旧两种世界观

清算基督教神学

斯温伯恩

反省现代世界观

新版设计论论证

理智论两面观

罗素功过三七开

传统思路行得通?

“双刃剑”是否慎用?

七 宗教与情感

施莱尔马赫

废止流行观念

绝对的依存感

奥托

为“无理性”开路

为“神圣者”正名

情感论得失谈

把情感提上议程

逻辑上的质疑

历史性的评价

八 宗教与意志

帕斯卡尔

无限与虚无

为信仰赌注

詹姆斯

论信仰选择

论信仰意志

论实用主义

意志论众口说

“功利者的宗教观”

“随意者的许可证”

“美国人的哲学家”

九 宗教与终极

蒂利希

信仰到底是什么?

宗教到底在哪里?

斯马特

扭转“西方的眼光”

终极是“超焦点的”

建构“最大的平台”

从一神论到终极观

从终极观到文化观

终极意义上的平台

十 宗教与对话

背景、问题和尝试

背景:地球村的形成

难题:真理观的冲突

尝试:多元化的对话

排他论的正统性

根据:经典和教义

论证:以巴特为例

评论:素朴的傲慢

兼并论的对话观

前提:“开放的天主教”

立论:“匿名的基督徒”

诘难:“匿名的X教徒”

多元论的对话观

事实:宗教的多样性

假设:盲人摸象的寓意

求证:康德哲学的发挥

疑虑:一群盲人的对话?

从兼容论到实践论

主旨:构建全球伦理

要义:注重社会实践

动态:走向现实主义

路漫漫其修远兮

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