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诗经2:情到深处是中庸电子书

      情感的中庸,它强调的是智性的回归,是理智与情感的相互平衡,不舍此即彼,不走*,是对自我的合理认知。这样的人既能感受情感的温度,也能学会以包容之心给情感以自由发挥的空间。       ? 精讲100首《诗经》名篇,大脑洞,麻辣温馨。深掘诗教与自性圆融的秘密,带你重回生活的桃花源!       ? 深掘诗教与个人、家庭及美的关系,找到幸福与自由的诗性良方。

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4109人正在读 | 18人评论 7.5

作       者:曲黎敏

出  版  社:江苏凤凰文艺出版社

出版时间:2018-03-01

字       数:28.2万

所属分类: 文艺 > 文学 > 文学评论与鉴赏

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《情到深处是中庸》是曲黎敏继《诗经:越古老,越美好》之后又一扛鼎之作。她不拘泥于传统思维,精彩解读了中国*早诗歌总集《诗经》,精选“风”“雅”“颂”共100首精彩篇目,18个章节。书中有丰富的人生哲学和生活智慧,带读者领略《诗经》起源及其深厚的意义,体会《诗经》之大美。阅读过后,读者对情感、婚姻、男女、孤独、命运等诸多人生主题,将会有更深刻的思考,更清澈的认知,找到解决自己心灵迷惘的良方。是一剂拨现代人情感迷惘的诗性“读药”。       《情到深处是中庸》是曲黎敏继《诗经:越古老,越美好》之后又一扛鼎之作。她不拘泥于传统思维,精彩解读了中国*早诗歌总集《诗经》,精选“风”“雅”“颂”共100首精彩篇目,18个章节。书中有丰富的人生哲学和生活智慧,带读者领略《诗经》起源及其深厚的意义,体会《诗经》之大美。阅读过后,读者对情感、婚姻、男女、孤独、命运等诸多人生主题,将会有更深刻的思考,更清澈的认知,找到解决自己心灵迷惘的良方。是一剂拨现代人情感迷惘的诗性“读药”。
【推荐语】
      情感的中庸,它强调的是智性的回归,是理智与情感的相互平衡,不舍此即彼,不走*,是对自我的合理认知。这样的人既能感受情感的温度,也能学会以包容之心给情感以自由发挥的空间。       1、 精讲100首《诗经》名篇,大脑洞,麻辣温馨。深掘诗教与自性圆融的秘密,带你重回生活的桃花源!       2、 深掘诗教与个人、家庭及美的关系,找到幸福与自由的诗性良方。       3、对爱情、婚姻、剩女、怨妇、孤独、追求、命运等诸多人生主题的深刻思考和诗意表达。       4、讲透肉身、精神、生活的三联关系,唤醒国人沉睡的唯美诗性,一本全家人都适合读的睡前枕边书。       5、软精装,四色印刷,精美手绘插图。典雅精致,值得收藏。    知名传统文化学者、跨界才女 曲黎敏 继《诗经:越古老,越美好》之后 又一扛鼎巨制          2007年,她的《黄帝内经·养生智慧》, 引爆国学养生热,电视讲座创养生栏目收视率之*。       2008年,她的《从头到脚说健康》,讲透日常生活养生要诀,创下当年养生书销售新高。       2012年她的《生命沉思录》系列,揭秘人心和世态,成为末日世人焦虑的心灵“读药”。       2016年 她的《诗经:越古老,越美好》,重塑《诗经》之大美,唤醒现代人心中沉睡已久的诗性……       2018年,她的《情到深处是中庸》,带现代人探索自我圆融的现代熨帖良方,重回生活桃花源。         诗教针对的是人心的教化,礼教针对的是人行为的教化。诗教不是背诗,而是要培养诗意的心、诗意的眼、诗意的灵魂。中华民族有其人性的复杂性,所以,诗教远比宗教、政治、哲学要来的更“里”。《诗经》*感人的是它的健康,它有现在人缺乏的蓬勃清新之气。我们现代人应该多读、多看《诗经》,找回原本的诗意和洒脱,我们的情绪、精神也会随之更有活力,更有生命力。而《情到深处是中庸》这本书,将帮你找到通往诗意生活的自由小径
【作者】
      曲黎敏,北京师范大学文学学士,北京中医药大学医学硕士,原北京中医药大学副教授、硕士生导师,现为中关村学院健康管理专业教师。曾出版《从头到脚说健康》《黄帝内经·养生智慧》《从字到人》《生命沉思录》《诗经:越古老,越美好》等。
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自序 经典,即慈悲

《诗经》之“风”“雅”“颂”

壹 温柔敦厚正诗风:《周南》

后妃之德: 《周南·关雎》

贵而能勤、富而能俭: 《周南·葛覃》

爱之真切,如在眼前: 《周南·卷耳》

成人之美福报多: 《周南·樛木》

唯有上古最天真: 《周南·桃夭》

和平喜乐,妇人有子: 《周南·芣苢》

有一种爱,叫高不可攀: 《周南·汉广》

贰 质朴不忘深情:《召南》

深沉的情爱,可以带来平静: 《召南·草虫》

该不该要聘礼: 《召南·行露》

古代剩女心也酸: 《 召南·摽有梅》

小吏,还是小妾: 《召南·小星》

正妻与媵妾: 《召南·江有汜》

男子要一时之情欲,女子要一世之婚姻: 《召南·野有死麕》

叁 刚柔并济:《邶风》

炸裂情感的天空: 《邶风·柏舟》

男子睹物才思人: 《邶风·绿衣》

万古送别诗之祖: 《邶风·燕燕》

疼叫妈,苦叫天: 《邶风·日月》

女怕嫁错郎: 《邶风·终风》

执子之手,与子偕老: 《邶风·击鼓》

礼义在先、情意在后: 《邶风·匏有苦叶》

旧人前脚走,新人入后门: 《邶风·谷风》

长痛不如短痛: 《邶风·式微》

洵有情而无望: 《邶风·简兮》

率真牧羊女: 《邶风·静女》

因果现世报: 《邶风·新台》

肆 朴实之美:《鄘风》

母女情感最微妙: 《鄘风·柏舟》

华服美饰,如山如河: 《鄘风·君子偕老》

这人就喜欢大姐姐: 《鄘风·桑中》

彩虹,为何不能用手指: 《鄘风·蝃蝀》

伍 谁个不多情:《卫风》

男人的典范: 《卫风·淇奥》

仙,以孤独寂寞为乐: 《卫风·考槃》

大美人儿,大诗人卫庄姜: 《卫风·硕人》

女之耽兮,不可说也: 《卫风·氓》

女人,有两个家: 《卫风·竹竿》

好妻子就是啦啦队: 《卫风·伯兮》

愿与你,永以为好: 《卫风·木瓜》

陆 儒雅者多从容:《王风》

知我者,谓我心忧: 《王风·黍离》

婚姻美好的秘密: 《王风·君子阳阳》

遇人不淑,易得妇科病: 《王风·中谷有蓷》

生不逢时百忧多: 《王风·兔爰》

苦了相思,香了岁月: 《王风·采葛》

唯有青春多毒誓: 《王风·大车》

柒 如果浪漫也是罪:《郑风》

人言可畏: 《郑风·将仲子》

爱不可太过,太过则是伤害: 《郑风·大叔于田》

情人所重在情,夫妇所重在恩: 《郑风·女曰鸡鸣》

不重,则无敬: 《郑风·有女同车》

女人到底喜欢什么样的男人呢: 《郑风·山有扶苏》

盛世华服最雍容: 《郑风·褰裳》

最喜风雨夜归人: 《郑风·风雨》

懂,比爱高贵: 《郑风·子衿》

世上人言不可信: 《郑风·扬之水》

只爱这一个: 《郑风·出其东门》

有美一人,婉如清扬: 《郑风·野有蔓草》

人间最美三月三: 《郑风·溱洧》

捌 东方奇观:《齐风》

平平淡淡才是真: 《齐风·鸡鸣》

美女娇憨似萝莉: 《齐风·东方之日》

赌近盗,淫近杀: 《齐风·南山》

山东尚武美少年: 《齐风·猗嗟》

玖 幽默,一种生活智慧:《魏风》

千万别得罪文艺女青年: 《魏风·葛屦》

坚决不做“套中人”: 《魏风·汾沮洳》

心之忧矣,其谁知之: 《魏风·园有桃》

闲闲泄泄,才是终极幸福: 《魏风·十亩之间》

躲避暴政,寻找乐土: 《魏风·硕鼠》

拾 生于忧患:《唐风》

岁暮之时需自勉: 《唐风·蟋蟀》

别给人生留遗憾: 《唐风·山有枢》

女人,还是胖点好: 《唐风·椒聊》

我是如此爱你: 《唐风·绸缪》

一个未亡人的伤痛: 《唐风·葛生》

对谗言,不相信、不参与、不听从: 《唐风·采苓》

拾壹 沉重只是一种姿态:《秦风》

求不得苦,最苦最美: 《秦风·蒹葭》

被遗忘的忧伤: 《秦风·晨风》

同仇敌忾战士心: 《秦风·无衣》

万般辛苦,成就大业: 《秦风·渭阳》

拾贰 民俗多情味:《陈风》

有一种爱,叫“只可远观”: 《陈风·宛丘》

青春遇到最美的你: 《陈风·东门之枌》

嫁娶指南: 《陈风·衡门》

等不到你也挺美: 《陈风·东门之杨》

月亮代表我的心: 《陈风·月出》

情不知所起,一往而深: 《陈风·泽陂》

拾叁 苦难何重:《桧风》

人生有苦,家室之累: 《桧风·隰有苌楚》

拾肆 爱情诗之源:《曹风》

巫山云雨,南音之始: 《曹风·候人》

拾伍 日子难熬:《豳风》

永远诗酒田园:《豳风·七月》

寓言诗之祖: 《豳风·鸱鸮》

青春还乡,纵苦也香: 《豳风·东山》

自古媒人是“官媒”: 《豳风·伐柯》

拾陆 该不该向现实妥协:《小雅》

温文尔雅,雅正第一篇: 《小雅·鹿鸣》

兄弟同根生,朋友宜珍重: 《小雅·常棣》

自古战士有情怀: 《小雅·采薇》

流民的哀伤: 《小雅·鸿雁》

它山之石,可以攻玉: 《小雅·鹤鸣》

白驹远去,勿忘我思: 《小雅·白驹》

莫认他乡是故乡: 《小雅·黄鸟》

生儿生女不一样: 《小雅·斯干》

受难的君子忧苦多: 《小雅·小宛》

婚姻硬痂 ——忘大德,思小怨: 《小雅·谷风》

礼乐之邦: 《小雅·鼓钟》

温文尔雅,文明永昌: 《小雅·都人士》

命运的小精魂: 《小雅·绵蛮》

拾柒 生活,最厚重的史诗:《大雅》

一次伟大的生育: 《大雅·生民》

拾捌 以神之名:《颂》

殷商,燕子的后裔: 《商颂·玄鸟》

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