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序言
导言 丰盈和干瘪的哲学
哲学家素描
论作为批判的哲学
哲学的恒久问题
赞美苏格拉底
第一章 激情的生活
爱作为一种德性：驳康德的典范
情爱的德性
权力意志作为德性
论诸德性的优点
第二章 情感的政治
被贬损的情感
何谓情感？（走向一种政治观）
两种情感典范：詹姆斯式的兴奋与亚里士多德的政治
超越笛卡尔的传统
情感的（诸）目的
情感的政治
情感的政治与合理性
第三章 合理性及其兴衰
合理性的不同视角
怀疑（理性）的一些理由
从求和到利己：理性作为一个本质上充满冲突的概念
情感的理性与理性的情感基础
第四章 正义、同情、复仇
正义与复仇：缺失的典范
正义vs.复仇：毫无根据的对立
正义的善柔一面：同情与道德情操
正义的肮脏一面：为怨恨一辩
作为正义的复仇：报复的合理性
正义如何令人满意
第五章 生活的悲剧感
悲剧的替代：责备与权利资格
恶的问题
谴责受害者：“自由意志”的解决方案
返回的俄狄浦斯：悲剧之死
命运、简便命运与看不见的手
好运气、坏运气以及毫无运气：为感激一辩
悲剧的意义
第六章 直面死亡的思考
死亡恋癖、病态的唯我论
直面死亡的思考
拒斥死亡：简史
从拒斥死亡到死亡恋癖
大胆的设想：“死亡什么也不是”
干瘪的死神：作为悖谬的死亡
恐惧死亡：害怕什么呢？
超越病态的唯我论：死亡的社会维度
第七章 人格同一性的复兴
困惑的进展
人格同一性与存在的社会自我
人格同一性与德性伦理学
人格同一性与文化多元主义
爱中的人格同一性
人格同一性的复兴
第八章 哲学中的欺骗、自我与自欺
为什么是真理？
哲学意义上的真理与谎言
欺骗、自欺与自我
纠缠之网：作为一种整体现象的表里不一
表里不一的自我与自欺的自我
后记 “分析哲学”毁了哲学吗？
索引
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