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胡适口述自传(唐德刚作品4)电子书

1.提着录音机完成的傲人“口述史传工程”,自传和他传之间,了解胡适其人其学的门书——海外史学界盛称本书:“先看德刚,后看胡适。”不读胡适口述自传的唐德刚注释,实在是一大遗憾。史家杨天石赞曰:“可以说,没有唐德刚,就没有哥伦比亚大学的口述史项目,也就没有《胡适口述自传》、《李宗仁回忆录》、《顾维钧回忆录》等煌煌巨著。唐德刚先生是当之无愧的口述史创者,是这一领域的大家、巨匠。”“卷八分钟”梁文道推荐。

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作       者:胡适口述,唐德刚译注

出  版  社:广西师范大学出版社

出版时间:2015-02-01

字       数:21.2万

所属分类: 文艺 > 传记 > 自传

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《胡适口述自传》,介于自传和他传之间,是了解胡适其人其学的*好门书。 20世纪50年代,胡适应哥伦比亚大学“中国口述历史学部”之请,受唐德刚采访,以英文口述生平,于1958年完成十六次正式录音。本书即是由唐德刚根据录音,对照参考、综合译出,并于1959年经胡适手订而成。这也是唐德刚在哥伦比亚大学与胡适亲身交往、提着录音机完成的一项傲人的“口述史传工程”。 在这里,胡适回顾了自己一生学术研究的历程,从投身文学革命、到审视中国哲学史,重新发现禅宗的历史,再到批判性地研究白话小说,忆及文学、史学、哲学等方面主要思想,是一本包罗了胡适学识、思想、生活、家庭背景等各方面的小书。唐德刚将胡适的英文口述译为中文后所作的注释评论,更是不可不读的好文章,一方面,胡适口述中出现的一些记忆误差、难言之隐透过唐注得到复原;另一方面,唐注又拓展和深化了口述的内容和观,针对正文所提出的问题也阐发了自己对胡适本人及相关人物、事件的评论,使读者得以更清晰地理解胡适和他所在的时代。 本书“传”与“注”已成为一个不可分割的整体,就学术价值和史料价值而言,注释部分的分量,恐怕还在传文之上。1970年代,海外史学界盛称本书:“先看德刚,后看胡适。” 《胡适口述自传》,介于自传和他传之间,是了解胡适其人其学的*好门书。 20世纪50年代,胡适应哥伦比亚大学“中国口述历史学部”之请,受唐德刚采访,以英文口述生平,于1958年完成十六次正式录音。本书即是由唐德刚根据录音,对照参考、综合译出,并于1959年经胡适手订而成。这也是唐德刚在哥伦比亚大学与胡适亲身交往、提着录音机完成的一项傲人的“口述史传工程”。 在这里,胡适回顾了自己一生学术研究的历程,从投身文学革命、到审视中国哲学史,重新发现禅宗的历史,再到批判性地研究白话小说,忆及文学、史学、哲学等方面主要思想,是一本包罗了胡适学识、思想、生活、家庭背景等各方面的小书。唐德刚将胡适的英文口述译为中文后所作的注释评论,更是不可不读的好文章,一方面,胡适口述中出现的一些记忆误差、难言之隐透过唐注得到复原;另一方面,唐注又拓展和深化了口述的内容和观,针对正文所提出的问题也阐发了自己对胡适本人及相关人物、事件的评论,使读者得以更清晰地理解胡适和他所在的时代。 本书“传”与“注”已成为一个不可分割的整体,就学术价值和史料价值而言,注释部分的分量,恐怕还在传文之上。1970年代,海外史学界盛称本书:“先看德刚,后看胡适。”
【推荐语】
1.提着录音机完成的傲人“口述史传工程”,自传和他传之间,了解胡适其人其学的门书——海外史学界盛称本书:“先看德刚,后看胡适。”不读胡适口述自传的唐德刚注释,实在是一大遗憾。史家杨天石赞曰:“可以说,没有唐德刚,就没有哥伦比亚大学的口述史项目,也就没有《胡适口述自传》、《李宗仁回忆录》、《顾维钧回忆录》等煌煌巨著。唐德刚先生是当之无愧的口述史创者,是这一领域的大家、巨匠。”“卷八分钟”梁文道推荐。 2. 唐德刚“民国通史计划”精装出版,几乎封尘的遗稿,畅销数十年的经典——从“晚清导论篇”始,紧着“北京政府篇”《袁氏当国》,晚年唐德刚潜心撰写“民国通史计划”,因病中断。幸有中国近代口述史学会整理遗稿、书信等资料,终使“民国史军阀篇”《段祺瑞政权》等劫后重生。今中文简体精装版“唐德刚作品集”,收早期著作、晚期作品,囊括《李宗仁回忆录》、《胡适口述自传》、《胡适杂忆》等经典史著,每册均以胡适手迹集字书名,以历史照片还原现场。
【作者】
唐德刚(1920—2009),安徽合肥人。国立中央大学(重庆)历史系学士,美国哥伦比亚大学(纽约)硕士、博士。曾先后任职于安徽省立安徽学院、哥伦比亚大学、纽约市立大学,长期从事历史研究与教学工作,并对口述历史的发展贡献良多。著有《袁氏当国》、《段祺瑞政权》、《李宗仁回忆录》、《胡适口述自传》、《胡适杂忆》、《史学与红学》、《书缘与人缘》、《五十年代的尘埃》、《战争与爱情》等,包括历史、政论、文艺小说多种,及诗歌、杂文数百篇。 唐德刚教授了不起的地方,是他能超越辛酸,在七十岁退休之后,烈士暮年,壮心不已,做一个倔强的单干户,单独斗地写晚清、民国史,在八十岁中风生病之前,完成了《袁氏当国》、《李宗仁回忆录》、《胡适口述自传》等著作。这些书出版后大受欢迎,居然还有盗版!唐教授当年辛辛苦苦搭了架子要建立的“第三势力”虽然未能拔地而起,最后无疾而终,但他所写的史书在普通读者“民国史阅读书单”上,却恐怕是排在“第一”。 历史学家必须公正,必须敢言,否则历史学家就不能得人敬重了。唐德刚教授是一位让人敬重的历史学家,即以公正和敢言见称。
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作者简介

编译说明

写在书前的译后感

第一章 故乡和家庭

徽州人

我的家族——绩谿上庄胡氏

第二章 我的父亲

青年期的家难

考试和书院教育

吴大澂的知遇

在台湾任知州和统领

第三章 初到美国——康乃尔大学的学生生活

与不同种族和不同信仰人士的接触

我对美国政治的兴趣

放弃农科,转习哲学

第四章 青年期的政治训练

公开讲演的训练

学习议会程序

对世界主义、和平主义和国际主义的信仰

第五章 哥伦比亚大学和杜威

文科各系的教授阵容

杜威和实验主义

实证思维术

第六章 青年期逐渐领悟的治学方法

《诗三百篇言字解》

《尔汝篇》和《吾我篇》

论“校勘”、“训诂”之学

第七章 文学革命的结胎时期

革命的导火线

孤独的文学实验,大胆的革命宣言

第八章 从文学革命到文艺复兴

国语的文学,文学的国语

文学革命的数种特征

中国文艺复兴的四重意义

第九章 五四运动——一场不幸的政治干扰

陈独秀入狱的经过

“科学”和“民主”的定义

“问题”与“主义”之争:我和马克思主义者冲突的第一回合

第十章 从整理国故到研究和尚

《国学季刊》发行宗旨

我在干些什么

研究神会和尚的始末

第十一章 从旧小说到新红学

第一部“整理过的本子”

新红学的诞生[5]

第十二章 现代学术与个人收获

揭穿认真作假的和尚道士

老子比孔子更“老”

并不要打倒孔家店

双线文学的新观念

再谈谈中国思想史

中古期的宗教

骈体文有欠文明

现代的中国文艺复兴

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