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根本恶(人文与社会译丛)电子书

奥斯维辛之后,恶的存在已经在某种程度上超出了我们的理解,在这片泥潭中,伯恩斯坦仍然试图向前,而且他的梳理显然卓有成效。

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作       者:(美国)理查德·J.伯恩斯坦

出  版  社:译林出版社

出版时间:2015-09-01

字       数:27.1万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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当今,根本恶显性地存在于我们四周,但我们智识资源的缺乏使得我们难以充分地把握住它。我们面对的信息充斥着集中营、恐怖袭和*人类苦难的照片和影像,可当问及何为根本恶时,我们却失语了,无法找到合适的话语去描述它。伯恩斯坦试图发掘根本恶与人类责任的意涵。他转向康德、黑格尔、尼采、列维纳斯、阿伦特等哲学家,依照他们各自对根本恶的不同体验和思考,为我们梳理出根本恶这一观念在奥斯维辛前后的发展脉络,阐明了我们面对根本恶时所肩负的不可推卸的责任。 当今,根本恶显性地存在于我们四周,但我们智识资源的缺乏使得我们难以充分地把握住它。我们面对的信息充斥着集中营、恐怖袭和*人类苦难的照片和影像,可当问及何为根本恶时,我们却失语了,无法找到合适的话语去描述它。伯恩斯坦试图发掘根本恶与人类责任的意涵。他转向康德、黑格尔、尼采、列维纳斯、阿伦特等哲学家,依照他们各自对根本恶的不同体验和思考,为我们梳理出根本恶这一观念在奥斯维辛前后的发展脉络,阐明了我们面对根本恶时所肩负的不可推卸的责任。
【推荐语】
奥斯维辛之后,恶的存在已经在某种程度上超出了我们的理解,在这片泥潭中,伯恩斯坦仍然试图向前,而且他的梳理显然卓有成效。
【作者】
理查德?J.伯恩斯坦(Richard J. Bernstein),社会研究新学院哲学系教授,著作涉猎广泛,尤其擅长检视不同哲学流派和传统之间的交叉关系,著有《根本恶》、《社会政治理论的重构》、《暴力:思无所限》、《汉娜?阿伦特与犹太问题》、《实用主义转向》等。
目录展开

前言

导论

第一部分 恶、意志与自由

第一章 根本恶:自相矛盾的康德

恶的准则

根本恶

歹毒恶

无条件的道德责任

第二章 黑格尔:精神的医治?

有限与无限

恶与有限性

亚当的堕落

恶的必要性与证成?

黑格尔反对黑格尔

第三章 谢林:恶的形而上学

实在恶

根据与实存

自我意志与黑暗原则

恶的道德心理学

插曲

第二部分 恶的道德心理学

第四章 尼采:超越善与恶?

“好坏”对峙“善恶”

辩证反讽家

恶与憎恨

超越善与恶

我们从尼采那里学到的关于恶的教诲

第五章 弗洛伊德:无法根除的恶与矛盾情感

兄弟团体的矛盾情感

本能理论

尼采与弗洛伊德

对恶负责

第三部分 奥斯维辛之后

开场白

第六章 列维纳斯:恶与神义论的诱惑

神义论的终结

恶的现象学

无限责任

第七章 约纳斯:一种新的责任伦理

回应虚无主义

恶与我们的天启处境

约纳斯神话的“去神话化”[264]

约纳斯与列维纳斯

第八章 阿伦特:根本恶与平庸的恶[275]

多余性、自发性与复数性

恶的意图与动机?

艾希曼:人性的,太人性的

结语

参考文献

译后记

注释

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