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哲学的智慧(套装共10册)电子书

售       价:¥158.00

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作       者:肖永亮,安靖如(Stephen C.Angle),杨足仪,寒江雪,(英)特雷弗·科诺,杨小说 等

出  版  社:企业管理出版社

出版时间:2018-05-01

字       数:165.9万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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哲学的智慧套装共10册,包含:在孤独中修行——叔本华的人生智慧,如何活出生命的意义,瓦格纳与哲学:特里斯坦和弦,苏轼与朱熹(精装版):触摸中国士人的精神内核!,哲学家们都在想什么:44个哲学家的奇闻趣事和毕生思想,人类智慧小史:一本了解人类智慧发展的微型百科,庄子心悟,死亡哲学十二讲,当代儒家政治哲学:进步儒学发凡(美国知名汉学家安靖如解读儒家政治学说的现代转型!)以及那些喜欢思辩的家伙。
目录展开

总目录

在孤独中修行——叔本华的人生智慧

目录

前言

叔本华的人生之旅

第一章 叔本华的家世

第二章 求学的岁月

第三章 爱情与友情

第四章 哲学路上的喜与悲

第五章 叔本华的哲学旗帜

叔本华的精神世界

第一章 人类与生存

第二章 道德的基础

第三章 快乐与痛苦

第四章 当宗教遇上哲学

第五章 保持生命力的艺术

第六章 冒犯的艺术

第七章 观相的艺术

第八章 生命余晖下的思考

叔本华名言荟萃

第一章 关于财富

第二章 关于意志

第三章 关于道德

第四章 关于求学

第五章 关于人生

第六章 关于社会

附录1 叔本华:《灵魂不死:对话录》

附录2 叔本华大事年表

参考文献

如何活出生命的意义

目录

赞誉

前言

一、为什么我们会思考生命的意义

二、假如生活没有了目的,生命失去了意义

三、自然征兆的心理意义

四、模拟约束假说

五、为什么坏事会发生在好人身上?

六、心理学视角下的人际沟通和流言蜚语

七、你选择短暂的一生如何过,全然在你自己

致谢

瓦格纳与哲学:特里斯坦和弦

目录

翻译说明

前言

第一章 始于音乐

第二章 作为“青年德意志”一员的瓦格纳

第三章 左派革命者瓦格纳

第四章 瓦格纳、费尔巴哈与未来

第五章 瓦格纳引人误解的声誉

第六章 化为古希腊戏剧的歌剧

第七章 《指环》的一些主要理念

第八章 瓦格纳发现了叔本华

第九章 叔本华哲学

第十章 瓦格纳重新审度价值观

第十一章 改弦更张

第十二章 化为音乐的形而上学

第十三章 化为歌剧的哲学

第十四章 化为戏剧的音乐

第十五章 交响乐队占首位

第十六章 终极成就

第十七章 瓦格纳与尼采

附章 瓦格纳的反犹

致谢

出版后记

译后感

苏轼与朱熹(精装版):触摸中国士人的精神内核!

目录

心灵中的空白

历史无言, 却诉说着一切

则喜则忧的中国士人

处世心态的文化分析

中国士人的典型代表

面对无尽的忧患

文人的抉择

儒者的思考

两种觉悟和解脱方式

佛、道的生存智慧

无所住的清净心

“至人”境界

“真人”修养

昭昭灵灵的禅

道骨仙风

新儒家的安身立命之道

儒、释之辨

为去圣继绝学

持敬、克己工夫

为学方法

文心旷达,道心惟微

欲令诗语妙,无厌空且静

大略如行云流水

十六字传心诀

孔颜乐处

魂归何处

作文之乐和读书之苦

文士风流与儒者气象

是非谁人评说

引用书目

附录一 苏轼朱熹年表

附录二 苏轼作品选注

附录三 《朱子语类》选讲

出版后记 为了一个梦的复生

哲学家们都在想什么:44个哲学家的奇闻趣事和毕生思想

目录

前言

泰勒斯:西方哲学的开山鼻祖

哲学≠贫穷

水是万物的始基

毕达哥拉斯:不能对着太阳撒尿

第一位民众教师

毕达哥拉斯学派的禁忌

赫拉克利特:世界是一团熊熊燃烧的烈火

爱江山,更爱智慧

人不能两次踏进同一条河流

幸福是什么?

巴门尼德和芝诺:阿基里斯追不上乌龟

芝诺悖论

阿那克萨戈拉:努斯高于一切

太阳是块发热的石头

智者学派:出售智慧的人

诡辩的技巧

智者的故事

德谟克利特:第一个百科全书式的学者

柏拉图的敌人

宙斯的惩罚

什么是快乐?

受到表彰的犯人

苏格拉底:永远的“牛虻”

丑陋的相貌,高尚的灵魂

标榜自己无知的人

悍妇造就的哲学家

思想上的助产婆

哲人之死

柏拉图:哲学为王

理想国与叙拉古历险记

走出洞穴的囚徒

女友和麦穗

亚里士多德:吾爱吾师,吾更爱真理

吾爱吾师,吾更爱真理

逍遥的老师

什么是领悟?

不给雅典第二次机会

亚里士多德的错误

第欧根尼:犬儒主义者

请不要挡住我的阳光

毕洛:怀疑论的创始人

像猪一样不动心

伊壁鸠鲁:快乐哲学

神的悖论

什么是快乐?

奥古斯丁:真理就居住在人的内心

从反叛者到皈依

上帝存在于时间之外

托马斯·阿奎纳:上帝是存在的

关于上帝存在的五个证明

布鲁诺:烈火不能征服的哲学家

罗马鲜花广场的悲剧

弗兰西斯·培根:知识就是力量

简单归纳法的困境

蚂蚁、蜘蛛和蜜蜂

传奇人生

霍布斯:一切人生来平等

什么是自由意志?

狼吃不吃人?

笛卡尔:我思故我在

三个梦与真理之神

致命的仰慕

笛卡尔的壁炉

斯宾诺莎:心灵的绝对德性就是理解

从信徒走到异端

与教士们的辩论

莱布尼兹:一个千古绝伦的大智者

天才的童年

世界上没有两片完全相同的树叶

贝克莱:存在就是被感知

从反叛到皈依

那颗不存在的樱桃

休谟:明天的太阳从何方升起

默默无闻的哲学家

休谟问题

伏尔泰:因为我有身体,所以我有思想

罗昂事件

选择情人而不是妻子

猜谜

用生命来捍卫你说话的权利

卢梭:浪漫主义先驱

性情中人的浪漫生活

卢梭和女人的纠结

什么是幸福?

康德:没有生活、没有历史的哲学家

多情女子都爱哲学家

如太阳般精准的生活

关于“二律背反”的打油诗

黑格尔:黄昏的猫头鹰

哲学的国王

家务与我无关

黑格尔的比喻

叔本华:世界是我的表象

与黑格尔同时开课的失败者

法兰克福的隐居

尼采:病态超人

哲学家等于疯子的来源

那匹可怜的马

上帝已死

超人和强力意志

克尔凯郭尔:具有两副面孔的人

生下来的老人

两副面孔的哲学家

要真正地填饱人的哲学家

弗洛伊德:性欲乃一切人类成就之源泉

哲人的婚姻

精神分析学

梦和释梦

胡塞尔:现象的还原

瞌睡虫的职业选择

超越心理主义

海德格尔:诗意的栖居者

被误认为是修理工的大学教授

海德格尔的学生与情人

海德格尔的小木屋

罗素:唯一了解中国的外国人

打破砂锅问到底的小罗素

师门传奇

中国之行

我为什么而活着?

维特根斯坦:哲学家就是瓶子里的苍蝇

希特勒的同学

你们永远不懂我在说些什么

监狱里写成的著作

脾气古怪的哲学家

萨特:他人即地狱

拒绝诺贝尔奖的文人

咖啡馆里的哲学家

风流的思想家

不安分的政治活动家

存在先于本质

马克斯·韦伯:宣告众神时代的来临

影响世界的小人物

众神时代

蒯因:从逻辑的观点看

求真的哲学家

从逻辑的观点看

福柯:追求欲望的后现代大师

不一样的知识分子

话语就是权力

弗洛姆:自由的囚徒

孤独的童年

战争与成就

毒蛇的小屋

梦是无需翻译的

波普尔:电视使人类变坏

童年的思考

电视使人类败坏,无异于战争

柏格森:生命的本质在于创新

“哲学家大道”与午夜阳光

讲座明星

这个哲学家也是外交家

连续不断的“意识流”

柏格森的比喻

记忆

爱因斯坦:幽默的巨人

不拘小节的人

爱因斯坦逸事

人类智慧小史:一本了解人类智慧发展的微型百科

目录

引言

第1章 智慧、神和女神

第2章 智慧、神话与传奇故事

第3章 历史中的智慧

第4章 智慧与文学

第5章 智慧和占卜

第6章 智慧与哲学

第7章 智慧、神秘主义与魔法

第8章 智慧与谚语

第9章 智慧与当代社会

结束语

附言

致谢

注释

参考书目

庄子心悟

目录

第一章 紧守心斋,生命不能太负重

专访一:给生活减减肥

专访二:虚名终是人生的羁绊

专访三:面对欲望需淡然

专访四:不攀不比做自己

专访五:让心灵宁静而淡泊

专访六:打破心灵的牢笼

专访七:守护心灵,自求吾心

专访八:用平常心享受非常事

专访九:人为外物所动,只是浅薄

第二章 优游自适,心逍遥于万物之上

专访十:坐忘人生事,心迹了无痕

专访十一:随风逍遥,快乐人生

专访十二:放得下的快乐

专访十三:放松心灵,无忧无虑天地间

专访十四:生命,各有各的乐

专访十五:尊严的价值高于钱财

专访十六:心界要广阔

专访十七:快乐是一种自我感觉

专访十八:心性旷达,超然于外物之上

第三章 适时无为,则无不为

专访十九:“无用”之用

专访二十:低调是一种高明的智慧

专访二十一:不争是一种境界

专访二十二:智者强屈尊,愚者强伸头

专访二十三:大智若愚

专访二十四:谦虚是一种明智之举

专访二十五:无用与有用

专访二十六:聪明反被聪明误

专访二十七:转个“弯”看问题,才能看到全貌

专访二十八:无为而治

第四章 养生养心,生命健康

专访二十九:远离世间纷扰,保持元气

专访三十:养生之道重在顺应自然

专访三十一:清静无为可以养生

专访三十二:大喜不喜,大怒不怒,可以养心

专访三十三:好音乐大有妙处

专访三十四:动静结合养生

专访三十五:节制食色

专访三十六:天人合一

专访三十七:外化也是一种养生

专访三十八:生命是一种气化

第五章 温馨常乐,幸福比成功更重要

专访三十九:立身立心,以孝为先

专访四十:给自己留一处桃花源

专访四十一:幸福不是拥有,而是一种满足

专访四十二:善待他人,尊重自己

专访四十三:随遇而安,走出超重的生活

专访四十四:得而不喜,失而不忧

第六章 与自己和谐,与自然和谐

专访四十五:让生命顺其自然

专访四十六:天人合一

专访四十七:万物万性,我有我命

专访四十八:做自己的主人

专访四十九:不苛求,便获得自我成全

专访五十:生活在潇洒之中

专访五十一:简单是大智慧

专访五十二:识人先识己,识己先识心

第七章 君子之交,清淡如水

专访五十三:知己难求

专访五十四:友谊要在淡中求真

专访五十五:友情要保有弹簧距离

专访五十六:朋友交往掌握好分寸

专访五十七:朋友之间不要以利益来计算

专访五十八:朋友资源可用但不可透支

专访五十九:距离产生美

第八章 勘破生死,珍爱生命

专访六十:看透生死,演绎华彩人生

专访六十一:人生就是一场梦

专访六十二:生命需要支点

专访六十三:活在当下

专访六十四:把生命当做一次快乐的旅行

专访六十五:世间并无永恒

专访六十六:珍重生命

死亡哲学十二讲

目录

作者介绍

导论

生生死死说生说死

1.死,猜不透的谜

2.死亡:人生的必修课

第一讲 死亡的惊异

1.原始人的不死信仰

2.人的死亡的发现

第二讲 死神降临之时

1.死亡的心理归属

2.濒死经验

3.回乡之路

第三讲 死亡的渴望

1.天神的故乡

2.天堂的诱惑

3.复活与永生

第四讲 死亡的漠视

1.常人的漠然

2.哲人的超然

第五讲 死亡的解脱

1.生、死之苦

2.离苦得乐

3.佛国净土

第六讲 死亡的超越

1.原始信仰式超越

2.文明信仰式超越

3.世俗式超越

第七讲 死亡的礼赞

1.死亡的悲剧精神

2.文人的浪漫

3.骷髅的美感

第八讲 死而不朽

1.死亡的价值

2.死亡与崇高

3.“三不朽”

第九讲 与死亡言和

1.人鬼之战

2.人鬼言和

第十讲 死亡的艺术

1.人类之死

2.死的艺术

第十一讲 死亡的权利

1.人的死亡权之争

2.人的死亡权利的结构

3.人的死亡权利的维护

第十二讲 学习死亡

1.向亡者学习

2.向事实学习

3.安乐死

后记

当代儒家政治哲学:进步儒学发凡(美国知名汉学家安靖如解读儒家政治学说的现代转型!)

目录

著译者介绍

名家推荐

中文版序

译者序

前言

第一章 引言:在历史背景下思考进步儒学

一个艰难的世纪

儒家哲学

当代儒家

进步儒学

本书

第二章 自我坎陷:伦理与政治之间的间接关联

政治中的自我坎陷

这是儒家吗?

道德价值观与政治价值观

第三章 重新思考权威和拒绝专制主义:让人民表达他们的意见

《孟子》中的一个矛盾

康晓光

进步儒学的权威:反思人民的概念

政治结构和参政

第四章 法治与德治之辩:章士钊、牟宗三与当今时代

关于“法”的前现代儒家思想

章士钊与第一次辩论

牟宗三和第二次辩论

当代的辩论

适用于进步儒学的经验

第五章 普天之下的权利:人权和当代儒学

赵汀阳与“天下”体系

儒家和人权

牟宗三

综合与发展:天下权利

第六章 既非伦理亦非法:作为儒家礼貌的礼

礼的变迁

礼的最大主义观问题

一位美国人的有限主义观:柯采新的“礼貌的德性”

伦理与礼仪的关系

法与礼仪

结论:礼仪与礼貌

第七章 德性、政治和社会批判:通向没有压迫的尊敬

环境与德性

压迫

解决方案

结论:复杂的情况

第八章 结论:儒家的德性-礼-政治模式

文化主义、多元主义与政治哲学

礼、教育与国家

权利、伦理与自我坎陷之心

一个“游魂”?

参考文献

那些喜欢思辩的家伙

目录

前言

泰勒斯——西方哲学的开山鼻祖

毕达哥拉斯——不能对着太阳撒尿

赫拉克利特——世界是一团熊熊燃烧的烈火

巴门尼德和芝诺——阿基里斯追不上乌龟

阿那克萨戈拉——努斯高于一切

智者学派——出售智慧的人

德谟克利特——第一个百科全书式的学者

柏拉图——哲学为王

亚里士多德——吾爱吾师,吾更爱真理

第欧根尼——犬儒主义者

毕洛——怀疑论的创始人

伊壁鸠鲁——快乐哲学

奥古斯丁——真理就居住在人的内心

托马斯·阿奎那——上帝不是万能的

布鲁诺——烈火不能征服的哲学家

弗兰西斯·培根——知识就是力量

霍布斯——一切人生来平等

笛卡尔——我思故我在

斯宾诺莎——心灵的绝对德性就是理解

莱布尼兹——一个千古绝伦的大智者

贝克莱——存在就是被感知

休谟——明天的太阳从何方升起

伏尔泰——因为我有身体,所以我有思想

卢梭——浪漫主义先驱

康德——没有生活,没有历史的哲学家

黑格尔——黄昏的猫头鹰

家务与我无关

叔本华——世界是我的表象

尼采——病态超人

克尔凯郭尔——具有两副面孔的人

弗洛伊德——性欲乃一切人类成就之源泉

胡塞尔——现象的还原

海德格尔——诗意的栖居者

罗素——唯一了解中国的外国人

维特根斯坦——哲学家就是瓶子里的苍蝇

萨特——他人即地狱

马克斯·韦伯——宣告众神时代的来临

马尔库塞——革命就是解放爱欲

蒯因——从逻辑的观点看

福柯——追求欲望的后现代大师

弗洛姆——自由的囚徒

波普尔——电视使人类变坏

柏格森——生命的本质在于创新

爱因斯坦——幽默的巨人

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