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尼采哲学经典(套装共5册)电子书

售       价:¥29.99

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2656人正在读 | 8人评论 7.8

作       者:尼采,刘琦,余鸿荣

出  版  社:哈尔滨出版社

出版时间:2015-07-01

字       数:57.7万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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瞧!这个人 快乐的知识 查拉图斯特拉如是说 上帝之死 悲剧的诞生

        尼采文集共五本书《快乐的知识》、《上帝之死》、《瞧!这个人》、《查拉图斯特拉如是说》、《悲剧的诞生》。

        《快乐的知识》是德国哲学家尼采的著作之一。尼采用格言隽语的形式,以明快的节奏,分五部分阐释了他的哲学思想,语言优美,寓意深刻。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章,便于读者准确地理解尼采的哲学思想。本书旨在让读者通过阅读,有所思考,并从中体会生命的美好。

        《上帝之死》以特有的诗性语言对人类发展的历史和现状行剖析,对基督教的历史渊源行剖析和批判,重新诠释信仰的真谛。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章,便于读者准确地理解尼采的哲学思想,是了解尼采哲学思想和宗教观的重要作品。

        《瞧!这个人》是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中,用大胆、奔放、*、直的笔法描述自己,把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章,便于读者准确理解尼采的哲学思想。

        《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家尼采里程碑式的作品,用优美的语言,以散文诗的形式,阐释了他的哲学思想,谱写了自由主义的人性之歌,呼吁人们追问生命的真谛,活在当下。本书不仅具有睿智的思想,也是德语美文的代表作品之一,旨在让读者通过本书,找寻人生的真谛,获得快乐的源泉。

        《悲剧的诞生》青年尼采以丰富的想象力,将古希腊的悲剧神话融哲学的智慧,提出希腊悲剧的两大精神——日神精神和酒神精神,鼓励人们用充满活力的创造精神,碎宁静庄严掩盖下的假面具,重新描绘乐观、阳光、昂扬向上的生命底色。

【推荐语】

        本套哲学经典本,具有较高的学术价值,尼采为19世纪德国哲学家,唯意志论和生命哲学主要代表之一,被认为是世界*伟大的思想家之一。他的著作对20世纪的思想界产生重大影响。

        作为古希腊文化景仰者的尼采,对于现有人类历史抱有极其悲观的想法,在提出对超人的预言后,他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念行了猛烈的抨,并对基督教的历史渊源行剖析,尼采认为根本没有基督教,基督教是伪造和谎言构成的,这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典,从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

        《快乐的知识》是尼采后期的重要作品。创作于尼采大病初愈之时。本书浓缩了尼采思想的精髓,对诸如生命、个体与群体能、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律、宗教、社会发展等问题都行了简明而深刻的论述,语言凝练而隽永,思想鲜明而锐利,行文多为警句或短诗,思想火花处处闪现,令人读后有痛快淋漓之感。 

        《瞧!这个人》是尼采因病神志不清以前,对自己主要著作和思想主张的总结和阐释。书中尼采以其主要著作为线索对自己的思想主张行描述。这是一部别生面的以思想为核心的自传,同时又是阅读尼采其他著作、理解尼采哲学思想的指导书。本书在翻译过程中,译者“完全采用直译法”,力求尽量还原尼采所写、所想,是尼采著作中难得的译本。另外,本书的早期版本在我国台湾地区出版发行,这也是尼采著作中文译本中较为独特的。

        《查拉图斯特拉如是说》是尼采里程碑式的作品,包含了尼采全部的思想精华。书中尼采假借古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名,模仿圣典的文体,说出自己的哲学思想。本书正文部分共4卷80章,记述了查拉图斯特拉的经历和逸事,以故事明哲理,其中表现了尼采崇敬人生、批判旧价值、热爱命运的精神三形态,以及超越自我、创造新价值、追求真正人生意义的“超人”精神。

        《悲剧的诞生》是尼采的第壹部出版的著作,兼有文化史论和哲学论著的两重特。尼采是德国著名哲学家,西方现代哲学的创者,同时也是卓越的诗人和散文家。在本书中,尼采认为希腊悲剧的本质是阿波罗精神和狄俄尼索斯精神的合一,二者相比较,狄俄尼索斯精神(音乐精神)更重要。因此,尼采一步说:“悲剧诞生于音乐精神。”

【作者】
       尼采(1844—1900),德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家,被认为是西方现代哲学的创者,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上。尼采与康德、黑格尔、叔本华同为德国杰出的哲学巨子。
       刘崎,留学英国伦敦大学,专职翻译。

目录展开

总目录

瞧!这个人

目录

尼采的天鹅之歌

前言

为什么我这么有智慧

为什么我如此聪明

为什么我会写出如此优越的书

《悲剧的诞生》

《不合时宜的思想》

《人性的,太人性的》及其两续篇

《曙光》:道德思想是偏见

《快乐的知识》:快乐的科学

《查拉图斯特拉如是说》:为所有人、不为某个人而写的书

《善恶的彼岸》:未来哲学的序曲

《道德的系谱》:一个论战

《偶像的黄昏》

《瓦格纳事件》:一个音乐家的问题

为什么我是命运

一个自我批评的企图

译后语

尼采年谱

快乐的知识

目录

译序

嘲谑、阴谋与报复

一 邀请

二 我的命运

三 无惧

四 对话

五 致贞洁者

六 世俗之智

七 手册

八 第三层疮痂

九 我的玫瑰

十 轻蔑者

十一 谚语

十二 致爱光者

十三 致舞者

十四 勇者

十五 迟钝

十六 精益求精

十七 雄辩者

十八 狭窄的灵魂

十九 玩弄女性者

二十 值得一思

二一 谨防高傲

二二 男人与女人

二三 注释

二四 悲观的医疗

二五 一个请求

二六 我的残酷

二七 彷徨者

二八 勉励初学者

二九 自我为中心的行星

三十 邻近

三一 伪装的圣者

三二 奴隶

三三 孤独者

三四 塞涅卡,一个高贵的人

三五 冰块

三六 早期的作品

三七 慎重

三八 虔诚的人如是说

三九 夏季

四十 不嫉羡

四一 赫拉克利特学说

四二 过于拘谨的警语

四三 忠告

四四 通过

四五 众神

四六 评厌烦者

四七 坠落

四八 大自然的静寂

四九 哲人之言

五十 一个虔诚的心愿

五一 他失去了头脑

五二 书写的脚

五三 人性,一切太人性的

五四 致读者

五五 现实派画家

五六 诗人的虚荣

五七 尝试抉择

五八 歪曲的鼻子

五九 笔在删涂

六十 崇高的灵魂

六一 怀疑论者的话

六二 瞧!这个人

六三 星的道德

注释

卷一

1 诠释存在意义何在的导师

2 理智的良知

3 高贵和卑贱

4 人类的自我保存本性

5 绝对的责任

6 尊严的失落

7 辛勤劳作

8 没有意识到的德行

9 我们的冲力

10 人类文化的隔代遗传

11 意识

12 学问的目的

13 力量意识论

14 什么叫爱

15 远看

16 越过木板

17 贫穷的刺激

18 古代的骄傲

19 罪恶

20 愚昧的尊严

21 致无私的教师

22 上帝是为国王而存在的

23 腐化的特征

24 不同的不满

25 知识并非先天注定的

26 什么是生存

27 自我舍弃者

28 被至善所伤

29 危险的说谎者

30 名人的喜剧

31 商业与高尚

32 不受欢迎的门徒

33 讲堂之外

34 历史学家的藏匿

35 异端与巫术

36 遗言

37 三种错误的观念

38 力量爆发的人

39 改造审美眼光

40 缺乏高贵风貌

41 无悔

42 工作与无聊

43 法律背叛什么

44 信念的动机

45 伊壁鸠鲁

46 神话比科学更让人惊讶

47 热情的压抑

48 苦恼的知识

49 雅量与相关的性质

50 孤立的辩论

51 真实感

52 别人对我们知道多少

53 善之源起

54 表象的意识

55 什么使人变得高贵

56 受苦的欲望

注释

卷二

57 致实在论者

58 只能做个创造者

59 我们艺术家

60 女人与对远处的影响

61 向友情致敬

62 爱情

63 音乐中的女人

64 怀疑论者

65 奉献

66 弱者的力量

67 自我掩饰

68 意志与顺从

69 报复的能力

70 男人的女主子

71 论女性的贞节

72 母亲

73 圣者的残酷

74 失败者

75 第三性

76 最大的危险

77 心安理得的动物

78 我们应该感谢什么

79 缺点的魅力

80 艺术与自然

81 希腊人的尝试

82 非希腊式的才气

83 翻译

84 诗的源起

85 善与美

86 戏剧

87 艺术家的自负

88 热心追求真理

89 现在与从前

90 灯光与影子

91 留心

92 散文与诗

93 “但是,为什么你要写?”

94 死后的成长

95 康福德

96 两个辩论家

97 作家的争辩

98 向莎士比亚致敬

99 叔本华的信徒

100 学习尊重

101 伏尔泰

102 给语言学者的话

103 德国的音乐

104 德国的语文

105 德国艺术家

106 如鼓吹者般的音乐

107 我们对艺术的最高感激

注释

卷三

108 新的奋斗

109 留心

110 知识的起源

111 逻辑的起源

112 因果

113 有毒的学说

114 道德的扩延

115 四种错误

116 群体的直觉

117 良知的群体刺痛

118 善意

119 反对利他主义

120 灵魂的健康

121 毋庸争执的生命

122 基督教中道德怀疑论的要点

123 知识并非只是工具

124 无限的范畴

125 上帝存在的条件

126 疯子

127 反对基督教

128 危险的果断

129 神秘的诠释

130 基督教与自杀

131 格言

132 祈祷的价值

133 悲观主义者成了受害者

134 最古老的迷信余波

135 罪恶的起源

136 选民

137 比喻

138 基督的错

139 情欲的色彩

140 太过于犹太的

141 太过于东方的

142 乳香

143 多神论的最大效用

144 宗教战争

145 素食主义者的危险

146 德国人的希望

147 问题与答案

148 宗教改革的起源地

149 宗教改革的失败

150 对圣者的批判

151 宗教的源起

152 最大的改变

153 诗人

154 另一种危险的生命

155 我们的欠缺

156 最有力的人

157 说谎

158 不自由的特性

159 美德有其时尚

160 与美德交媾

161 致时代的崇拜者

162 自我本位

163 胜利之后

164 寻求静息的人

165 舍弃的快乐

166 在属于自己的社会中

167 厌世与博爱

168 关于病人

169 公然的敌人

170 跟随群众

171 声名

172 嗜好的误解者

173 真正博学与故作博学

174 离异

175 关于雄辩

176 怜悯

177 论教育

178 致道德启蒙运动

179 思想

180 自由人的风光

181 带头与跟从

182 离群索居

183 美好将来的音乐

184 正义

185 贫穷

186 惭愧

187 无礼的表达

188 工作

189 思想家

190 面对赞颂者

191 反辩护

192 好人

193 康德的玩笑

194 “心灵开放”的人

195 可笑的

196 听觉的极限

197 小心

198 骄傲者的苦恼

199 大方

200 笑

201 喝彩

202 挥霍者

203 愚人急中生智

204 乞丐与礼貌

205 需要

206 雨中沉思

207 嫉妒的人

208 伟大的人

209 一种寻找理由的模式

210 勤奋的节制

211 秘密的敌人

212 不要让自己受蛊惑

213 幸福之路

214 有信即得救

215 理想与物质

216 声音的危险

217 因与果

218 我的反感

219 惩罚的目的

220 牺牲

221 体谅

222 诗人与骗子

223 感官的替代

224 动物的批判

225 顺其自然的人

226 怀疑者与其风格

227 谬论

228 仲裁人

229 固执与忠诚

230 缺少含蓄

231 努力用功的人

232 人生如梦

233 最危险的论调

234 音乐家的自我安慰

235 气质与性格

236 推动群众

237 有礼的人

238 没有嫉妒

239 不快乐的人

240 在海岸上

241 艺术家与作品

242 属性

243 “善”与“恶”的源起

244 思想与文字

245 以选择来赞美

246 数学

247 习惯

248 书籍

249 知识寻求者的感叹

250 罪恶

251 误解受苦者

252 宁可欠债

253 浪迹如归

254 排除困窘

255 模仿者

256 表皮

257 亲身体验

258 否认机遇的人

259 远离乐园

260 一加一

261 原创力

262 永恒的见地

263 无关虚荣

264 我们的行为

265 至高无上的怀疑论

266 需要冷酷的地方

267 高瞻远瞩

268 什么造就伟大的英雄

269 你相信什么?

270 你的良知在说什么?

271 你最大的危险是什么?

272 你还喜爱别的什么?

273 你认为谁较坏?

274 你认为什么行为最具人性?

275 什么是自由的保证?

注释

卷四

276 新年有感

277 个人的上帝

278 死亡的沉思

279 昙花一现的友谊

280 供思索者用的建筑物

281 知道如何找出结尾

282 步伐

283 开辟者

284 自信

285 精益求精

286 离题

287 喜欢盲目

288 崇高的情愫

289 上船

290 不可缺少的一件事

291 热那亚

292 致道德的传道者

293 我们的环境

294 抗议对本性的污蔑

295 暂时的习性

296 固定的声望

297 反驳的能力

298 一声叹息

299 我们应该向艺术家学习的

300 科学的前导

301 沉思者的幻觉

302 最喜悦者的危险

303 两个快乐的人

304 在行动中扬弃

305 自制

306 伊壁鸠鲁学派与斯多亚学派

307 拥护批判

308 每日的经历

309 走出第七个寂寥之处

310 意志和浪潮

311 破碎的智慧

312 我的狗

313 不画殉难者

314 新的家畜

315 最后一刻

316 预言者

317 回顾

318 痛苦的智慧

319 经验的诠释者

320 再度会晤

321 新的告诫

322 一个微笑

323 命运的快乐

324 平庸的生命

325 什么是伟大

326 心灵与痛苦的治疗者

327 太认真

328 对愚蠢的伤害

329 闲暇与懒散

330 鼓掌

331 耳聋比震耳欲聋好

332 邪恶的时刻

333 了解意味着什么

334 我们必须学习去爱

335 向物理学欢呼致敬

336 大自然的贪婪

337 未来的“人性”

338 受苦的意志和同情

339 女人似的生命

340 临终的苏格拉底

341 最沉重的负荷

342 悲剧的起源

注释

卷五

343 喜悦的含意

344 我们可以虔诚到什么程度

345 道德问题

346 疑问的注解

347 信仰者与对信仰的需要

348 学者的源起

349 再谈学者的源起

350 向人类的笃信致敬

351 向僧侣的天性致敬

352 为何道德必不可少

353 宗教的起源

354 “人类的天赋”

355 我们的“知识”概念

356 欧洲怎么变得“更风雅”

357 老问题:“德国人是怎样的?”

358 低阶层者对精神的反抗

359 报复知识及其道德背景

360 两种混淆的动机

361 演员的困扰

362 我对欧洲阳刚之气的信念

363 男女双方对爱情的偏见

364 遁世者如是说

365 遁世者又说

366 浏览一本渊博之书

367 如何区别艺术作品

368 犬儒学派的讥诮论调

369 并存在我们心中的

370 何谓浪漫主义

371 我们是难以理解的人

372 为何我们不是理想主义者

373 “科学”的偏见

374 我们的新“无限”

375 为何我们近似享乐主义

376 缓慢宁静的日子

377 无家可归的人

378 再度自我澄清

379 傻子插嘴

380 流浪者如是说

381 理解的问题

382 伟大的健康

383 收场白

注释

附录:“自由之鸟”王子之歌

1 致歌德(1)

2 诗人的呼唤

3 哥伦布第二

4 在南方

5 虔诚的碧芭

6 神秘之舟

7 爱的表白

8 没有决心的人

9 愚者的困境

10 牧羊人之歌

11 拙劣诗人的疗方

12 我的喜悦

13 西尔斯·马莉亚(2)

14 给西北风的一支舞曲

注释

尼采年谱

查拉图斯特拉如是说

目录

尼采生平

关于《查拉图斯特拉如是说》

查拉图斯特拉是如何产生的

查拉图斯特拉 序白

卷一

1 三种变形

2 道德讲座

3 遁世者

4 肉体的轻蔑者

5 喜悦与热情

6 苍白的罪人

7 阅读与写作

8 山上的树

9 死亡的说教者

10 战争与战士

11 新的偶像

12 市场上的苍蝇

13 禁欲

14 朋友

15 一千零一个目的

16 睦邻

17 创造之道

18 老妇与少妇

19 蛇噬

20 孩子与婚姻

21 自愿的死亡

22 施与的道德

卷二

23 拿着镜子的小孩

24 在快乐之岛

25 同情者

26 传教士

27 有德者

28 卑贱的群氓

29 毒蜘蛛

30 著名的智者

31 子夜歌

32 舞曲

33 坟墓颂歌

34 自我超越

35 不凡者

36 文化之地

37 无瑕的概念

38 学者

39 诗人

40 大事

41 预言者

42 救赎

43 世俗的智慧

44 最静默的时刻

卷三

45 流浪者

46 幻想与谜团

47 意外的幸福

48 日出之前

49 萎缩的道德

50 在橄榄山上

51 路过

52 叛教者

53 回家

54 三种毒害

55 严肃的精神

56 旧表与新表

57 大病初愈者

58 大希望

59 第二支舞曲

60 七个印记

卷四

61 蜜之祭礼

62 求救的呼声

63 与国王交谈

64 水蛭

65 魔法师

66 失去工作

67 最丑陋的人

68 自愿当乞丐者

69 影子

70 正午时分

71 致敬

72 晚宴

73 高等的人

74 忧郁之歌

75 学问

76 在荒漠之女当中

77 觉醒

78 驴之节日

79 醉歌行

80 预兆

尼采年谱

上帝之死

目录

英译编者前言

作者前言

对一切价值的重估

尼采的生平和《上帝之死》

尼采思想的三个阶段

关于《上帝之死》

从陀思妥耶夫斯基、尼采到卡夫卡

陀思妥耶夫斯基

尼采

尼采与陀思妥耶夫斯基

萨特

加缪

卡夫卡

结语

尼采的一生

对基督教道德观念的批判

走出基督教道德的迷宫

善恶之界

什么类型的人才具有更高价值

人类不代表一种进步的发展

基督教与柔弱者

人的堕落

剥夺生命力的怜悯

生命的毒害者 ——神学家与教士

神学家的虚伪

德国神学的产儿 ——康德

抽象的道德

蔑视科学者 ——教士

偏爱科学的人被视为上帝的敌人

人是有血有肉的动物

虚构的道德和宗教

有生命强力的神和没有生命强力的神

弱者的神

堕落的神

颓废和懦弱的神

实证的宗教 ——佛教

具有癫狂情绪的宗教

柔弱是基督教驯服人类的秘方

基督教的三大美德:信、望、爱

基督教是犹太民族性的产物

耶和华的变质

教士把握权柄的钥匙:罪恶

犹太人的自我否定本能

“福音书”的疑难

天才与白痴

赎罪说的生理基础

赎罪说的牵强附会

福音的实践

耶稣是象征主义者

天国只是一种内心的体验

耶稣的圣行

最大的讽刺

基督教的粗鄙化

现代基督教徒的虚伪

最后的基督徒已死在十字架上

救世的福音,报复、惩罚、审判

荒谬的答案 ——赦罪

愚笨和憎恨的天才 ——保罗

价值与文化的平面化

基督教中的犹太主义

这样的福音

肮脏的“新约”

上帝破坏现世智慧

上帝的烦恼

以“罪恶”对抗科学

荒谬的信念

颓废和癫狂

病弱的本质

殉道者的蛊惑

信仰与怀疑

神圣的谎话

基督教圣书与其他圣书的比较

律法的产生和人类的等级

罗马帝国的吸血鬼

吸血鬼吸干了希腊罗马人的天才

十字军与海盗

文艺复兴的意义

彻底的堕落

附录: 尼采与虚无主义

绝对的肯定

单独者

尼采与虚无主义

虚无主义与历史

译后语

尼采年谱

悲剧的诞生

目录

天才尼采的悲剧

批评的回顾

悲剧诞生于音乐精神

十一

十二

十三

十四

十五

十六

十七

十八

十九

二十

二十一

二十二

二十三

二十四

二十五

尼采年谱

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