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我们为什么爱宋朝:重新发现造极之世电子书 租阅

探寻宋朝生活美学地图,发现被误解的伟大朝代

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作       者:贾冬婷,杨璐

出  版  社:中信出版社

出版时间:2018-07-01

字       数:12.0万

所属分类: 人文社科 > 历史 > 中国史

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谈及宋朝,现代人的态度很明显地分为两大类。一类人认为,宋朝积贫积弱;另一类人则大爱宋朝,*想穿越回去的朝代就是宋朝。 而汉学家们普遍认为,尽管从军事威力和势力范围来衡量,宋朝是个虚弱的朝代,但就经济和社会繁荣程度而言,宋朝确是中国历*具人文精神、*有教养、*有思想的朝代之一。 在宋朝,取代宵禁,中国历史上始出现通宵达旦的夜市,都市经济发展,市民阶层兴起并大放异彩。 同时,士大夫阶层出现,“寒俊”崛起,成为文明传播扩散的重要一环。那些在乡不在仕的人也成为文化的骑手,使风雅成为宋代的一时之风。 正如陈寅恪先生所言:“华夏民族之文化,历数千载之演,造极于赵宋之世。” 当我们向自身文化寻找,无论是中国传统文化和审美的高峰,还是艺术与生活通融的生活美学源头,都当推宋朝。特别是宋代士人的修养和美学趣味,通过儒家思想的一脉相承,一直为后世所追慕。 《我们为什么爱宋朝》一书,致力于用*好的文笔,*美的配图,*严谨的态度,讲述宋朝的人文风物,还原宋朝的真实面目于大众。 真的宋朝,超乎你的想象。 谈及宋朝,现代人的态度很明显地分为两大类。一类人认为,宋朝积贫积弱;另一类人则大爱宋朝,*想穿越回去的朝代就是宋朝。 而汉学家们普遍认为,尽管从军事威力和势力范围来衡量,宋朝是个虚弱的朝代,但就经济和社会繁荣程度而言,宋朝确是中国历*具人文精神、*有教养、*有思想的朝代之一。 在宋朝,取代宵禁,中国历史上始出现通宵达旦的夜市,都市经济发展,市民阶层兴起并大放异彩。 同时,士大夫阶层出现,“寒俊”崛起,成为文明传播扩散的重要一环。那些在乡不在仕的人也成为文化的骑手,使风雅成为宋代的一时之风。 正如陈寅恪先生所言:“华夏民族之文化,历数千载之演,造极于赵宋之世。” 当我们向自身文化寻找,无论是中国传统文化和审美的高峰,还是艺术与生活通融的生活美学源头,都当推宋朝。特别是宋代士人的修养和美学趣味,通过儒家思想的一脉相承,一直为后世所追慕。 《我们为什么爱宋朝》一书,致力于用*好的文笔,*美的配图,*严谨的态度,讲述宋朝的人文风物,还原宋朝的真实面目于大众。 真的宋朝,超乎你的想象。
【推荐语】
传统意义上, 宋朝经常被诟病军事实力不够,割地赔钱的事情一直没少做;但同时,它也是备受推崇的朝代。 高晓松曾经说,宋朝算是古代*好的朝代。 哈佛大学教授费正清主张,北宋与南宋是中国历*辉煌的时期,宋代包括了许多近代城市文明的特征,在这一意义上可以视其为“近代早期”。 英国历史学家伊懋可甚至评价:“这个时候的中国是世界上城市化水平*的社会。” 众说纷纭之下,真实的宋朝究竟是怎样的?现代人为什么爱宋朝? 正如陈寅恪先生所言:“华夏民族之文化,历数千载之演,造极于赵宋之世。” 今天与宋朝的连,其实是一种“生活美学”。 当我们向自身文化寻找,无论是中国传统文化和审美的高峰,还是艺术与生活通融的生活美学源头,都当推宋朝。 《我们为什么爱宋朝》一书,集合《三联生活周刊》强大的编辑创作团队,致力于用优美的文笔和配图、严谨的态度,还原一个真实的宋朝于读者。 爱恨交加,只是因为你还不够了解。 真的宋朝,美得超乎你的想象。
【作者】
贾冬婷 《三联生活周刊》资深主笔。毕业于北京师范大学,2005年《三联生活周刊》,长期专注于建筑和城市领域报道。著有《园林:中国人的桃花源》、《百岁贝聿铭:东方与西方,权力和荣耀》、《到乡村去》等文章。 杨璐 《三联生活周刊》主笔。沈阳人,毕业于中国传媒大学。2008年职《三联生活周刊》社会部,从事社会新闻报道。有《简主义,我们不想把简单生活熬成鸡汤》《国宝观止:重新发现故宫的文化价值》等文。
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文丛总序 倡导生活与知识生产

回思宋朝热

我们为什么爱宋朝

当时之盛

近代的拂晓

理想王朝

极简美学

追寻宋朝:士与器的黄金时代

四般闲事:香、茶、画、花

收藏宋朝

一页宋纸一两金

《东京梦华录》:宋代生活的时空门

宋时口味

万姓交易

瓦舍勾栏

四时之乐

风雅世界里的世俗之乐

雅集:理想化归宿

彼时彼景

雅集之趣与士人风习

园林之乐和中隐之愿

书院:宋人理学传播器

北宋第一书院

中国的文艺复兴

朱熹:择胜地,立精舍

以方寸心,观照天地

宋词:浅斟低唱中的都市创作

新音乐与诗教传统

市井生活与词坛创作

浅斟低唱,佐酒清欢

宋画:神游山水林泉间

北宋:观画而生意

南宋:新的抒情意趣

院外之论:画以形似

宋茶:不枉人间住百年

斗茶:茶尚白、盏宜黑

点茶:佳品,皆点吸之

附:

宋茶东渡与荣西禅师《吃茶养生记》

宋代的点茶文化与南宋五山

荣西所著《吃茶养生记》的意义

天台山罗汉供养茶的含义

残留于绘画作品中的宋代茶文化

日本南北朝时期的茶文化

从点茶到泡茶——煎茶文化的再生

附:

宋酒:从《水浒传》里的酒文化谈起

樊楼:酒楼的样板

闲话包房

酒招趣谈

宋香:水沉春透露华鲜

花露蒸沉液

私房香:氤氲清韵

无物不香

草木真天香

灵台湛空明:从《药方帖》谈黄庭坚的异香世界

《药方帖》

婴香方

香癖

鼻端参禅

匣琴流水:琴有士子文人像

蓄琴之好

儒者风骨

文人盛世的落幕

《清明上河图》 繁华背后的忧思

风物长卷

超越界画

盛世之忧

宋徽宗:风流总被雨打风吹去

快乐天子,时代主角

人生尝试与时代要求

美的定义与圣王之治

定义品位与伸张自我

金瓯缺:两宋王朝的真实与想象

赵宋时运

燕云的诅咒

中流北与南

通往崖山之路

尾声 访宋陵

编后记

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