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一口气读懂阳明心学(套装共7册)电子书

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作       者:(日)冈田武彦,谢无量 等

出  版  社:新世界出版社

出版时间:2017-01-01

字       数:244.8万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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先生之学,始泛滥于词章,继而遍读考亭之书,循序格物,顾物理吾心终判为二,无所得入。于是出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此更有何道?忽悟格物致知之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。其学凡三变而始得其门。自此以后,尽去枝叶,一意本原,以默坐澄心为学的。有未发之中,始能有发而中节之和,视、听、言、动,大率以收敛为主,发散是不得已。
目录展开

总目录

王阳明大传:知行合一的心学智慧(上卷)

目录

名人学者评王阳明

中文版序一 阳明精神的虔诚践行者

中文版序二 他山之石,攻吾之玉

中文版序三 用一生演绎阳明心学

前言

上 卷

序章 圣哲王阳明

文武双全的圣人

行动哲学阳明学

日本人与阳明学

对阳明学的误解

第一章 阳明降世

中国的文艺复兴

余姚四贤人

“守仁”之名由来

第二章 阳明先祖

王家始祖

远祖名臣王导

书圣王羲之

忠臣六祖王纲

遁世高祖王与准

洒脱曾祖王杰

祖父竹轩先生

父亲龙山先生

第三章 不羁少年

十岁的诗才神童

天下第一等人

巧用智谋惩戒继母

怀抱经略之志

第四章 五溺时代

心无定性

“格竹”失败

新婚之日出走

苦练书法

第五章 圣学之道

拜谒大儒娄谅

宋儒的“格物”说

新儒学的兴起

明初心学传承

阳明中举

两次会试失败

钻研兵法

考中进士入仕途

上陈边防策

审查江北囚徒

求道访仙

结交“明前七子”

悟出佛道不足

莫逆之交的影响

西湖疗养

摆弄禅机教化弟子

排斥佛道

会稽山祈雨

第六章 倡导圣学

笃信儒学

出任乡试主考官

阳明的政治策论

与湛甘泉共倡圣学

萌发隐遁之心

第七章 龙场悟道

武宗与宦官

阳明入狱

别了,京城

摆脱刺客

再会无为道者

告别门人徐爱

前往贵州龙场

艰辛的龙场生活

龙场顿悟

创作《五经臆说》

第八章 龙场教化

蛮荒之地建造居室

德化的力量

教化诸生

龙冈书院的学规

书院学的历史

阳明与书院教育

阳明的教育理念

感化思州太守

劝诫土著豪族

埋葬暴毙的吏目

王阳明大传:知行合一的心学智慧(中卷)

目录

第九章 “知行合一”说

席元山入门

朱熹和陆九渊的学问

行而知之

如何修行“知行合一”

“知行合一”说的发展

学问即行,行即知

致良知

陆九渊与“知行合一”说

第十章 庐陵知县

天诛宦官刘瑾

龙场之后

阳明评“静坐”说

卧治六月

吉安的阳明遗迹

第十一章 京师讲学

和黄绾谈立志

“明镜”论

众多门人聚学

送别方叔贤

送别湛甘泉

送别黄绾

阳明的出世倾向

“朱陆同异”论

“未发已发”论和“体用”论

第十二章 滁州讲学

与徐爱论学

《大学》学什么

由诚意到格物

心学的三大学说

儒学的三大论题

敬王通而轻韩愈

不妄议经书,不提倡著述

与门人游四明山

会晤了庵和尚

训诫弟子:理气之辨

到滁州上任

批评王嘉秀,开导王纯甫

离开滁州

第十三章 南京讲学

门人故交齐聚学

破山中贼易,破心中贼难

一定要在事上磨炼

立诚是根本

立志为培根之学

劝谏武宗迎佛

奏请停职休养

第十四章 南赣戡乱

巡抚南赣汀漳

破流寇,抵赣州

探贼情,定战略战术

平定漳州贼匪

体恤民情,注意农时

征剿南赣三贼

一篇告谕的作用

喜得贼巢地图,奇袭横水

一日尽破桶冈贼匪

智取浰头贼首

征剿浰头贼众

奏请辞官

教化当地百姓

奏请设立和平县

第十五章 赣州时代

徐爱之死

畅游通天岩

期待归隐生活

赣州讲学

再论为学头脑与“立诚”

刊刻《大学古本》

由“诚意”说到“致知”说

《大学古本旁释》

刊刻《朱子晚年定论》

刊行《传习录》

王阳明大传:知行合一的心学智慧(下卷)

目录

第十六章 江西时代

阳明请求致仕

宁王之患

死里逃生

宁王谋反之资

宁王起事

阳明备战

运筹帷幄

阳明用计

安庆攻防战

南昌攻略战

鄱阳湖决战

生擒宁王

论功行赏

第十七章 阳明受难

武宗要御驾亲征

隐居净慈寺

与奸臣斗智

寄情山水

与罗钦顺论学

无心之境

为冀元亨申冤

始提“致良知”说

第十八章 倡导“良知”说

“致良知”诞生始末

王阳明、湛甘泉学说的异同

用“良知”解释生死

衣锦还乡,谢辞封爵

阻止元静辩护

论科举

“乡愿”自省

咏良知诗

王阳明讲学

践行良知

第十九章 阳明晚年

书院四大记

《自得斋说》和《博约说》

答顾东桥之疑

批评“随处体认天理”说

良知“五论”

天地一仁心

老年得子

王阳明晚年著述

第二十章 思田靖乱

王阳明三征

心学宗旨

最后的征程

此心只是个真诚恻怛

思恩、田州,降了

战后安民

最后一战:八寨、断藤峡

阳明功过之争

终 章 章 阳明临终

拜谒伏波庙

广州府养病

与门人论学

最后的上疏

此心光明,亦复何言

附录一 王阳明的《拔本塞源论》

附录二 王阳明的子孙

王阳明与明末儒学

目录

中文版序

推荐序 当自由的大门打开时,人们朝哪个方向奔跑?

前言

第一章 绪论

第一节 明代的文化与思想

第二节 明学的源流

第二章 王阳明与湛甘泉

第一节 总论

第二节 王阳明

第三节 湛甘泉

第三章 王门三派

第一节 总论

第二节 现成派(左派)

第三节 归寂派(右派)

第四节 修证派(正统派)

第四章 现成派系统

第一节 总论

第二节 罗近溪

第三节 周海门

第四节 耿天台

第五节 何心隐

第六节 李卓吾

附录 论《李氏说书》

第五章 归寂派系统

第一节 总论

第二节 王塘南

第六章 修证派系统

第一节 总论

第二节 李见罗

第七章 湛门派系统

第一节 总论

第二节 许敬庵

第三节 冯少墟

第八章 批判派与复古派

第一节 总论

第二节 冯贞白

第三节 陈清澜

第四节 吴苏原

第五节 郝楚望

第九章 东林学和刘蕺山

第一节 总论

第二节 东林学

第三节 刘蕺山

译后记

校译者后记

此心不动随心而动:听大师讲阳明心学

目录

壹 梁启超·王阳明知行合一之教

引论

“知行合一”说之内容

“知行合一”说在哲学上的根据

“知行合一”与“致良知”

贰 章太炎·哲学之派别

引言

先秦诸子

汉唐演变

宋明理学

哲学总述

叁 王勉三·龙场生活

初至龙场

哲学上惊人的大发明

几封书信的力量

贵阳讲学

肆 冯友兰·更新的儒学中的另一派:宇宙心学

陆九渊论心

王守仁的宇宙观

“明德”

良知——来自直觉的认识

“正事”

用敬

对佛学的批评

伍 马宗荣·王阳明及其思想

阳明小史

阳明的根本思想

阳明的教育思想

阳明与晦庵

陆 梁漱溟·阳明宗旨不可不辨

引言

辨其“良知与行为之关系”之非

辨其“知行合一论”之非

辨其“致良知工夫论”之非

读阳明先生咏良知诗有悟

柒 冈田武彦·“知行合一”说

行而知之

如何修行“知行合一”

“知行合一”说的发展

学问即行,行即知

致良知

陆九渊与“知行合一”说

捌 里见常次郎·阳明与禅

例言

总论

心论

修养论

死生观

从宋明理学到阳明心学

目录

绪论

理学之原

理学源流派别

濂溪之学

康节之学

横渠之学

明道伊川之学

晦庵之学

象山之学

浙学

宋儒术数之学

阳明之学

王门诸子

有明诸儒

总论

阳明学派

目录

壹 序论

阳明略传

阳明与陆象山之关系

贰 阳明之哲学

宇宙观

人生观

天地万物一体观

叁 阳明之伦理学

性说

心即理说

良知

阳明学说相互之关系

天理人欲论

四句教

立志说

非功利论

肆 阳明关于古今学术之评论

三教评论

朱子晚年定论

五经臆说

格物致知与随处体认天理

知行合一论

“程朱”与“陆王”

关于学术杂论及王学末流

附录一 陆象山学略

附录二 王门诸子略述

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