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梁冬说庄子系列(套装共6册)电子书

售       价:¥

428人正在读 | 0人评论 6.2

作       者:梁冬

出  版  社:广东人民出版社

出版时间:2019-04-01

字       数:101.0万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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至今为止,众多讲述《庄子》的书籍中甚少提及当下人们在家庭关系、婚姻关系、职场人际、学习提升等方面所面临的种种巨大压力以及解决心法,而“梁冬说庄子”系列告诉您,每个人心里都住着一个庄子,没有任何一个问题庄子不能解决的。这是一套能让您人生格局更大的生命思维全景导图,只要您明白庄子说什么,任何人生问题都能迎刃而解。 满世界都在讲《庄子》,为什么要听“梁注”版:梁冬的注解和诠释让庄子从古籍走入当下,让庄子从文字化为生活。《庄子》是永不过时的自在法门,梁冬在和大家一起学习《庄子》的过程中,用AR、VR、统一场论、价值投资理论……重新注解庄子的故事。 本系列是梁冬继《黄帝内经说什么》之后,延续逐字逐句解读经典的风格,为您讲述如何与人相处、与自己相处、与世界相处的国学智慧经典。 读完本系列,你会从此开心,知道在当下充满变数的时代里如何提升自身价值,会洞悉人性的真相,不再受各种情绪的牵引,让一切牢牢掌握在自己手中。 “庄子说什么”系列丛书目前涵盖书目有:《梁冬说庄子·人间世》《梁冬说庄子·养生主》《梁冬说庄子·齐物论》《梁冬说庄子·德充符》《梁冬说庄子·大宗师》《梁冬说庄子·应帝王》,梁冬解读《庄子》其他篇目书籍即将陆续上市。
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总目录

梁冬说庄子·人间世

第一章 人心难测没什么问题,你对人心难测不了解才是问题

第二章 如何做一个智慧的好人

第三章 对别人的诋毁不愤恨,其实是对自己的保护

第四章 与其关注十年之后的变化,不如关注十年之后有什么是不变的

第五章 你现在正在做的事,三十年以后还想做吗

第六章 如何与看不见自己过失的人相处

第七章 “有用”和“无用”都是达成目标的手段

第八章 对于拥有的保持敬畏,对于想要的保持淡定

第九章 自在的人会让自己舒服,也让别人舒服

第十章 一切都会过去,一切都会留下来

梁冬说庄子·养生主

第一章 冥冥中,是谁在掌控我们的命运

第二章 过分地做好事或者坏事,都很危险

第三章 解题和解风情的本质都是“解牛”

第四章 最好的相遇是神遇

第五章 与自己十指相扣的感觉也是久违的爱

第六章 永远对事物保持善意的好奇

第七章 我们为什么要学国学——拥有在人世间游走的智慧

第八章 “自在”最养生

第九章 读完《庄子》,还有什么不能兼容

梁冬说庄子·齐物论

入戏要深,出戏要快

好事和坏事是同时存在的

如何判断一件事情的好坏呢

我们的傲慢就来自于偏见

《齐物论》是《庄子》所有篇目的总纲

第一章:你有没有可能也达到颅内高潮

世界是一个完整一体的投影吗

世间有多种法门

能做高人弟子的也不是普通人

第二章:不焦虑的活法

南郭子綦与他的亲学生

烦恼是不会没有的,但你可以放下它

真正的答案包裹在体验中

我们的身体像是大地的缩影

睡觉是一个节奏的乐章

天籁到底是什么样的声音

第三章:问题本身就是答案

睡觉时思前想后的那些人

万事万物是普遍相连的

不断用追问来回答问题

真正统领着公司行为的,不是老板

不理解背后的逻辑,再努力都没有意义

纷繁世界背后的道统

第四章:你怎么知道你和老公不是一个共同生命体的一体两面

去观察自己生灭的念头

在睡梦里产生奇妙的洞察力

你可以成为梦里的主人

世界是一重又一重的镜像

两个内在不同的自己

共同生命体的一体两面

第五章:不自由,是因为没有意识到自己被自己的成见蒙蔽了

假如世间无处不在都是隐形摄像头

后台不同维度的丰富信息

你的世界观蒙蔽了你的世界

帮助我们获得自在安定的锚

第六章:艰难人生中最值得拥有的心智模型

彼此有彼此的是,各自有各自的非

你的行为都受制于一个“环”

内心世界一变,外部世界就都变了

你的成见决定了你看到的世界

不以物喜,才能够不以己悲

日本房地产给我们的启示

如何拥有把不好的事情都转换为好事情的心智模式

第七章:你我其实都一样

天底下没有绝对的“对”与“错”

为什么看了一部恐怖电影,你会成为一颗受“惊”卵

世界上哪有真正的“一码归一码”

凭什么一个人只能是男人,或者只能是女人呢

世上所有的事情,其实真的不一定是你所以为的那样

什么是真理?你能用,就是得到了

第八章:为何『想得到却没得到』『现在有的,不是自己想要的』

什么样的人能够“挫万物于笔端”

分别心不休,烦恼不止

你总是活在关于好坏的判断里面,有必要吗

不要像贪吃蛇——吃得越多,负担越重

你为什么会“朝三暮四”

抱怨伤身害命,都是自找的

好的人生,就是一个把抱怨活成玩笑的过程

第九章:多么痛的领悟——一出『生』就会入『死』

要想不为一只小狗的离去而悲伤,最好的方法是从一开始就不养狗

要想“成”得先有“损”,有“损”才会有“成”

无论你在哪一个状态,最终都会到无语的状态

可以去做任何事,但心里面,要对做这事的成败得失不那么在意

你无法同时弹出所有的音符

第十章:你不仅仅是你,你还是谁呢

可以这样说,同时又可以反过来说,才比较接近一件事情的本质

所谓向往,既代表对过去的迷恋,又代表对未来的展望

没有相杀,怎么会有相生

说话,应无是非和机心

睡不好觉,主要是因为白天你的身体不够累

做不到“静中禅”,那就去“动中求禅”

第十一章:是什么在暗暗摧毁我们的人生

从精神层面上来看,寿命是没有长短分别的

内涵越小,外延越大

人生所有的悲催都来自被自己预设的“有和无”“大和小”

没有任何人能确定自己到底活成什么样

既然不知道自己到底活成什么样,那么我们该如何自处

你可以成为自己想成为的人

第十二章:人生的悲催就是『不知道自己想成为什么样的人』

为什么大部分人临终时都后悔自己一生中没有做什么

要做就做一个“不辩论,不是非”之人

享受过程,比享受结果更享受

真理不是辩论出来的

小心那些用嘴上的是非争辩来刷存在感的人

“他说的我都知道,我担心我说的他不知道。”

要改变一个人的行为,跟他讲道理是没有用的

做才是得到

发呆的人和不发呆的人差别在哪里

第十三章:『哥,您多大的人物啊,还为这点儿小事烦恼?』——放松的智慧

我们的所有烦恼,都是因为内在所拥有的还不够多

把自己放在一个大格局里,事情就变小了

乱什么不能乱心

第十四章:你每天花多少时间在自己喜欢但无用的事情上

智慧就是找到“不同事物之间的相同之处”

人活着,要无聊得起、无用得起

改变并决定你命运的,实际上都是那些看似没用的事

是什么让我们有了好坏的分别

活得是好是坏,都只不过是我们的“习惯”的呈现

我们现在活在一些什么样的荒谬的惯性里

人活在习惯里面好吗

不习惯的状态不一定是错的

这世上总有人可以看见你看不见的一切

第十五章:每一件事情的付出和回报,总是要盈亏平衡的

中国文化真的是一门境界的学问,而不是对错的学问

你过去所做的绝大部分事情,有多少是真正有意义的

高级的人是怎样做事情的:不趋利,不避害,不喜求

这辈子重要的事情,都不是去努力结交某些朋友而得来的

你梦过自己做梦吗

千万不要在梦醒的时候发现自己还在热身

第十六章:越读《庄子》,越发现自己无知得可怕

我们完全有可能是什么东西的“影子”

“我不是人,我可能是人工智能”

当把任何一个问题放到无穷大的领域时,我们在有穷世界里面的理解就没有意义了

美好总是需要用某种特别神奇的方式来结束的

第十七章:世界,由你的愿力决定

蝴蝶和我,都可能在彼此的梦里

你相信你是,你就是了

第十八章:为什么庄子应该是获诺贝尔物理学奖的文学家

相隔再远的事物,为什么还能“互通款曲”

镜子破碎了,每一块也能照出你全部的影子

“齐物论”,就是“全息宇宙理论”的文学版

《庄子·内篇·齐物论》

梁冬说庄子·德充符

朴素得起,安静得起

第一章:

你愿意帮助那些有德但形貌丑陋的人吗

什么是“符”

什么是“充”

什么是“德”

德有两种—忘形和忘情

人在世界上是多么的微不足道

什么样的人可以让你坐在他身边保持沉默,而不觉得难堪

第二章:

让该来的来,让该去的去

读书的乐,就是要读到趣味

用心的独到之处

做自己分内的事情,其他的让它自己发生

为什么长得丑还这么有魅力

喜欢一个人是从某个时间开始的吗

多样性恰恰是世界美好的原因所在

第三章:

有魅力的人自带Wi-Fi

九个男人里,九个半喜欢照镜子

一个有定力的人,会有魅力

一个人的魅力养成之道

《德充符》就是一门魅力人格修炼公开课

第四章:

没事儿不惹事儿,有事儿不怕事儿

宁肯孤独一人,也不要聚集在身边的乌合之众

没有应该、活该,这就是命运的安排

凡走过的必留下痕迹,最终都成为生命的资粮

第五章:

对于孩子来说,最幸福的事情莫过于拥有没有比较心的母亲

很多事情看起来似乎是偶然,其实都是必然

自由从来都不是别人给你的

第六章:

脑残其实不是一种病,

因为我们大部分人的意识都不完整

表面上不健全的人,影射出一种什么样的不全

事实上,你我都是脑残

你怎么知道死不过是睡一场觉,醒来又是一场新的旅程呢

第七章:

一件重要的事,只要自己相信就好了

庄子到底对身残德全的事有多么痛的领悟

德行的完整比身体的完整重要得多

随喜的力量

第八章:

当大部分人注定没什么用的时候,我们还能有什么用

不以美丑为意的人反而魅力无穷

吃饱穿暖以后,人该干什么呢

不想得到,也不怕失去

多余的钱,总是要用来做多余的事

能追求到“不会不快乐”,就已然很了不起

第九章:

做人应该像花园一样容纳百花齐放

跌到谷底会生出智慧

人可能有两套生存系统

重要的事情都是被选择的

“尽信书不如无书”

中国文化到底是什么呢

中国传统文化中,有哪些被我们忽略了

只学国学中的一种,会把人学傻

《庄子·内篇·德充符》

梁冬说庄子·大宗师 上下册

不管世界如何变,我们永远要关心不变的东西

第一章:

相信万物皆有生命

一切事情最开始的“师父”是什么

匠人精神:相信每一样东西都是有灵魂的

把大道作为师父

人们只能通过看得见摸得着的东西去感受看不见摸不着的价值

第二章:

做一个不被自己内心成见影响的人

做人要做非机会主义者:不嫌少,不嫌多,不夸功,不求名,不后悔

超越成见

我们的意识可以改变很多生理指标

真人到底是什么样子的人

第三章:

你是不是常常被喜欢的东西绑架

我们为什么会“白天要做事儿担心,晚上要做梦操劳”

追求美好没有问题,求而不得后的不甘心、怨恨才是问题

精进,从调整呼吸开始

不要浪费任何一次呼吸

真正的聪明人,都在暗下“笨功夫”

一个深长匀缓呼吸的人,自然有其容止之魅力

第四章:

不需要花时间去原谅别人,

连原谅别人的努力也不要有

别人在智力上、语言上都显得比你强,不一定是他们的胜利

一定不要试图努力地去原谅别人

如何才能够吸入更多的氧气,在于你能否呼出更多的恶气

欲望浅了之后,自然而然各种好事儿就会接踵而来

人的欲望很容易成为被别人握住的把柄

为什么很多好人,总是让人敬而远之

第五章:

每天,我们都在体验轮回

开始的时候就自然地开始,结束的时候就自然地结束

每一天真的仅仅是昨天的拷贝吗

生命就是圆环套圆环

第六章:

最重要的幸福都不是花钱买来的

不与四季的能量对抗,不放大自己的分别心

任何刹那间的放松都弥足珍贵

人生一定要有什么意义吗

不要让孩子过早地赢在起跑线上

不理解什么是“道”,就看看得“道”之人是什么样子

圣人心中没有个人,只有大方向和主流

第七章:

自己都不相信的东西,

怎么会让别人相信

欣赏音乐就是让你身体的频率去感应乐章的频率

心里面有远近亲疏的,就得不到普遍的人心

没有在利里面看到害、没有在害里面看到利的人,都不是君子

不要轻易被别人肯定的眼神所绑架

我们的分别心从哪来呢

做一个不被自己性格绑架的人

读书的快乐,来自“反刍”

第八章:

一定不能放过的好男人—

有义气且不经营小圈子的人

警惕那些想用奉承来与你交换利益的朋友

不想获得别人的认同,也不反对别人对自己的不认同

管理上级、管理下级和管理自己,最简单的窍门就是—慢一秒

有一种品位叫“除了最好的,宁可不要”

有些人的心肠为什么冷

不出手则已,一出手要马上解决问题

向任何一个人学习都不如向天学习

向大自然学习的力量

重要的事都不可能被写在书里,因为能够告诉我们的都不是真相

以自然为师,而不是以人为师

第九章:

在算法为王的时代,

生死、爱恨不再绝对

一切生命都是应时而生、按时而化

一切都可以被运算出来

为什么有很多东西我们无法作出预测

心有“大道”,却做着“小盗”

人生的悲剧—相濡以沫

如何得到“相忘于江湖”的自由

追风口有什么下场

到底什么是我们人生的使命

我祝愿你一百个梦想都不会实现

“在无奈之中寻找快乐”是一种重要的生存能力

一别两欢,各生欢喜

企图拥有某样东西,注定是绝大部分痛苦的主要源泉

第十章:

有一天,虚拟世界会变成真实世界

心传的东西妙不可言

当你真正获得“道”的时候,就可以心想事成

人应该以什么样的方式成为虚拟现实当中的一分子

第十一章:

哪些人、哪些事可以『长生不老』

有些人年龄很大了,面色却如孩童一般

这是最好的年代,也是最坏的年代

原来人也可以这样活

时间可能是个假象

如果一切只不过是场游戏

所有见地都从疑惑中来

整个人生中,我们都不过是一个玩家

很多问题值得我们问

第十二章:

一切问题,

都来自内在对自己的不认同

“有尻用啊”到底是什么用

明明可以做实力派,为什么非要追求做偶像派不可

我们都活在成见中

对父母不孝,本质就是不认同“自己”

接受“失去”,积极地拥抱“失去”

人生就像一个沙漏

你又多过了一天?还是没有过的生活又少了一天

不要惊动即将变化的人

是否可以按照自己的意愿,去成为自己想成为的人

到底应该如何处理业力和愿力

第十三章

自己没有灵魂,怎么会有灵魂伴侣

一个人想要什么,只能说明他稀缺什么

真朋友总是“相视而笑,莫逆于心”

人生最需要做“减法”

如果创业仅仅是为了赚钱,凶多吉少

真人如何活

生命没有意义,只有行走,只是过程

没有灵魂的人,怎么会有灵魂伴侣

礼是尊重的艺术

对平常心的享受是礼的最高境界

你觉得什么东西重要,你就会对什么东西尊重

活在方内,心在方外

人世间需要一种寸劲儿

在婚姻里都不能获得自由的人,离婚之后也不会自由

第十四章:

人间是剧场:入戏容易出戏难

重要的事情,都值得一而再再而三地讲

每个山东人内在都住着一个孔子

你在做托儿的时候,还有人在托你

一个好演员要“进得了戏”,还要随时“出得了戏”

人生没有白走的路,每一步都算数

最好的活法:“哀而不伤”“乐而不淫”

梦里也是梦外

人生是从一个无常来到另一个无常

“方”内“方”外皆自在

第十五章:

要向大自然学习无情

在尘世间打完滚之后再说“从容”

一个人想要获得所谓的解脱,必须向大自然学习“无情”

哪有时间去争论,哪有时间去愤恨

第十六章:

当你犹豫该不该做的时候,

就坚定地不要做

“坐忘”的快乐很酸爽

从现在起,删除所有不必要的东西

一件事情到底该不该做的标准是什么

没有精明,浪漫总是显得不那么有力量

父母太严格,儿女就不那么贴心了

设置几个按钮,活在若干个平行宇宙空间

唯其小,才能在每个场合里都能够游刃有余

第十七章:

多余的欲望只会带来多余的烦恼

万般皆是命吗

每一个人的命都很奇怪,可以改变吗

如果你不能改变父母、时代,那就改变你的小环境

“人生如鼠,不在仓,则在厕”

孔子温暖、善良、讲规矩,而庄子“圣人不辩”

结果一样,孔子和庄子的“心智模式成本”谁更高

你想做一个改变世界的人还是一个改变世界观的人

《庄子·内篇·大宗师》

梁冬说庄子·应帝王

做自己的投资人

管理好自己比管理好天下更重要

现在做什么才能配得上未来更好的自己

人生最大的悲剧是梦想太清晰、太明确

人生的自在莫过于“不将不迎”——不迎接未来,不留恋过去

过去不真实,现在不真实,未来也不真实

不较真地去对待自己的每一个过去、现在和未来

第一章:做自己的主人

和谁都一样近,和谁都一样远

言一定要慎

衡量一个人是不是真幸福,就看他能不能睡好觉

你之所以能够跪得下来,是因为你对他爱得深沉

第二章:让每个人都做最好的自己

给自己设立目标,然后每天改变一点儿习惯

一件大家都能认同的事,那就是对的事

学会像小动物一样避开生活中可能的危险

第三章:谁在成为谁的主人

谁不是真正被“游”的东西控制着呢

如何在天下有所作为

能听出一根针落地声的人就是得道之人

如果你正处在极度精神高潮体验的时候,被人打扰了怎么办

第四章:不要太把自己当人看

明白“顺物自然”之理,足以活得很爽且不累

什么是“自然”,什么是“不自然”

所谓自然,一定有着更大的格局

要想以后淡得起,必须以前浓得够

内心里不亏欠谁,也不用让别人亏欠自己

做一个“频率稳定”的人

第五章:只有很努力以后,你才能显得很不努力的样子

小聪明与大智慧之人的区别

貌似无为而治的管理需要什么样的前提

你看到别人表现出的优雅,背后全是不为人知的付出

有格局的人和没格局的人,差别在哪

为什么一些人努力之后,还是很清苦

什么是大格局,什么是远大的见地

第六章:读书和读人,最后都是借此来读自己

不要让自己的生机被任何事物控制

什么叫“有魅力的人”

原来自己一直很孤独

第七章:把自己的心当镜子——物来则迎,物去不粘

把自己的心当镜子:来了,就回应;走了,就不粘连

生活本来就很狗血

第八章:人不是什么时候都需要开窍

有一种“神”,名字就叫“浑沌”

窍开得越多,焦虑反而也越多

浑沌,是一种自我保护的方法

很多东西,清清楚楚、明明白白的时候,是不好玩的

第九章:世界是可控的吗?你自己是可控的吗

命运可以靠我们的意志推动吗

如果世界无法控制,我们应该随遇而安还是挑战命运

世界只不过是一道选择题

《庄子·内篇·应帝王》

梁冬

梁冬说庄子·逍遥游

梁冬说庄子 逍遥游·上

梁冬说庄子 逍遥游·上

我到底有什么用

第一章:人生第一要务就是获得终极自由

第二章:相信任何时候自己都可以变化

第三章:走正途,学会借势,才能走得更远

第四章:人生的方向比结果重要

第五章:一切为我所用

梁冬说庄子 逍遥游·下

第六章:生命并不仅仅是长度,还有无限的宽度和高度

第七章:人生所有的困扰,都来自对彼此的不了解

第八章:在别人还不知道的情况下,悄悄地把一切都干成

第九章:我们如何不被生活中的一切绑架

第十章:天意不过是人情的投射

第十一章:我为什么没有活成自己真正想象的那样

第十二章:如何让自己成为想成为但又还没能成为的那个人

第十三章:如果我们的心看得见,一切都可以为我们所用

第十四章:那些看起来最没有用的,未来才能够小心地活于世界

第十五章:你在和什么对抗

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