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当代学术棱镜译丛·经典补遗系列:黑格尔电子书

黑格尔的著作一向以语言紧凑、逻辑严密著称,本书中海德格尔对《精神现象学》导论中涉及的几个问题:知识、意识、*形而上学等行了细致的分析和阐发。 《黑格尔》被收海德格尔全集第68卷,由两个部分组成分,*部分名为“否定性”,值得注意的是,“否定性”不是一份便于我们泛泛了解海德格尔思想的门读本,它不仅要求读者熟悉海德格尔思想的基本特色,而且要求熟悉黑格尔思想,尤其是他的《逻辑学》。这篇“论文”的价值恰恰在于其“草稿”的性质,五个部分之间并不存在逻辑递式的论证关系,每一部分本身也是由一些笔记组成,有时简短地提出各种不同的问题,有时对一些问题行简明扼要的探讨,甚至有时只是些不连贯的支言片语。但这种形式恰恰为我们深研究海德格尔解释和解构黑格尔思想,提供了诸多价值极高的“细枝末节”,文本本身虽不提供现成的论证,但对于我们“设身处地”地跟随海德格尔,了解其思想、追问和解释工作的程却弥足珍贵。

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作       者:(德)马丁·海德格尔,(德)英格丽特·舒斯勒 编

出  版  社:南京大学出版社

出版时间:2018-03-15

字       数:9.0万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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《黑格尔》被收海德格尔《全集》第68卷,分为两个部分,*部分是围绕黑格尔的重要概念“否定性”,对黑格尔的“有”“无”“变”等概念行阐释,其*的特是概要性地列出了研究黑格尔的思路和计划,是研究海德格尔解构黑格尔思想*珍贵的一手资料。第二部分:对黑格尔《精神现象学》“导论”的解释,不同于《黑格尔的经验概念》中对导论16段的逐段阐释,而是将“导论”概括为五个部分行解释,高屋建瓴,与16段阐释和第32卷《黑格尔的精神现象学》相映生辉,共同构成海德格尔对《精神现象学》的完整阐释。 《黑格尔》被收海德格尔《全集》第68卷,分为两个部分,*部分是围绕黑格尔的重要概念“否定性”,对黑格尔的“有”“无”“变”等概念行阐释,其*的特是概要性地列出了研究黑格尔的思路和计划,是研究海德格尔解构黑格尔思想*珍贵的一手资料。第二部分:对黑格尔《精神现象学》“导论”的解释,不同于《黑格尔的经验概念》中对导论16段的逐段阐释,而是将“导论”概括为五个部分行解释,高屋建瓴,与16段阐释和第32卷《黑格尔的精神现象学》相映生辉,共同构成海德格尔对《精神现象学》的完整阐释。
【推荐语】
黑格尔的著作一向以语言紧凑、逻辑严密著称,本书中海德格尔对《精神现象学》导论中涉及的几个问题:知识、意识、*形而上学等行了细致的分析和阐发。 《黑格尔》被收海德格尔全集第68卷,由两个部分组成分,*部分名为“否定性”,值得注意的是,“否定性”不是一份便于我们泛泛了解海德格尔思想的门读本,它不仅要求读者熟悉海德格尔思想的基本特色,而且要求熟悉黑格尔思想,尤其是他的《逻辑学》。这篇“论文”的价值恰恰在于其“草稿”的性质,五个部分之间并不存在逻辑递式的论证关系,每一部分本身也是由一些笔记组成,有时简短地提出各种不同的问题,有时对一些问题行简明扼要的探讨,甚至有时只是些不连贯的支言片语。但这种形式恰恰为我们深研究海德格尔解释和解构黑格尔思想,提供了诸多价值极高的“细枝末节”,文本本身虽不提供现成的论证,但对于我们“设身处地”地跟随海德格尔,了解其思想、追问和解释工作的程却弥足珍贵。
【作者】
马丁•海德格尔(1889-1976) 出生于德国西南巴登邦的梅斯基尔希的海德格尔,是二十世纪西方最伟大的思想家之一,代表作《存在与时间》是思想史上里程碑式的著作,深刻地揭示了西方文化的危机和现代人所面临的困惑。在他的《全集》一百二十多卷中,有近三分之一是解读哲学史的著作,这些“离经叛道”的深层解读,无论对于理解其本人的思想还是西方哲学史本身的研究都意义重大。 赵卫国,山西大同人,哲学博士,主要研究方向是近现代德国哲学。近年来主要围绕二十世纪重要思想家海德格尔展翻译和研究工作,以此为基础拓展到德国哲学及西方哲学史其他相关领域的研究。翻译完成了《康德和形而上学问题》《物的追问》《论真理的本质》《对亚里士多德的现象学阐释》《从莱布尼茨出发的逻辑学的形而上学始基》《形而上学的基本概念》等海德格尔解读和解构哲学史方面的著作。
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《当代学术棱镜译丛》总序

否定性 从否定性出发与黑格尔进行的争辩(1938/1939年,1941年)

Ⅰ.否定性 虚无——失据——存在

1.关于黑格尔

针对(1)对那样一种争辩之价值思考的说明

针对(2)在争辩中发挥作用的概念表达形式的确定

针对(3)黑格尔哲学立足点和原理的临时描画

2.概览

3.变化

4.否定性和“虚无”

5.否定性和他在

6.否定性和他性

7.否定性—意识差别—主体—客体—关系和真理的本质

8.黑格尔的存在概念

9.黑格尔的绝对否定性直接探问其“本源”

10.黑格尔的否定性

11.回顾

12.否定性

13.区别(分别)

14.否定

15.存在与虚无

16.黑格尔较狭义的“存在”概念(“视界”和“引线”)

17.黑格尔哲学的“立足点”是“绝对观念论”的立足点

18.黑格尔思想(思想性的)的前—设

19.黑格尔狭义和广义的存在之思想的前—设

20.回顾

21.历史性的争辩和返回“前提”

Ⅱ.否定性的问题域

1.关于概念的表达形式

2.否定性

3.回顾

Ⅲ.存在与存在者的区别

1.区别作为决—定

2.存在与存在者的区别

Ⅳ.空敞——失据——虚无

1.空敞(存在)

2.存在:失—据

3.存在与虚无

4.失—据和虚无和不(Nein)

5.存在与虚无

6.“否定性”

7.虚无

Ⅴ.黑格尔

1.关于概念表达形式的实质

2.黑格尔

3.“变化”

4.纯粹思想的思想

5.“更高的立足点”

6.黑格尔的“影响”

7.形而上学

8.对于黑格尔

9.“逻辑的开端”(“纯存在”)

附录

附件和标题页

针对Ⅰ,1(第3页)的附件

对黑格尔《精神现象学》之「导论」的讲解(1942年)

预先考察 《精神现象学》在黑格尔形而上学中的不同角色和地位

Ⅰ.对显现着的知识加以展现的论证(“导论”第1~4节)

Ⅱ.显现着的知识在其特有的本质之真理中自行展现为进程(“导论”第5~8节)

Ⅲ.显现着的知识进程中检验的尺度和检验的本质(“导论”第9~13节)

1.形成着—尺度的意识和检验的辩证运动

2.对迄今为止的解释(Ⅰ~Ⅲ)之回顾

3.意识的发—动

Ⅳ.意识及其展现的经验之本质(“导论”第14~15节)

1.黑格尔的“存在论的”经验概念

2.黑格尔经验概念的指导原则

Ⅴ.绝对形而上学(针对“导论”第16节的构思)

1.本质的东西,对象性与“科学”

2.概观1

3.绝对的光线 概观2

4.精神现象学

5.运动

6.来—这里—发生的东西(Das Bei-her-spielen)

7.检验

8.存在—神学的特性

9.回转

10.德国人和形而上学

11.绝对和人

12.反思——反冲——回转

13.筹划和回转

14.经验作为先验的

15.谢林和黑格尔的形而上学

16.《现象学》和绝对

17.与黑格尔争辩

18.黑格尔(结论)

附录:针对Ⅰ~Ⅳ部分的附件(“导论”1~15节)

1.辩证法

2.我们的附加—行为

3.回转——本来的四个本质环节

4.经验作为意识之本质的中间环节

编者后记

重要词语德—汉对照表

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