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丘处机“一言止杀”考(杨讷史学著作四种)电子书

全真七子之一的丘处机,曾随成吉思汗西征,留下“一言止杀”的传奇。此事多经口耳相传,是否历史之真实?作者经过严密逻辑,一步步近真相。

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作       者:杨讷

出  版  社:上海古籍出版社

出版时间:2019-05-01

字       数:8.9万

所属分类: 人文社科 > 历史 > 史学理论

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本书以翔实的文献资料、严谨的逻辑推理,对丘处机“一言止杀”的传说行了质疑,认为“一言止杀”并非史实,从中更可见早期全真教的传道与后世的误读。本书对道教史研究界的非理性的“宗教情感”有所批评,对王重阳、丘处机等人的虚妄情节有所揭示,对陈垣、姚从吾等前辈学者之误读有所批判,以期还历史以真相。 本书以翔实的文献资料、严谨的逻辑推理,对丘处机“一言止杀”的传说行了质疑,认为“一言止杀”并非史实,从中更可见早期全真教的传道与后世的误读。本书对道教史研究界的非理性的“宗教情感”有所批评,对王重阳、丘处机等人的虚妄情节有所揭示,对陈垣、姚从吾等前辈学者之误读有所批判,以期还历史以真相。
【推荐语】
全真七子之一的丘处机,曾随成吉思汗西征,留下“一言止杀”的传奇。此事多经口耳相传,是否历史之真实?作者经过严密逻辑,一步步近真相。
【作者】
杨讷,著名元史研究专家。1935年生于上海,毕业于北京大学历史系,曾于《历史研究》编辑部工作,后任国家图书馆副馆长、中国元史研究会副会长等。于《历史研究》《中华文史论丛》等刊物发表论文多篇。
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前 言

丘处机“一言止杀”再辨伪

前 言

一《长春真人西游记》成书时间

二 《西游记》为何不见长春止杀之语

三 《长春真人本行碑》、《西游录》也不见长春止杀之语

四 关于《玄风庆会录》的三个问题

五 从《庆会录》可以读到什么

六 故事初编:《长春真人成道碑》

七 故事补编:《长春演道主教真人内传》

八 余论

早期全真道与方技的关系及其他

一 “亟显神异,东人毕从”——读完颜璹《教祖碑》

二 “老氏之邪”——读耶律楚材《西游录》

三 “学者斯闻大道,无溺于方技可矣”——读刘祖谦《仙迹记》

四 “行教须用权,以方便化人是也”——读尹志平《北游语录》

五 “洗百家之流弊,绍千载之绝学”——读李鼎《宗圣宫记》

六 “黄帝老子之教,恐不如是之隘也”——读宋子贞文两篇

七 “老庄之道,于是乎始合”——读徐琰《郝宗师道行碑》

八 “弊极则变,于是全真之教兴焉”——读王恽《永昌观碑铭》

九 “志之所存,则求返其真而已”——读虞集《非非子幽室志》

十 “扶世立教”与“有宋之忠义”——读陈铭珪《长春道教源流》

十一 “遗民”、“逸民”、“隐修会”——读陈垣《南宋初河北新道教考》

十二 “万民的生佛,民族的救星”——读姚从吾《金元全真教的民族思想与救世思想》

结语

丘处机“一言止杀”三辨伪——兼评赵卫东《丘处机“一言止杀”辨正》

一 不得不说的前言

二 一个论题,两样判断——成吉思汗究竟止杀了没有?

三 守不住的底线——终于承认丘处机无止杀之语

四 谬误何其多

五 反对科学研究中的信仰主义

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