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轴心时代:人类伟大思想传统的开端电子书

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作       者:(英)凯伦·阿姆斯特朗

出  版  社:理想国|上海三联书店

出版时间:2019-12-01

字       数:40.5万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 宗教

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“轴心时代”是人类历史上光耀千古的时代,是人类伟大思想传统的发端,也是人类精神给养取之不尽、用之不竭的源泉。这个时代诞生了四大文明——中国的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教,以及希腊的哲学理性主义得以形成。“轴心时代”是真正群星璀璨的时代,是人类伟大精神导师集体亮相的时代——孔子、孟子、老子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和犹太先知们,共同塑造了此后2000多年人类的心灵,实现了人类文明的“突破”和人性的整体飞跃。 面对史无前例的暴力,轴心时代的贤哲们认识到古老部落宗族伦理的局限,将关切扩展至所有造物,发现了可以将自我提升到超越个体和世界的内在根源,始用理智、道德的方式面对世界。他们不约而同地发现了相同的“金规则”,即推己及人、关爱众生。孔子教导弟子“己所不欲,勿施于人”,印度教推崇守贞专奉,佛陀说“是故为自爱,勿以伤害他”,《圣经》中的首要诫命之一“爱人如己”,古希腊悲剧对同情和怜悯之心的呼唤,都是金规则的体现。人类形成了某种“深刻的互相理解”,“迈出走向普遍性的步伐”,这不是历史的巧合,而是“人性的*本源的表现”。 本书按时间顺序追寻四个轴心民族的发展历程,以及这些突破性洞见如何酝酿、生根、发展、辉煌,并*终在公元前3世纪末期渐次逝去。历史上,我们从未超越轴心时代的洞见,当历经精神和社会危机之时,往往回溯轴心思想以寻求引导。轴心时代的贤哲们在世界上不同地域生发出的一致见解,昭示了人类共同的精神追求。面对当代纷繁复杂的问题,我们亦有必要回溯轴心精神,诉诸人性的共同本源,寻求更深刻的相互理解。<br/>【推荐语】<br/>轴心时代——公元前800年至前200年——是人类文明坐标的原,之前的一切都只为迎它的到来,之后的一切都以它为起。 “轴心时代”是孔子、佛陀、苏格拉底,以及以色列的先知、印度的苦行者和希腊的悲剧作家生活的时代,也是人口迁移、王朝更迭的动荡时代。在人类有文字记载的历史中,“轴心时代”是在知识、心理、哲学和宗教方面*创造性的时期,这个时代的贡献与精彩空前甚至绝后。 解答关于“轴心时代”千古追问的经典之作 为什么*伟大的人类精神导师群聚于这600年?为什么中国、印度、希腊、以色列四大文明得以集中涌现?为什么四大文明不约而同发展出了超越时空、地域的,全人类共同伦理规范的“金规则”?四大文明如何各自迎来了自己的文明高峰,创了黄金时代,而又如何各自走向了这个辉煌时代的终结?……这些千古追问,都将在凯伦·阿姆斯特朗这本《轴心时代》得到解答。 作者凯伦阿姆斯特朗是英国乃至全球*负盛名的文化、宗教学者之一。全书以精巧的构思、深邃的思想、恢弘的气度、凝练的文笔,以及悲悯的情怀,直抵东西方贤哲思想之精髓,兼有宏观历史画卷的展示和微观人物、思想的细腻刻画。译者同样兼有深厚的学术背景,上下求索、认真负责的精神,以及精准漂亮的译笔,完满呈现了原著风貌。 本次再版,全文重新校译、修订,更正了诸多讹误。同时,改为精装,书衣设计大气典雅,与内容相得益彰。<br/>【作者】<br/>凯伦·阿姆斯特朗(Karen Armstrong,1944— ),英国当代负盛名的文化、宗教学者之一,主张行跨宗教对话,寻求不同宗教传统中的共性,现担任联合国“文明联盟”大使;2008年获富兰克林·罗斯福四大自由奖章(Franklin D. Roosevelt Four Freedoms Medal),2013年获英国国家学术院纳伊夫·鲁赞跨文化理解奖(Nayef Al-Rodhan Prize for Transcultural Understanding),2015年被授予大英帝国官佐勋章(OBE)。 她的著作被翻译成45种语言,畅销全球,本书之外,另有作品《神的历史》《耶路撒冷》《血田》《以神之名》《神话简史》和《佛陀》等。 译者简介 孙艳燕,哲学博士,原中国社会科学院世界宗教研究所副研究员。著有《世俗化与当代英国基督宗教》(社会科学文献出版社,2013年);译著除合译《轴心时代》外,另有《剑桥基督教史》第9卷([英]休·麦克劳德编,合译,待出)。 白彦兵,曾供职于中国社会科学院图书馆。<br/>
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推荐序 人类伟大宗教传统的开端

前言 人类精神的重大突破

第一部分 酝酿

第一章 轴心民族

一、雅利安文明

二、雅利安人的迁徙

三、中国早期文明

四、以色列的历史与神话

第二章 宗教仪式

一、古希腊文明

二、以色列和犹大王国

三、周朝的仪礼

四、印度仪式革新

第二部分 开端

第三章 神性的放弃

一、以色列和犹大王国的宗教转型

二、希腊的独特文化

三、中国春秋时代礼仪的发展

四、印度的精神追求

第四章 心性的探索

一、印度吠陀宗教起源

二、希腊祭仪的变革

三、中国“礼”的规范

四、犹太教的兴起

第三部分 辉煌

第五章 心性的修炼

一、以色列人的流亡与新的伦理革命

二、希腊城邦危机

三、印度灵性探索

四、中国礼崩乐坏

第六章 悲悯天下

一、孔子的思想世界

二、“以赛亚第二”与“耶和华的仆人”

三、希腊政治变革以及哲学与悲剧

四、大雄与耆那教

第七章 关爱众人

一、尼希米与以斯拉

二、苏格拉底时代

三、墨子“兼爱”学说

四、佛陀思想

第八章 万物一体

一、庄子与孟子

二、印度史诗《摩诃婆罗多》

三、柏拉图与亚里士多德

第四部分 落幕

第九章 帝国的思想

一、诸子百家

二、希腊化时代

三、阿育王支持佛法与印度宗教的转变

第十章 前行之路

一、秦亡汉兴与独尊儒术

二、孔雀王朝瓦解之后的印度宗教

三、犹太轴心时代的硕果

四、宗教就是“金规则”

术语

译后记

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