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序言
第一辑
歌唱生态学浅议
生态时代的民间歌唱
歌唱的野种
民歌与野合
歌唱的身体性
歌唱的地域性
少数民族音乐的生态美学意蕴
音乐的“本真性”及其他 ——兼谈音乐的现代性危机与救治方略
歌唱艺术中的非科学场域
内科技·外科技
气息与气的哲学
时代境遇与流行歌唱 ——八十年代中国内地流行音乐管窥
中国古代声乐艺术蠡测
《牡丹亭》与“士文化”
第二辑
歌唱艺术要“走心”
人声表演艺术家
唱出绿色的心声
把音乐穿在身上
穿绿衫的小乐队
妖精变身的生态意蕴
进退维谷“原生态”
高雅的音乐素朴的人
艺术天性的护持与委弃
第三辑
礼失求诸野 ——浅议当前草根阶层的戏曲文化底蕴
一 民间戏曲活动的人员构成与组织形式
二 草根戏曲爱好者的心理动因与心理效应
三 草根阶层戏曲演唱行为的审美意向与文化内涵
四 传统戏曲文化与现代社会市场经济
五 礼失求诸野，草根阶层的戏曲审美文化底蕴
草根间的祥符遗音
一 祥符调在汽车后备厢里
二 祥符县的老愤青
三 祥符调与土地庙的老克拉
四 薛百琴的祥符调因缘
五 深入民间底层的祥符调传灯人
捧一把戏曲之乡的泥土 ——汝州市市井戏曲活动考察
烧饼摊上的琴师
张老板家的堂会
玩票的退休局长
花团锦簇说赵香
海南岛有一个豫剧部落
河南坠子：植根中州大地的曲艺奇葩
一、作为人类非物质文化遗产的河南坠子
二、河南坠子的整理、研究状况
三、河南坠子的历史渊源与发展流变
四、河南坠子异彩纷呈的流派与代表人物
五、河南坠子的播布与影响
六、河南坠子的现代困境与保护方略
我与赵派河南坠子
第四辑
提高音乐教育的人文素养
一、确立正确的教学目的，提高青少年整体的人文素养
二、重视“师范性”教育，改进教学方法
三、活跃课外舞台，巩固教学成效
讲台·舞台·赛台
一、“讲台”是音乐教育生长繁衍的沃土
二、“舞台”是音乐艺术鲜花盛开的天空
三、“赛台”是音乐事业拼搏的战场
艺考风与艺术“下流”化
音乐教育的文化普适性
艺术教育在于涵养性灵
后记
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