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叶秀山全集·第二卷电子书

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作       者:叶秀山

出  版  社:江苏人民出版社

出版时间:2019-11-01

字       数:55.1万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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【内容简介】 本选题分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著,在学术期刊上发表的所有论文,以及部分笔记、札记、书信和讲演录,共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度,是哲学专业学 习者和研究者的重要学习和参考用书。第二卷包括《书法美学引论》《古中国的歌》《思·史·诗》三本专著。 《叶秀山全集》(12卷本)是我国已故著名哲学家、美学家叶秀山先生公出版或发表的专著、论文、散文、随笔、访谈、讲演等的结集。叶秀山先生一生在哲学研究领域都自觉地实践“以中国学者的问题意识研究西方哲学,以西方哲学的理论视野研究中国传统思想”这一原则,并始终坚守在*哲学层面上展对西方与中国一系列*重要的哲学思想的研究和会通,坚守在纯粹哲学层面上讨论、思考一系列*基础的根本性问题。作为对哲学有贯通性成果的大家,叶秀山先生不仅对“哲学何为”有深刻回应、对哲学精神有精辟总结,而且对哲学与生活世界的关系有深把握,从而使其哲学思想有了观照现实、烛照人生的力量,使哲学与中国社会现实、与每个普通人有了隐性却强韧的联系,富有社会启蒙和大众教化意义。
【推荐语】
叶秀山先生一生在哲学研究领域都自觉地实践“以中国学者的问题意识研究西方哲学,以西方哲学的理论视野研究中国传统思想”这一原则,并始终坚守在*哲学层面上展对西方与中国一系列*重要的哲学思想的研究和会通,坚守在纯粹哲学层面上讨论、思考一系列*基础的根本性问题。 作为对哲学有贯通性成果的大家,叶秀山先生不仅对“哲学何为”有深刻回应、对哲学精神有精辟总结,而且对哲学与生活世界的关系有深把握,从而使其哲学思想有了观照现实、烛照人生的力量,使哲学与中国社会现实、与每个普通人有了隐性却强韧的联系,富有社会启蒙和大众教化意义。
【作者】
叶秀山(1935—2016),出生于江苏镇江,成长于上海。1952年北京大学哲学系学习,1956年毕业后至中国(社会)科学院哲学研究所工作,至去世时,在哲学的园地里辛勤耕耘60载。生前为中国社会科学院学部委员、哲学所研究员。主攻西方哲学,兼及中国哲学和美学,爱好京剧、书法并有专著出版,业余时间喜听西洋古典音乐。自20世纪60年代起共出版论著20余部,其中多部多次再版,多次获得中国社会科学院优秀科研成果奖。
目录展开

《叶秀山全集》出版说明

书法美学引论

前言

原理篇

一 书法美学告诉我们什么?

二 书法艺术之心理学观

三 书法艺术之社会学观

四 书法艺术之哲学观

分析篇

一 书法艺术的内容与形式

二 书法与绘画

三 书法与美术字

四 书法与表演艺术

五 草书在书法中的地位

风格篇

一 金石之风格

二 碑帖之神韵

三 二王之风貌

四 唐代之气度

五 笔墨之情趣

作者后记

古中国的歌——京剧演唱艺术赏析

第一章 中国戏剧与中国文化

一 戏剧作为人生的镜子

二 戏剧作为活的历史

三 中国古典戏剧的基本特点和古典京剧艺术的成熟

第二章 作为戏剧的古典京剧和作为音乐的古典京剧

一 从“听戏”和“看戏”说起

二 古典戏曲艺术的艺术特点和唱工的性质

三 京剧唱工艺术与京剧流派的发展

四 京剧唱工艺术的特点

第三章 古典京剧的咬字

一 京剧字韵的生活根据

二 京剧咬字的技巧

三 京剧咬字的艺术性

第四章 古典京剧之行腔

一 京剧声腔的源流和特点

二 京剧角色行当的唱工艺术

三 京剧流派的唱工艺术

第五章 古典京剧唱工艺术的历史发展

一 京剧演唱发展的社会基础

二 京剧演唱风格的发展趋势

三 京剧演唱技巧的发展趋势

四 京剧咬字的发展

简短的结束语

后记

思·史·诗——现象学和存在哲学研究

引言

第一部分 卡西尔的符号现象学

一、卡西尔与康德的哲学遗产

二、卡西尔的符号论

三、神话·语言·科学

四、哲学与文化之批判

第二部分 艺术·神话·历史——卡西尔的《论人》

一、“符号”作为解释世界的“形式”

二、艺术与神话

三、艺术作为一种符号形式

四、艺术与历史

第三部分 心理(精神)[121]世界的探索——胡塞尔的现象学

一、反对心理主义——严格划分逻辑、心理、物理的界限

二、观念(理念)的世界

三、“人文科学”之建立

第四部分 现代现象学思潮与黑格尔哲学

一、“绝对的精神”与“纯粹的心理”

二、理智的直观与本质的显现

三、辩证思维与精神现象学

第五部分 海德格尔在“思想”的道路上

一、海德格尔的哲学的“变革”

二、“Dasein”与本源的时间性

三、语言、诗和思想

第六部分 海德格尔与西方哲学的危机

一、西方哲学之“危机”感与“无”的意识

二、“形而上学”的否定与“哲学”之终结

三、存在性的思想与对存在的思想

附:在“交往”的路上——海德格尔的“存在”与老子的“道”

第七部分 哲学之辩护——雅斯贝斯的“奋争”和“奉献”

一、雅斯贝斯哲学思想之渊源

二、哲学作为科学之超越

三、哲学作为Existenz之澄明

四、哲学作为形而上学之“密码”

第八部分 萨特的“有”“无”之辩

一、萨特与他的前人

二、萨特的基本问题:(空)无

三、萨特论“他人”

四、萨特的存在论和存在的心理分析学

第九部分 杜弗朗和现象学美学

一、现象学基本原则与美学观念之变化

二、艺术世界之起源及其特点

三、审美知觉之分析

四、审美经验之普遍性

作者后记

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