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人神之间:湘黔桂界邻地区飞山公信仰研究(清水江研究丛书(第1辑))电子书

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作       者:罗兆均

出  版  社:社会科学文献出版社

出版时间:2019-08-01

字       数:21.6万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 宗教

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论文以区域研究为视角,以清水江下游及渠水界邻区域飞山公杨再思信仰为主线,通过对飞山公杨再思信仰于不同空间场域中、不同人群历史记忆下多样性实践的历史人类学考察,深阐释该地域社会民众的生活实践与区域社会结构、地域支配关系关联与过程演变。 论文从共时性与历时性的视角,基于深的田野调查并结合地方志书、碑刻、族谱等文献,结合“王化”过程下该区域社会大量移民的并构成族群多样性及文化多元性的历史背景,综合考察飞山公杨再思信仰的形成与演变及呈现出与地域结构、族群关系密切的关联性。在某种意义上,中央王朝边疆拓与地方治理的需要,以及杨氏“巨族”与中央王朝的不断互动,促成了飞山公杨再思由杨氏祖先向神明的演变;而地方官员不断借助该区域战乱等灾难性事件,创生飞山公灵应故事以配合中央王朝的敕封,以实现该神明的“标准化”、“正统化”,*终将飞山公塑造为“忠于朝廷、维护地方稳定”的神明。在族群间的战乱、移民、文化资源发掘等历史情境下所形成的社会结构中,也呈现出飞山公介于人与神之间多重形象,以及在生活实践中基于人群结构差异而无法以某种形象标准统一界定其存在的事实,诸如杨氏族人强调飞山公的祖先身份,其他民众将其视为灵验神明,而地方政府又将其视为文化资本等。自宋至清历代中央王朝都曾致力推行的神明“标准化”、“正统化”,只是该区域社会中信仰演变的一种可能趋向,而不同历史时期特定区域社会空间中,人们基于客观条件与主观需要展的飞山公信仰实践,则再现了这一信仰文化多样性与区域社会结构演变之间的紧密关联与张力所在<br/>【作者】<br/>罗兆均(1986-),男,重庆县人,博士,重庆工商大学社会与公共管理学院讲师。近年来主持重庆社科规划博士项目、重庆市教委项目、南岭走廊族群文化研究基地项目等多项,在《中央民族大学学报?社科版》等刊物公发表文章多篇。<br/>
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本书的研究和出版承蒙

总序

图表目录

导言

第一章 族群、祠庙与边疆治理

一 多元族群汇融与边疆治理

二 侗、苗族群多元信仰下的祠庙林立

小结

第二章 边疆治理下的飞山公信仰“标准化”与“正统化”

一 从人到神:飞山公信仰的形成

二 灵应传说:敕封与象征建构

三 神与界:飞山公信仰的跨区域传播

小结

第三章 靖州飞山庙:历史记忆与“总庙”话语

一 飞山庙之“靖州总庙”话语

二 历史记忆与飞山公信仰的复苏

三 历史记忆与飞山公祭祀仪式展演

小结

第四章 人群与神明:村落结构下的家族互动与信仰建构

一 “开基祖先神”建构下的飞山公信仰

二 “学法祖先神”建构下的家神信仰

三 “英雄祖先神”建构下的家神信仰

小结

第五章 替代与变身:谁是飞山公?

一 此“杨公”非彼“杨公”:水神杨公与飞山公

二 “真真假假”:飞山公身份的多重表述

三 “飞山庙变身”:从飞山公祭祀到姑娘节的举办

小结

第六章 多元身份变奏:杨再思是谁?

一 祖先与神明:地方性策略下的杨氏“英雄神祖”建构

二 区域灵神:民众仪式实践与灵应传说叙事

三 历史名人:政府主导下民族文化资源挖掘

小结

结语

附录

参考文献

后记

后折页

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