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毓老师说春秋繁露电子书

读有用之书,求有用之学——董仲舒乃西汉今文学大家,尤宗公羊。《春秋繁露》是其阐释《春秋》“微言大义”的重要政治哲学著作。董子治世之道,高于先秦诸子,为历代仕子所重视。毓老师早年遍涉理学、今古文之学,得出“今文学家有儒家精神存在,古文学乃维护家天下,孔氏之学今文家所得的多”的结论。又因生逢乱世,乃上熊十力先生,倾毕生精力研究公羊学说,讲学六十载,阐释发扬《春秋》“拨乱反正”智慧。从孔子《春秋》到董子《繁露》,中国学问无不强调治世、实践。毓老师认为真有用的才是学问,知识分子必要有社会担当,受成熟的智慧,读有用之书,求有用之学,以文会友,道济天下。

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作       者:毓鋆

出  版  社:花山文艺出版社

出版时间:2019-08-02

字       数:29

所属分类: 人文社科 > 文化 > 文化理论与评述

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本书是根据毓老师1993-1999年在奉元书院讲授内容整理而成。《春秋繁露》是汉代大儒董仲舒的哲学著作,是解释《春秋》*重要的一部书。毓老师认为董子治事之道,超过先秦诸子,并强调要懂《春秋》***《繁露》,由此可知公羊学思想,可启发人的智慧,使人过上理智的生活。 《大易》与《春秋》,是中国*难懂的两部书;这两部书没有读,就难以懂中国文化。 古人思想,不能片面读,必要融会贯通。想重建文化,必下深的功夫,立说才不失其本。成就大事业必有德望,言行不一致的,没办法立说。 要以古人智慧,启发我们的智慧,新枝,发新芽。每个人都有时代的使命,运气好,就有发展的机会。<br/>【推荐语】<br/>读有用之书,求有用之学——董仲舒乃西汉今文学大家,尤宗公羊。《春秋繁露》是其阐释《春秋》“微言大义”的重要政治哲学著作。董子治世之道,高于先秦诸子,为历代仕子所重视。毓老师早年遍涉理学、今古文之学,得出“今文学家有儒家精神存在,古文学乃维护家天下,孔氏之学今文家所得的多”的结论。又因生逢乱世,乃上熊十力先生,倾毕生精力研究公羊学说,讲学六十载,阐释发扬《春秋》“拨乱反正”智慧。从孔子《春秋》到董子《繁露》,中国学问无不强调治世、实践。毓老师认为真有用的才是学问,知识分子必要有社会担当,受成熟的智慧,读有用之书,求有用之学,以文会友,道济天下。   《春秋繁露》解读人:清朝礼亲王代善裔孙、末代皇帝溥仪伴读、跨世纪*后一位经学宗师、中国*后一位皇族名儒——儒家六经,唯《春秋》是孔子亲著,孔子在志《春秋》,它不是史书,是治世、时间之学,欲了解孔子,了解儒家真精神,需要一位好的引路人。他是隐士,传授的却是治国平天下的学问;他是满族人,发扬的却是华夏奥旨;他自幼成长于钟鸣鼎食之家,中年后却对清苦生涯安之若素;他曾活跃于历史政治舞台,惊天动地,去台湾后却旋即隐于民间,默默传授中国学问,前后长达六十余年。这就是一代大儒爱新觉罗·毓鋆。毓老自幼受宫廷教育,潜心治学一百年,书院讲学六十载,以一座山的精神推广民间书院教育,复兴逐渐凋零的中华人文传统,从中国传统文化中窥见生命的真相。 毓老讲授的不是考据、训诂的国学,而是充满救世情怀、人生智慧的活泼泼的国学——毓老师毕生致力于中国传统文化的传播、教育工作,他坚信古老的中华智慧是活泼泼的,是亘古常新的,中国人都应了解中国文化,欲了解中国学问的本来面目,需“以华夏奥旨,寻拯世真文”。毓老师认为读中国东西,必要读当思想、智慧读,书有古今,思想、智慧无古今。多吸收智慧,并能随时应用智慧,把智慧应用在人生实事上,什么环境都可以应对,过智慧生活。 其他图书推荐:  <br/>【作者】<br/>爱新觉罗·毓鋆(1906-2011), 清朝礼亲王代善裔孙,外界都尊称他为“毓老”而不名。毓老的百岁人生堪称传奇,他是清朝礼亲王代善裔孙,自幼受宫廷教育,为末代皇帝溥仪伴读。师从陈师曾、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟、郑孝胥等国学大家,私淑熊十力,终成一代大儒。1947年来台后,在台宣扬中华文化,先后创天德黉舍、奉元书院,私人讲学一甲子,主张“达德光宇宙,生命壮自然”“以夏学奥质,寻拯世真文”,受教弟子万余人,遍及海内外与各行业,著名的弟子有徐泓、辛意云、林义正、陈明哲、刘君祖、孙中兴、黄忠天、陈明德、蒋勋、严定暹、张辉诚、简媜、吕世浩等学界名家,以及夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、孟旦、甘慕白等美国汉学家。毓老一生倡经世致用之学,并注重对时势的分析,为四书五经、诸子百家注了真实的生命和生机。2011年3月20日于台北市家中辞世,享寿一百零六岁。<br/>
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壹 论《春秋》

贰 养生等篇

叁 附录

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