雅俗际会:宋代话本与文言小说共生关系研究电子书

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目录

绪论 视角的选择与框架的确定

一、研究视角的选择

（一）雅文化与俗文化的互动

（二）大传统与小传统的对举

（三）主文化与亚文化的关联

二、小说概念的厘清

（一）从小道之说到诸子之末

（二）从诸子之末到史书之余

（三）从说话伎艺到说话文本

（四）从说话文本到通俗文体

三、叙事术语的梳理

（一）中西语境中的“叙事”概念

（二）文人叙事与民间叙事的分野

（三）士人叙事与市民叙事的界分

四、共生理论的借用

（一）共生的狭义与广义

（二）社科领域借用重释

（三）共生理论分析框架

第一章 共生语境：市民文化与士人文化的双向互动

第一节 唐宋转型下的文化雅俗变迁

一、唐宋社会与文化范型的变革

二、士人阶层与雅俗格局的改变

三、士人文学与文言小说的嬗变

第二节 市民文化与士人文化的共生

一、坊郭户单列与市民阶层兴起

二、市民文化与士人文化的异同

三、市民文学对士人文学的采借

四、士人文学对市民文学的借鉴

第二章 共生脉络：志怪传奇与话本小说的起伏消长

第一节 北宋前期：志怪传奇的低迷与话本小说的伏脉

一、志怪：“好奇尚怪”“借以劝戒”

二、传奇：“荟萃稗史”“篇末垂诫”

第二节 北宋中后期：志怪传奇的繁盛与话本小说的初兴

一、北宋中期志怪传奇：由实入虚

二、北宋后期志怪传奇：由雅入俗

三、北宋中后期话本小说：粗朴简略

第三节 南宋前中期：志怪传奇的俗化与话本小说的演进

一、南宋前期志怪传奇：叙写市井

二、南宋中期志怪传奇：聚焦细民

三、南宋前中期话本小说：满怀风月

第四节 南宋后期：志怪传奇的衰落与话本小说的兴隆

一、南宋后期志怪传奇：话本气息

二、南宋后期话本小说：敷演有方

第三章 共生单元：志怪传奇与士人叙事机理（上）

第一节 两宋书目中“小说”观的嬗革与初熟

一、先宋小说观：小道之说与野史传说

二、《太平广记》：小说价值与载事特质的新认知

三、《崇文总目》与《新唐志》：志怪小说“出史入稗”

四、《晁志》与《陈录》：迁退谱录诗话与肃清小说畛域

五、《续编阙书目》与《通志·艺文略》：小说观的徘徊

六、结语：宋人“小说”观的嬗革与初熟

第二节 宋人“稗说”观的演进趋向与学术价值

一、淑世之用：“助名教”与“广见闻”

二、资暇之趣：“本游戏”与“佐谈助”

三、虚实之性：“传信传疑”与“言不必信”

四、学术价值：从功能性文体论到娱乐性文体论

第三节 宋人“传奇”观的指称变迁与类型意识

一、洞察述异传记的小说本质

二、揭橥述异传记的艺术特质

三、“传奇”从说唱类型到小说文体

第四章 共生单元：志怪传奇与士人叙事机理（下）

第一节 叙事主题的伦理化与文本的道学气

一、“宋好劝惩”与“说部尚理”

二、“篇有垂诫”与“增其严冷”

第二节 叙事观念的纪实化与文本的史传气

一、观念的纪实化：“宋人所记乃多有近实”

二、文本的史传气：“补正史之亡，裨掌故之阙”

第三节 叙事手法的平直化与文本的简澹气

一、手法的平直化：“飞动之致，渺不可期”

二、文本的简澹气：“奇丽不足而朴雅有余”

第四节 叙事趣味的世俗化与文本的市井气

一、市井商人的世俗形象

二、仙凡女子的世俗油彩

三、市井士人的世俗气息

第五章 共生单元：话本小说与市井叙事机理（上）

第一节 从俳优杂说到唐宋说话

一、“说一个好话”：从俳优杂说到说话艺术的初成

二、“光阴听话移”：唐代说话艺术的发展

三、“有说者纵横”：宋代说话艺术的繁荣

第二节 “各有门庭”：宋代说话的家数体制

一、北宋说话家数：讲史与小说

二、南宋说话四家：小说、说铁骑儿、说经、讲史

第六章 共生单元：话本小说与市井叙事机理（下）

第一节 从说话伎艺到话本小说

一、“话本”概念的多种阐释：底本、录本等

二、文本化的肇始：脚本式准话本

三、文本化的演进：录本式话本

四、文本化的嬗变：拟本式话本

第二节 现存宋代话本分类考述

一、现存宋代讲史话本考述

二、现存宋代小说话本考述

三、现存宋代说经话本考述

第七章 共生基础：士人与市井叙事的异质互补

第一节 叙事话语（用何叙事）：浅俗文言与市井白话

一、文与白：简辞婉语与繁文直言

二、士人小说语体的由雅趋俗

三、市井小说语体的文白夹杂

第二节 叙事行为（如何叙事）：精致叙事与质朴叙事

一、谋篇布局与叙事技法：精粗之异

二、程式运用与故事捏合：疏密之别

三、巧以成书与以物串事：文白之分

第三节 叙事旨趣（为谁叙事）：士人志趣与细民俗趣

一、价值取向：士人黄粱梦与细民发迹梦

二、伦理意识：教重于乐与乐先于教

三、旨味追求：士人雅韵与市井俗趣

第四节 人物形象（形塑何人）：士人理想与市井印象

一、情女形象对比：生死以之与成人之美

二、浪女形象对比：点到为止与津津乐道

三、贞女形象对比：节义追求与生存智慧

四、仙女形象对比：审美理想与情爱期待

五、娼女形象对比：风雅义妓与世故俗娼

第八章 共生机制：士人与市井叙事的互动方式

第一节 士人叙事对市井叙事手法的借鉴

一、“独白式”心理描写手法的借鉴

二、“葫芦格”故事结构方式的借鉴

第二节 市井叙事对士人叙事营养的汲取

一、“传”“记”名篇方式的借用

二、士人叙事文本的借鉴和改编

三、“图个好听”与“道学心肠”

四、文备众体与采借精英文学

第三节 市井叙事与士人叙事的回环转化——以李娃故事为例

一、市井叙事化为士人叙事：从《一枝花话》到《李娃传》

二、士人叙事复化为市井叙事：从《李娃传》到《郑元和记》

三、市井叙事再化为士人叙事：从《郑元和记》到《李亚仙记》

第九章 共生形态：士人与市井叙事的互动征迹

第一节 《青琐高议》中的世俗化传奇

一、里巷俗书：《青琐》的成书与流传

二、七言标目：《青琐》与市井说话

三、祅诡媱佚：审美趣味的世俗化

四、多乖雅驯：价值观念的世俗化

五、辞意鄙浅：艺术手法的世俗化

六、雅体俗情：世俗化传奇的特质

第二节 《云斋广录》中的准世俗化传奇

一、“以资谈”：《云斋》的成书与流传

二、“纯乎诲淫”：《云斋》的艳异化趋向

三、“无所稽考”：《云斋》的世俗化叙事

四、准世俗化传奇：雅俗融汇新形态

第三节 《绿窗新话》中的种本式类编

一、风月类编：《绿窗》的成书与性质

二、情色倾向：《绿窗》的选录与改编

三、“引倬底倬”之所须：《绿窗》与说话

第四节 《醉翁谈录》中的话本化传奇

一、坊刻俗书：《醉翁谈录》的成书与性质

二、舌耕叙引：说话伎艺的纲领提挈

三、转雅成俗：辞章化传奇的改编

四、话本雏形：话本化传奇的特质

第五节 《蓝桥记》《燕子楼》等传奇式话本

一、传奇式文本与话本化体制

二、话本化传奇到传奇式话本

第十章 共生影响：士人、市民叙事互动与文学雅俗嬗变

第一节 小说聚焦：“人物”到“故事”、“意蕴”到“趣味”

一、杂传体传奇与人物价值

二、杂记体传奇与故事价值

三、从聚焦人物到聚焦故事

第二节 叙事观念：“淑世”到“资暇”、“慕史”到“幻化”

一、“游戏笔端”与娱乐功用的彰显

二、“言不必信”与虚实关系的新见

第三节 雅俗格局：“雅化”到“俗化”、“中古”到“近世”

一、“小说史上的一大变迁”与迈向近世

二、市民文学的壮大与叙事文学的勃兴

三、雅俗际会与大、小传统的格局嬗变

结论 文白共生与雅俗际会

一、文白共生的叙事语境

二、文白共生的双向机制

三、文白共生的典型形态

四、文白共生的演进脉络

五、文白共生的文学史价值

附录一：宋代小说的人物塑形与叙事伦理

附录二：宋代小说研究百年述评

上篇：宋代文言小说研究世纪回眸

一、文献整理与研究

二、分体分类研究

三、作家作品研究

四、文化和叙事研究

五、特质和价值研究

中篇：宋代话本小说研究百年述略

一、文献整理与研究

二、话本渊源研究

三、话本文体研究

四、话本叙事研究

五、文化蕴涵研究

六、话本价值研究

下篇：宋代小说整体研究百年印迹

一、宋代小说理论研究

二、宋代小说专题研究

三、文白雅俗关系研究

参考文献

后记

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