国学十六讲电子书

作者的话

访谈三问——于出版之前

辑一 如何唤醒青年力

青年的问题与烦恼

青春期面临的特点

“争”与“不争”的立意

与生物有别，谈人的进化

青春期的情感课题

借自身教育——阅读启发思考

确立目标向前，更要保持弹性，珍惜现有

交友之道

调整心态的方式

快乐之道

善用长处，不受困于低潮

成长本身即是礼物

时代与人物

做知所进退的读书人

肯定自我才能重建自我

为培育人才贡献一生

建立历史性的认知能力

透过文字提升灵性

献给青年朋友的好书

中国最重要的经典——“四书”

俯瞰人生的《庄子》《老子》

维护人道精神的《史记》

概括宋代理学的《近思录》

开拓生命力的《大学问》

诗歌文学

名家批注的小说

掌握中国文化的特质

青年与文化

从政治自觉到文化反省

欣见学生怀抱高远理想

辑二 经典教你看人生

漫谈中国学术特质

读《论语》学做人

中国学术文化的大前提——从“人”开始

什么是“人”？

“仁”为什么会成为孔子哲学的核心？

“仁”与“和合性”

“爱”的觉醒与学习

真正的爱——“己所不欲，勿施于人。”

生命成长的喜悦

追求成熟的爱

“仁”与《论语》德目

《论语》德目

谈“仁”

开发生命中内在最中心的力量

从觉醒中开展自己

跨越时代的隔阂

“德行教育”自然完成

爱、学习与生活——《论语》所探讨的心灵世界

以人为本位的文化体系，身心的关系密切

生存的心理本能

《论语》将人的欲望导向正面发展

从“仁”的相互性思考

从对偶关系中产生自觉

学习人类生存的最高智慧

中国文化之精神——《论语·学而》第一章试解

“仁”可说是一种心灵的自觉

“圣之时者”与胸怀

拥有自觉，时时学习，再以独立精神通往喜悦之路

孔子象征人类理性的光辉

《大学》——也是大觉之道

《礼记·大学》

大觉之道，从认识、发现自我开始

以“定静”面对挑战

客观看待真实、认知世界

从人生的情意看中国文化——《中庸》

化解纷争要靠教育

培养决定自己命运的能力

心怀敬意，创造生活艺术

物我感通，开展生活情趣

发展个人独特的个性

中国人是有情意的动物

两千三百年前的情商理论——《中庸》

调整情感的能力

“爱人”是需要学习的

靠自觉摆脱命运的支配

辑三 处世的智慧

闲谈修养

了解内在真正的需求

摆脱旧有的习惯需要时间

民族生机需走出历史的限制

把握“修养”的真义

《庄子·逍遥游》释义

《庄子·逍遥游》的基本精神——有助于打破人生困境

痛苦起因于人类的分别心

“平等性”为道家思想最特别之处

“心灵的自觉”即是“仁”

中国人喜用“观照”看世界

培养化腐朽为神奇的能力

人生如旅行，各有各的际遇

《史记·管晏列传》第一讲

中国人独特的文化史观

太史公的史心

以《西方正典》为例

《史记·管晏列传》

古老的智慧、现代的经营——《孙子兵法》

孙子其人及《孙子兵法》中的“大战略”观

第一篇《始计》

《始计》——我们可从古老的智慧、现代的经营切入

优秀的将领需符合五项特质

进退存亡不失其正

柳宗元《始得西山宴游记》

从体例着手

创作重新找回生命的感动

超越表象，看重真实的自我

述说个人感觉，通乎人类大情

艺术情感可带动文化力量

遭遇困顿，才是生命真正的开始

敞开心胸，与天地合而为一

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