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历史的微声电子书

历史学家王笛经受了中国和西方两种学术体系的训练,因此他回望中国近代史以及看待世界历和人类史时,带有一种比较的、深邃的眼光,能看到问题的本质。他阅读广博,从历史学、社会学、人类学、政治学到文学,这使得他的行文丰富而又好看。 这本书,体现出了他对新文化史、微观史从触到深研究直到创作的过程,传达出他的民众史观。他介绍和评述了海登·怀特、罗伯特·达恩顿、费正清、卡洛·金斯堡、史景迁、林·亨特、孔飞力、艾瑞克·霍布斯鲍姆、罗威廉等西方著名学者的思想和代表性著作。

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作       者:王笛著

出  版  社:人民文学出版社

出版时间:2022-09-30

字       数:19.1万

所属分类: 文艺 > 文学 > 纪实文学

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这是一本关于“书”的书,就是对书的评论,展示了历史学家王笛近四十年读史观察,也可以说是他的阅读史,就此可以窥见他对历史和现实社会的思考。发现“历史的微声”,也就是去倾听民众的真实声音。 收作者在中英文学术杂志以及大众媒体上发表的书评,其中在权威刊物《美国历史评论》(American Historical Review)、《亚洲研究季刊》(Journal of Asian Studies)等发表的英文书评,皆是第一次翻译成中文出版。本书是作者读书评论的第一次结集,细读罗威廉《救世》《红雨》、卡洛·金斯堡《奶酪与蛆虫》、罗伯特·达恩顿《屠猫记》、史景迁《王氏之死》、托克维尔《旧制度与大革命》、卡尔·波普尔《历史决定论的贫困》等史学名著,思考人类的历史、文明的发展、中国与世界的关系。本书第一部分“读书就是自我塑造”和最后一部分“不可能预测历史的未来程”是专门为本书所写,尚未在其他任何地方发表过。 作者绘制了十九幅人物插图,传达出那些海登·怀特、费正清、史景迁、孔飞力、艾瑞克·霍布斯鲍姆等杰出学者的神韵和思想的力量。   本书金句: 1.斯皮瓦克有一句名言,即“底层人能说话吗(Can the subaltern speak)?”这里实际指的是底层人能否发出自己的声音。但古哈表示,庶民一定要而且能够发出自己的声音,尽管这种声音可能是微弱的,即他所说的“历史的微声”(small voice of history)。   不能当沉默的大多数,必须要发出自己的声音,哪怕知道自己的声音是微弱的。   3.在宏大的历史叙事中,个体是整体完全可以忽视的东西,这就是整体史的本质。   4.历史研究应该有一个史学观的转变,就是从国家叙事到民众叙事的转变。   5.走出帝王和精英史观,发现民众的声音,那就是“历史的微声”。   6.社会这个复杂的机器,是根据人类的需要逐步形成的。   7.审视自己是否还有学术创造力的量度之一,就是看是否对新书还保持着强烈的阅读愿望和好奇心。   8.只有倾听民众的声音,才能写出一个平衡的历史。   9.无数历史的微声交汇在一起,就可以变成雄伟的交响乐。   在权力的压迫之下,普通人经常只能用不合作、抱怨、散布流言蜚语等等作为他们“弱者的武器”行力所能及的“日常的反抗”。日常的反抗,是每一个普通人的天赋人权。   11.教育服从,不鼓励独立思考和批判,在人种化中就只会落后。   12.一个老师不需要给学生树立他的权威,而是让他们感到自己是可造之才。   13.在中国史和世界史融合的问题上,新文化史取向在中国的影响是一个非常好的切。   14.微观史的研究,是目光从上层转移到下层,由中心转移到边缘,把普通人作为研究的主要对象,使我们看到了英雄或者精英之外的小人物的历史。   15.新文化史的“新”主要表现在:一是研究对象重心的转移,即从英雄人物到普通人;二是研究方法的改变,强调多学科交叉,特别是人类学的影响。<br/>【推荐语】<br/>历史学家王笛经受了中国和西方两种学术体系的训练,因此他回望中国近代史以及看待世界历和人类史时,带有一种比较的、深邃的眼光,能看到问题的本质。他阅读广博,从历史学、社会学、人类学、政治学到文学,这使得他的行文丰富而又好看。 这本书,体现出了他对新文化史、微观史从触到深研究直到创作的过程,传达出他的民众史观。他介绍和评述了海登·怀特、罗伯特·达恩顿、费正清、卡洛·金斯堡、史景迁、林·亨特、孔飞力、艾瑞克·霍布斯鲍姆、罗威廉等西方著名学者的思想和代表性著作。 英雄史观和民众史观的区别是什么,怎样看待国家、社会和个人的关系,怎样看待人类的文明史,中国和世界的关系应该是怎样的,历史和文学的关系是什么等等问题,作者提供了自己新颖的、富有冲力的、极有价值的见解。 这是一本关于“书”的书,作者讲述和梳理了自己近四十年读书的历程,探讨了读书和行学术研究的联系,分享了自己成为学者的方法,那就是:阅读,阅读,再阅读。并且用自己行之有效的方法回答了”没有时间读书”这样一个大家都面临的问题。 本书的写作深浅出,即有独到的理论、方法和分析,又有严密的内在逻辑和通俗流畅的文字,扎实、耐读而又精彩。  <br/>【作者】<br/>王笛  澳门大学历史系讲座教授,曾任美国得克萨斯A&M大学历史系教授。美国约翰斯•霍普金斯大学历史学博士。   主要关注中国社会史、城市史、新文化史、日常生活史和微观史的研究。   学术代表作有《跨出封闭的世界》、《街头文化》(中英文)、《茶馆》(两卷本,中英文)、《袍哥》(中英文)、《走中国城市内部》、《从计量、叙事到文本解读》,著有非虚构历史读物《消失的古城》《那间街角的茶铺》。   两次荣获美国城市历史学会(UHA)最佳著作奖,并获首届“吕梁文学奖”、单向街图书奖、中国会党史研究会最佳著作奖等图书奖。  <br/>
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自序

I.读书就是自我塑造

一、我要读书

二、大学时代的读书和思考

三、学术上的脱胎换骨

四、学术阅读与日常阅读

II.进化、故事和认识自我

一、能讲故事和讲好故事关乎我们的生存

二、只有合作才能自我超越

三、“认识自我”是至高无上的思考命题

III.历史的微声

一、“黑暗的中世纪”的叛逆思想

二、非虚构写作需要批判的眼光

三、都市故事与都市历史——关于真实性的讨论

IV.世界历史中的中国

一、把中国放到世界历史中

二、美国史角度的中美关系

三、从日本史观察近代中国

V.历史的中时段

一、中国是“停滞”的吗

二、中国革命的历史土壤

三、集权是清王朝覆没的根本原因

VI.20年不能磨一剑

一、族群矛盾与革命的爆发

二、内陆商人的大事业

VII.历史的断想

一、地方治理面临的挑战

二、考察边缘人群

三、乌托邦、夜生活和城市记忆

四、研究日常也可以回答大问题

代结语:不可能预测历史的未来进程

为什么历史没有规律

历史事件没有确定性

历史可以重复吗

有所谓的总体史吗

不要幻想创造历史

征引文献

一、中文

二、英文

三、日文

后记

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