《红楼梦》与“礼”——社会语言学研究

    《红楼梦》特定的时代背景和社会背景决定了它涵盖的礼和礼貌现象的丰富性。各色人等的行为和语言在其中都得到了充分体现；各种场面，如省亲、祭祀、丧礼、婚庆、庙会、家宴、生日宴会、游园、走亲访友等，都展现了封建社会末期的礼制、礼仪和礼俗，这些给我们提供了一个探视封建礼仪和礼貌特征的广阔平台。我们试图通过《红楼梦》这样一部百科全书式的奇书来探索中国传统社会的主要礼貌特征。它既区别于中国现代社会，又不同于西方社会。     由王国凤编著的《红楼梦与礼——社会语言学研究》还讨论了中西方学者提出的种种礼貌理论，并主要从影响广、研究深的Brown和Levinson的面子保全论为出发，分析中国传统文化相对于西方的不同面子观，《红楼梦与礼——社会语言学研究》透过他们提出的威胁面子行为的三个参数——会话参与者的社会距离、相对权势关系和行为冒犯面子的程度来分析《红楼梦》中不同层面的不同人物在言语行为中的主要礼貌特征，并从中国传统文化角度重新阐释会话者之间的权势关系、社会关系和行为冒犯面子的程度，验证Brown和Levinson的理论是否具有跨文化和跨时间的普遍意义。     礼貌的对立面是不礼貌，不礼貌和礼貌是位于同一平面的双胞胎。论及言语行为中的礼貌现象，我们不得不注意到其中的不礼貌现象。除了合乎常规的礼貌现象，还有不同于一般礼貌原则的现象。因此，把礼貌现象延伸去，利用《红楼梦》中的几个特例，如著名的焦大骂街、贾琏“杀”妻、凤姐“赚”尤二姐等，来分析这些异常现象背后的社会文化因素和其他因素，拓展礼貌原则的视野，弥补礼貌原则的不足，更深地理解人类的行为。
【推荐语】
由王国凤编著的《红楼梦与礼——社会语言学研究》研究的是中国封建时代末期的礼貌现象。不管是礼貌现象，还是礼貌原则，从研究的对象来看，似乎应该归类于语用学的旗下。但是，作者的研究视野超越了语言符号与使用者之间的关系，深到中国古代社会的礼制、礼仪和礼俗，试图回答礼貌原则背后更宏观、更深刻的问题。本书依存中国古典小说《红楼梦》，分析中西方礼貌观念的异同，把礼貌原则、礼貌语言与社会维度以及社会维度下的交际双方的社会距离、相对权势关系和行为冒犯面子的程度联系在一起，既丰富了《红楼梦》研究的内容，又拓展了礼貌研究的范畴。因而，本书既适合喜欢《红楼梦》的读者阅读，也适合语言学专业的学生、教师和研究者阅读。