梁衡红色经典散文选

 该书取材广泛，立意高远，意境宏阔，既有理性与大气，又有哲理与形式之美。书中既赞颂了中国近代史，现代史上有关民族革命建设的一些大事件，如虎门销烟，改革放等，又挖掘了那些于平凡朴素中体现了民族精神的细小事件，如绿化植树，乡村教育等。 书中既评议了一些古往今来的大人物，如韩愈，辛弃疾，林则徐，*，周恩来，彭德怀，邓小平，并从他们为人所熟悉的事件中阐述出更多的新鲜而深刻的道理，令读者耳目一新，也有大量篇目是在为劳动者做传，为无名者立名，如喊冤到底的桑氏老人，为了植树而忍辱负重的薛明老师。 该书提倡写大事，大情，大理的大散文，主张将个人的政治抱负，对国家民族的关心化作一种美好的文学意境，以达到“随风潜夜，润物细无声”的教育与感化效果。该书既积极追求篇章辞藻的文学之美，又大力颂扬人格品德的求真务实之美，力求在政治爱国教育上通过情感的共鸣来达到“资政育人”的效果。
【推荐语】
◎本书卖 中宣部、新闻出版总署“纪念中国共产党成立90周年”重图书 散文的美感融红色经典的叙述，破了政治叙事的沉重与晦涩，“让红色经典更美丽” 融文学阅读与政治教育于一体，是一本生动有趣的思想政治教育和国史党史类读物 该书作者梁衡是我国著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家 ◎作者谈“红色经典” ●常念为经，常数为典 一部党史，就是一部红色经典。从政治意象上说，黑色代表罪恶，白色代表反动，灰色代表消极，红色代表革命和步。我理解，“红色经典”是指中国共产党领导的中国人民革命斗争史上里程碑式的人和事。或者再扩大一，从广义上说，凡在社会历史程中，曾起过步作用的人和事都可归。比如，五四运动，是建党以前的事。我曾写过的林则徐、辛弃疾等爱国人物，放在整个历史长河中考察，也该归红色经典。 什么是经典？常念为经，常数为典。经典经得起重复，常被人想起，永不会忘记。常言道“话说三遍淡如水”，一般的话，多说几遍，人就要烦。但是，经典的语言，人们会一遍遍地说，一代代地说；经典的文章，人们会一遍遍地读，一代代地读。在革命斗争中涌现出来的伟人、名人、重要事件、纪念地作为经典，值得人们反复记诵，永远纪念。比如*、周恩来、瞿秋白这些伟人，又比如延安、井冈山等革命圣地。 ●凡经典都超出了当时实践的范围而有理性的意义 凡经典都超出了当时实践的范围而有了理性的意义，有思想、哲理的内涵，可以指导以后的实践，实践不能指导实践，那是经验主义，只有理论才能指导实践；行为不能指导行为，那是简单的比照，只有思想才能指导行为。只有上升到理性的东西才能经得起一遍遍的挖掘、印证，它总能在新的条件下释放出新的能量。如天然放射性铀矿一样，会不断地释放能量。人们每重复它一次，都能从中发出新的有用的东西。就如钻石，岁月的磨只能使它愈见光亮。 ●宣传红色经典，必须为它们插上思想和艺术的翅膀 红色经典是个思想的富矿。从党史上的重要人物、事件里，可以发掘出很多对现实有指导意义的思想。既然是为了现实而发掘、传播，就要看对象、讲方法，要讲受美学。作品有思想、有文采，才能吸引人、启发人、教育人。从宣传效果看，才能脑心。我们通常讲“三贴近”：贴近实际、贴近生活、贴近群众。你挖掘的过去的东西要贴近现在的生活、现在的读者。要深化对红色经典的认识，把握红色经典作品的创作规律、传播规律。 ●红色经典的写作是一个把政治翻译成文学的过程 红色经典的写作，是一个把政治翻译成文学的过程。我觉得，自己就是在做一个翻译的工作，将政治理论转化为文学作品。这是一种远距离的迁徙，是逻辑思维与形象思维的大转换。通过这个翻译，将高深转化为通俗，把抽象转换成形象，把理论转换成现实。深浅出，新闻、科学、文学、政治，我都译过。红色经典系列创作，就是把党的政治理论、光荣传统、光辉思想、崇高的精神翻译成有艺术感染力的作品，以达到读者喜闻乐见的效果。