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梁衡红色经典散文选

梁衡红色经典散文选

梁衡
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内容简介

   该书取材广泛,立意高远,意境宏阔,既有理性与大气,又有哲理与形式之美。书中既赞颂了中国近代史,现代史上有关民族革命建设的一些大事件,如虎门销烟,改革放等,又挖掘了那些于平凡朴素中体现了民族精神的细小事件,如绿化植树,乡村教育等。
  书中既评议了一些古往今来的大人物,如韩愈,辛弃疾,林则徐,*,周恩来,彭德怀,邓小平,并从他们为人所熟悉的事件中阐述出更多的新鲜而深刻的道理,令读者耳目一新,也有大量篇目是在为劳动者做传,为无名者立名,如喊冤到底的桑氏老人,为了植树而忍辱负重的薛明老师。
  该书提倡写大事,大情,大理的大散文,主张将个人的政治抱负,对国家民族的关心化作一种美好的文学意境,以达到“随风潜夜,润物细无声”的教育与感化效果。该书既积极追求篇章辞藻的文学之美,又大力颂扬人格品德的求真务实之美,力求在政治爱国教育上通过情感的共鸣来达到“资政育人”的效果。


【推荐语】

  ◎本书卖
  中宣部、新闻出版总署“纪念中国共产党成立90周年”重图书
  散文的美感融红色经典的叙述,破了政治叙事的沉重与晦涩,“让红色经典更美丽”
  融文学阅读与政治教育于一体,是一本生动有趣的思想政治教育和国史党史类读物
  该书作者梁衡是我国著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家
  ◎作者谈“红色经典”
  ●常念为经,常数为典
  一部党史,就是一部红色经典。从政治意象上说,黑色代表罪恶,白色代表反动,灰色代表消极,红色代表革命和步。我理解,“红色经典”是指中国共产党领导的中国人民革命斗争史上里程碑式的人和事。或者再扩大一,从广义上说,凡在社会历史程中,曾起过步作用的人和事都可归。比如,五四运动,是建党以前的事。我曾写过的林则徐、辛弃疾等爱国人物,放在整个历史长河中考察,也该归红色经典。
  什么是经典?常念为经,常数为典。经典经得起重复,常被人想起,永不会忘记。常言道“话说三遍淡如水”,一般的话,多说几遍,人就要烦。但是,经典的语言,人们会一遍遍地说,一代代地说;经典的文章,人们会一遍遍地读,一代代地读。在革命斗争中涌现出来的伟人、名人、重要事件、纪念地作为经典,值得人们反复记诵,永远纪念。比如*、周恩来、瞿秋白这些伟人,又比如延安、井冈山等革命圣地。
  ●凡经典都超出了当时实践的范围而有理性的意义
  凡经典都超出了当时实践的范围而有了理性的意义,有思想、哲理的内涵,可以指导以后的实践,实践不能指导实践,那是经验主义,只有理论才能指导实践;行为不能指导行为,那是简单的比照,只有思想才能指导行为。只有上升到理性的东西才能经得起一遍遍的挖掘、印证,它总能在新的条件下释放出新的能量。如天然放射性铀矿一样,会不断地释放能量。人们每重复它一次,都能从中发出新的有用的东西。就如钻石,岁月的磨只能使它愈见光亮。
  ●宣传红色经典,必须为它们插上思想和艺术的翅膀
  红色经典是个思想的富矿。从党史上的重要人物、事件里,可以发掘出很多对现实有指导意义的思想。既然是为了现实而发掘、传播,就要看对象、讲方法,要讲受美学。作品有思想、有文采,才能吸引人、启发人、教育人。从宣传效果看,才能脑心。我们通常讲“三贴近”:贴近实际、贴近生活、贴近群众。你挖掘的过去的东西要贴近现在的生活、现在的读者。要深化对红色经典的认识,把握红色经典作品的创作规律、传播规律。
  ●红色经典的写作是一个把政治翻译成文学的过程
  红色经典的写作,是一个把政治翻译成文学的过程。我觉得,自己就是在做一个翻译的工作,将政治理论转化为文学作品。这是一种远距离的迁徙,是逻辑思维与形象思维的大转换。通过这个翻译,将高深转化为通俗,把抽象转换成形象,把理论转换成现实。深浅出,新闻、科学、文学、政治,我都译过。红色经典系列创作,就是把党的政治理论、光荣传统、光辉思想、崇高的精神翻译成有艺术感染力的作品,以达到读者喜闻乐见的效果。


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